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前者以师徒问答形式，回答了“何为道”、“阴阳何以分内外”，以及“玄关一窍”、“内药外药”、“真铅真汞”等一系列问题，“其中天道圣功，性命源流，药火是非，无不一一分晰”。后恐前者“头绪散涣，语句冗繁，阅者不能会通一贯”，特再作后者，将内丹要领集中为二十六条，详加阐释。计有：先天精、气、神，后天精、气、神，先天真一之气，真假身心，真假性命等。《修真九要》提出修丹的九个要点与步骤，计有：勘破世事、积德修行、尽心穷理、访求真师、炼己筑基、和合阴阳、审明火候、外药了命、内药了性等，包括了“功”、“行”两方面的内容。为了使人勘破世事，又作《通关文》，将世人最难勘破的世事，概括为五十关（如*关、恩爱关、荣贵关、财利关等），劝人一一勘破，以为修丹悟道的起步。从中反映出强烈的佛教思想色彩。刘一明认为修丹的根本在修心，把人心称作神室，特作《神室八法》，劝人把刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵等八种德性作为建筑神室的材料，以为修丹的基础。从中又表现出浓厚的糅合儒家理学的色彩。《象言破疑》会合《易》理，以丹道图数十幅，配合解说修丹的义理，重要者有：象言说、顺逆说、火候说、胎中面目、婴儿面目、炼己筑基、天良真心、阴阳混合、太空虚无等题，借以“细分是非，扫旁门而指正道，息邪说而辩真宗”。《会心集》分《内集》《外集》，《内集》又分上、下卷，一以诗、词、歌、曲若干首，“因物书怀，就事寓意”以解说丹道；二以论说文字十余篇（如大道归一论，真正丹药伦、采取药物论、作运火候论、颠倒阴阳论等）以述内丹的具体作法。《会心外集》亦分上、下卷，同样以诗、词、歌、曲加杂文若干篇以论说丹道、杂文中再列《三教辨》，以论三教一家。《西游原旨》以“三教一家之理，性命双修之道”解说《西游记》。《悟道录》则就宇宙和人世间诸现象，拈取八十一条（如天高地厚、日照月临、雷鸣风吹、种黍种麻、松心竹节、婴儿天真、痴汉醉人等），从中点悟出修道修丹应该汲取的道理；并写《叹道歌》七十二首，以破人迷妄，劝人入道，指斥外道，引归正道。《道书十二种》几乎全为刘一明的内丹著作。其中《悟道录》虽类杂著与劝世文，但主旨却是以己之“悟”劝人入道和修丹；《西游原旨》也是杂著，但仍以三教合一与修丹思想为核心。其余各篇，或以己之丹道思想阐释丹经，或是直接阐述内丹理论和方法，是内丹著作的主体。以上各书，表现出刘一明内丹理论和方法的两大特点：3、两大特点（1）刘一明虽为全真龙门派道士，但其丹法理论却上承钟吕，主性命双修、先命后性，与道教南宗十分接近。他说：“修性不修命，万劫阴灵难入圣；修命不修性，犹有家财无主柄，此皆为性命双修而言也。”其丹法次第是先了命后了性，首先炼己筑基，其次“锻去后天余阴”，凝结圣胎，再进入性功，“迸出清净法身”，复归无极。这种丹法路线，是与全真道的先性后命、以性兼命大不相同的。（2）三教合一思想比其先辈更为浓厚。不仅在不少著作中作专论（如《大道归一论》《三教辨》等）阐述三教同源，而且在修炼的各个环节，诸如药物、鼎器、火候等方面，无不大量融合儒、释，特别融合理学。如他分性、命为两种：“性有天赋之性，有气质之性；命有天数之命，有道气之命。天赋之性，良知良能，具众理而应万事者也；气质之性，贤愚智不肖，秉气清浊邪正不等者也。天数之命，夭寿穷通，富贵困亨，长短不一者也；道气之命，刚健纯粹，齐一生死，永劫长存，天地不违，阴阳不拘者也。天赋之性为真，气质之性为假。道气之命为真，天数之命为假。……修道者若知修天赋之性，以化气质之性，修道气之命，以转天数之命，性命之道得矣。”其承袭朱熹理学思想之迹甚明。又分身、心为两种，指人之肉身为幻化之身，心为幻化之心，是七情六欲所自出，也是丧失性命之根由。另有“真正之身”，曰“法身”，是成道之种；“真正之心”，曰“天心”，是性之所寄。只有这真正之身、心，才是修丹之基础，“知此身心，以修性命，则了性了命，易如反掌”。这又明显带有佛学色彩。
