按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
立派而形成，因为盗墓本不是一件光彩的事情，而且历朝历代对盗墓的打击又十分严厉，所以这种公然方式的可能性是微乎其微的。
在漫长的中国盗墓史上，主要留下了四个盗墓门派。即摸金派、搬山派、卸岭派以及发丘派。虽然盗墓门派并不是一开始就有的，但是这些门派依旧算得上源远流长。这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系。他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。这与武侠小说中的门派概念是极为不同的。所以各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系。他们是自由的不受强制的，所以可以说盗墓门派是一部分盗墓贼的虚拟集团。
﹙二﹚四大门派
1、摸金派：
始自奸雄曹操设“摸金校尉”。据说东汉末年称霸一方的曹操为筹集军费组建过专门从事盗墓工作的军种，与今天的黄金部队有些类似。所谓的黄金部队属于中国人民武装警察部队，组建于一九七九年，是一支经济建设部队，为国家财政一级预算单位，主要承担国家黄金矿产勘查任务。但是二者还是有明显的区别，国家与军阀不能等同，矿产资源和古董文物也不能相比。
曹操这支部队的主管一职就是摸金校尉。用通俗的话讲摸金校尉就是持有官方（地方军阀）颁发的盗墓许可证的盗墓头头。汉代陈琳《为袁绍檄豫州》一文中说：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突。无骸不露”，甚至还说曹操亲自组织和指挥过对梁孝王墓的挖掘，将曹操说得十分下作。后来袁绍兵败，陈琳归附曹操麾下，曹操对其所作檄文中侮辱自己祖上的行为很不满，但是似乎对盗墓之事采取了默认的态度。另外鲁迅也曾经说过：“曹操设了摸金校尉之类的职员。专门盗墓”。但也有人对此不敢苟同，认为曹操是乱世之枭雄。治世之能臣，精明无比，不可能在那个极度注重礼义廉耻的社会做出这种有损社会基本道德规范的事情。他们还认为曹操之所以背上盗墓的骂名是因为其父曹嵩在过路过徐州的时候被陶谦的部将所杀，曹操兴师问罪，大举报复，其大军所到之处烧杀抢夺，盗人坟墓，曹操对此采取了放任的态度，并且曹操自己也扬言要毁了陶谦的祖坟，结果被一些人穿凿附会，捕风捉影而背上了黑锅。
摸金校尉在后世逐渐变成了盗墓贼的指称，甚至在盗墓贼中还出现了“摸金派”这一盗墓流派，发丘、搬山、卸岭三门并列，但这三个流派到了宋元时期可谓青黄不接，人才匮乏，少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，所以就只剩下摸金一门。摸金派门徒被称作摸金校尉自然是水到渠成，是盗墓贼中与搬山道人、卸岭力士、发丘将军并列的称呼。摸金校尉与别家盗墓门派的区别主要体现在门规上和行事手法上：摸金校尉更喜欢单打独斗，除非一个人冲锋陷阵过于困难才会与自己十分信任的搭档组建五人以下的盗墓小组；摸金校尉深信祖师爷订下的鸡鸣不摸金的规矩；摸金校尉进入墓室必须在墓室的东南角点燃一张油灯或一支蜡烛，因为他们担心“鬼吹灯”。所以《鬼吹灯》才会有这样的情节：主人公之一的胖子看见蜡烛熄灭了，就质问主人公老胡蜡烛买的是多少钱一支的，当得知买的是便宜货的时候，他们还为此发生了小争执，其实是因为“鬼吹灯”而紧张的反应，然后他们就得考虑是不是把拿的宝贝换回去的问题了。
摸金校尉擅长通过星象风水的知识，比如“寻龙诀”和“分金定穴”的本领和技艺，准确定位墓地所在；摸金校尉只能对大的墓葬下手，普通平头老百姓的墓葬绝不能动；摸金校尉每次盗墓只能拿走一两件明器，一方面要给同行留口饭吃，另一方面摸金校尉做是不做绝，给自己留后路的表现。虽然在摸金派中没有正式的师徒传授关系，而只需要懂得行规术语，并且在行动中予以贯彻，就可以被当做同门。摸金派也有自己的身份认证系统，即拥有佩戴摸金字符的人才会算作真正的摸金派门人。
摸金符
用穿山甲最锋利的抓子；先浸沟在帯爸衅咂咚氖旁唬换挂裨诹グ倜咨畹牡叵拢唤枞〉芈隽槠税偬欤灰淮缍喑ぃ晃诤陉盗粒患嵊参薇龋环硇逃小懊稹绷礁龉抛帧Ｓ谢ど碇谩Ｊ钦婷鹦Ｎ镜淖矢裰ぜ�
金钢伞：
用百炼精钢混以稀有金属打造，就算拿把电锯切上，也不过微微一个白印，在历代摸金校尉的手中，不知抵挡了多少古墓中的机关暗器，可以说这是摸金校尉们穿下来的传统器械中，最具有实用价值的家伙。
2、发丘派
发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓。（未完待续）
第三百十六章 四大盗墓门派﹙二﹚（）
ps：据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。当然他们不会英雄无用武之地，在诸多大型陵墓的考古挖掘中他们都发挥着重要作用。同时，在国内外族迫害中存活下来的发丘将军也有很多人成为考古学者或者在考古政府部门任职，体现了发丘将军极强的适应能力和变通精神。
另外发丘将军比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与喜欢单打独斗的摸金校尉截然不同。发丘将军行事稳妥，不喜冒险，借助团队的力量，再加上事前精心计划制定各种应对预案，事中按部就班的遵照执行，可以保证盗墓的成功率和安全性。虽然发丘将军盗墓的困难程度要小很多，危险性也大大降低，但是事后的分赃不均以及保密的问题却会引起很多麻烦，正所谓有得必有失，所以发丘将军有大量门规是针对时候的分赃和保密协议制定的，但极少为外人所知。发丘派据说有一枚发丘铜印，力量非凡，上面写有“百无禁忌”四字，但是在发丘派里有着崇高地位的发丘铜印最后还是不幸被毁坏了。不知道是不是因为干活的人多了就可以“百无禁忌”呢？
据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织。这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。当然他们不会英雄无用武之地。在诸多大型陵墓的考古挖掘中他们都发挥着重要作用。同时，在国内外族迫害中存活下来的发丘将军也有很多人成为考古学者或者在考古政府部门任职，体现了发丘将军极强的适应能力和变通精神。
3、搬山派
搬山道人：古老的西域部落后代，因受某种诅咒年龄一般不超过六十岁。专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通。但他们所做只为求取“丹珠”不为财物的人。
﹙1﹚人物来历
扎格拉玛部落
塔克拉玛干沙漠深处的“扎格拉玛山”，黑色的山岭本下。埋藏着无数的秘密，也许真的和山脉的名字一样，扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意，也有人解释作“神山”。总之生活在扎格拉玛周围的凡人，很难洞查到其中的奥秘。
在远古的时代，那个曾经诞生过被尊称为“圣者”的无名部落，姑且称之为“扎格拉玛部落”，部落中的族人从遥远的欧洲大陆迁徙而来，在扎格拉玛山与世无争的生活了不知多少年，直到人们无意中在山腹里，发现了深不见底的“鬼洞”，族中的巫师告诉众人。在古老的东方，有一只金色的玉石巨眼，可以看清鬼洞的真相。于是他们就模仿着造了一只同样的玉石眼睛，用来祭拜“鬼洞”，从那一刻起恶运便降临到这个部族之中。
﹙2﹚灾祸
在那以后扎格拉玛部落，便被真主抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为。这必是