第四十八章 平定南方（三）（）
三十七万魔灵协会和十八万魔灵帝国贵族私兵组成的联军日夜兼程赶到后，为了补充体力恢复战力，联军指挥官决定让联军休息一夜后，于第二天发动攻势。当晚，我军内的通灵师和召唤师开始联手召唤梦魔。梦魔梦魔，又称夜魔，是墨菲斯在希腊神话里的名字。墨菲斯是睡神修普诺斯的儿子，实际上，他也是苏美尔神话中的lilu（女性版本为lilitubuubu；梦境的掌控者，能够利用毒花剥夺人的5感，制造连女神都无法进入的亚空间，人一旦陷入他所制造的梦境里，便会被他夺去眼珠，再也醒不过来。1、女性梦魔女性梦魔，在男子睡觉的时候降临并与之交媾的女妖，源自中世纪的传说，一般形象为有翼有尾的妖艳女子，会吸取男人的精气。＇比如：莉莉丝代表＇2、男性梦魔男性梦魔，是指在女子睡觉的时候降临并与之亲近的男妖，一般形象为美男子，会吸取女人的精气。通常情况下十天就可以吸光一个女人的精气。在梦魔的作用下，联军将士整整作了一整晚的恶梦，到第二天早上，联军将士不仅没有能好好休息恢复体力，反而还全身酸痛，精神萎靡不振，战力大幅下降。这时我军的阵地看起来似乎与昨天没有什么变化，在联军指挥官指挥下，联军魔法师开始发动远程魔法攻击，很快在联军远程魔法攻击下我军阵地一篇狼籍，部队士兵损失惨重。这时在联军指挥官指挥下，联军的骑兵部队开始发起冲锋，步兵则紧跟其后。很快他们就冲入我军阵地外围的地雷阵，接着奇怪的事情发生了。冲入的联军骑兵部队和步兵部队，竟然开始打起转来，而后面的部队却继续涌入，很快在地雷阵中的联军部队达到极高的密度，这时地雷阵开始发威，随着地雷的密集爆发，地雷阵中的联军部队瞬间全部被炸成飞灰。联军指挥官看着这一切，只觉得心在滴血，慌忙命令联军部队暂时后撤，要知道刚刚那一瞬间，联军整整损失了五万人。与此同时，仙灵兽灵仙儿、龙天看着后撤的敌军，笑道：“没想到小小一个鬼打墙和幻术相结合，竟产生了如此大的效果，接下来就该看看通灵士和召唤师中的茅山士的表现了。”鬼打墙，又称鬼砌墙、鬼挡墙，传统上民间对夜里或郊外、坟场独自在路上迷路的一种说法。也就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。下午，经过重新休整整编的联军部队，重新发起攻击。在远程魔法攻击下，他们很快再次进入地雷阵区域，有过先前惨痛教训的联军部队小心翼翼的以散兵线继续前进。可这次却奇怪的没有任何事情发生，当他们度过地雷阵开始向我军车阵发起攻击，这时我军的联弩部队和魔导器部队开始发起反击，密集的火力打击将联军部队的阵势一下子打得粉碎，接着我军的骑兵部队乘机发动反击将被打散的联军部队分割包围逐一消灭，那些撤退的和后面增援的部队则被重新启动的地雷阵所阻。就这样，在付出三万人的代价后，联军部队的第二次攻击再次失败。前两次进攻的失败，使得魔灵帝国联军的指挥官变得谨慎起来，他们询问了那些进攻部队中残存的士兵，最后由魔灵协会的魔法师经过讨论最后得出结论，那些让联军士兵的是精神类的攻击。接下来整整三天，魔灵帝国联军都未发动攻势。直到第四天，魔灵帝国联军才再次发动新的攻势。这次一改先前完全由魔灵帝*队组成进攻部队的惯例，只见五万魔灵帝*队和五万魔灵协会的军队组成混合大军发动攻击。他们渡过了地雷阵后，也和第二次进攻的部队一样，遭到了连弩和魔导火器的攻击，但早有准备的混合大军举起了早已准备好的护盾，在护盾的抵挡下，混合大军的损失大为降低。当他们接近车阵时，我军傀儡人中的盾卫者首先出现挡住他们的攻势。1、盾卫者被施法者制造来作为保镖，盾卫者用法术和耐用的身躯来保护主人。从被制造时开始，盾卫者就与一个特定的护符联系起来．之后，它就将该护符的