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森林沼泽中有高位芽和地上芽的乔木和灌木。贫养沼泽中乔木发育不良，孤立散生，矮曲、枯梢。生长慢，形成小老树。灌木有桦属、柳属。小灌木有杜香属、越橘属、地桂属、酸果蔓属、红莓苔子属等。它们在贫养沼泽中，往往形成优势层片。种类多，盖度大。
在中养和贫养沼泽中。地面芽苔藓植物种类多，盖度大，常形成致密的地被层和藓丘。其中以泥炭藓最发达。
2、生态类型
根据沼泽水和泥炭的营养状况的不同，沼泽植物分富养植物和贫养植物。在以地下水补给为主的营养较丰富、灰分含量较高的条件下生长的植物，称为富养植物。如芦苇、苔草、桤木、落羽杉等；在以大气降水补给为主的营养贫乏、灰分含量较少的条件下生长的植物，称为贫养植物。贫养植物对恶劣环境具有特殊的适应性：有的植物顶端具有不断生长的能力，如泥炭藓和桧叶金发藓，有的植物具有生长不定根的能力。如圆叶茅膏菜，因此它们能从沼泽表面吸收养料和水分。有的沼泽植物具有旱生结构，如叶片常绿，革质，有绒毛等，这样可以防止水分过分蒸腾，也是对强酸性基质的适应。沼泽中还有营动物性营养的捕虫植物，利用叶片上的腺体，消化动物的蛋白质，以弥补营养不足。
3、沼泽动物
不同类型的沼泽栖居着不同的动物。富养沼泽。尤其是湖滨附近的沼泽，动物种类丰富，有哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类和无脊椎动物昆虫等。哺乳类以水獭、水田鼠、水鼩为代表。鸟类最多。有多种鹬类、涉禽类的鹤和鹭、游禽类的鸭和雁、猛禽类的沼泽鹄等。两栖类有蟾蜍和青蛙。爬行类有蛇。还有多种鱼类。在水中有双翅类的幼虫等。
草本沼泽中通常动物较多，如田鼠和麝鼠，土壤中有寡毛类、蛛蜘和线虫。线虫在嫌气条件下从植物的通气组织获得氧，甚至在无氧条件下也能生存。
木本沼泽的动物主要是鸟类和过境的哺乳类，如熊、麂、狼等。森林沼泽的土壤动物有寡毛类、双翅类的幼虫以及线虫等。
泥炭藓沼泽无掩体，土壤呈强酸性，营养贫乏，故动物少，但可见到无脊椎动物的弹尾类、蜘蛛和蜱螨等。
4、生物群落
沼泽生物群落因不同部位所受光、热和湿度、空气、基质等的影响不同。呈分层现象，由地面上不同高度直至土层的不同深度具有不同的结构和组成。
森林沼泽化形成的沼泽。结构较复杂。富养森林沼泽的地上部分有喜光的乔木层，喜阴耐湿的灌木层。喜湿的草本层。草本层中草丘发达。地下部分由枯枝落叶层和泥炭层（有活根）组成。
贫养森林沼泽的植物种类少，结构较简单，地上部分由稀疏乔木形成疏林，林下为喜湿耐酸的小灌木层和泥炭藓层，泥炭藓掩埋部分或全部草丘，有时没有乔木。地下部分有泥炭层（含有少数活根）。
中养森林沼泽属于上述两类沼泽之间的过渡类型。植物种类丰富，贫养和富养植物都有，因而结构较为复杂。地上部分有乔木层、灌木层、小灌木层、草木层、藓类地被层，没有藓丘。地下有泥炭层（含有活根）。
湖泊形成的沼泽，初期时，植物依水的深度和光照条件，从湖岸向湖心呈水平带状分布，分苔草植物带、挺水植物带、浮水植物带和沉水植物带，前两带组成沼泽。发育至中养阶段时，湖面出现苔草和泥炭藓层。贫养沼泽阶段，湖盆堆满泥炭，湖面以泥炭藓层为主，地表隆起。
草甸沼泽化形成的草丛沼泽，随水文状况不同，而有草丘和丘间湿洼地之分。丘上潮湿，植物丰富，苔草为优势种（在高山和高原以嵩草为主）。其间夹有杂类草，丘间洼地积水，生长喜湿植物。地下部分有草根层和泥炭层（中有少数活根）。
五、生产力
作为生态系统的沼泽其能流过程与其他生态系统的主要不同之点是植物残体不能完全分解，一部分在嫌气条件下，以半分解状态形成泥炭，以泥炭形式将能量储存于地下。
不同沼泽类型的生物量和生产量不同。富养沼泽营养丰富，生产量较高；贫养沼泽营养缺乏，限制了植物生长，其生产量也低。从表中可以看出，群落结构较复杂的森林富养沼泽和中养沼泽的生产量高，结构简单的无林的各种沼泽的生产量低。
泥炭藓的生产量因地而异。阿拉斯加的贫养泥炭藓沼泽中，泥炭藓的年生产量为每平方米一百五十～一百八十克。中国小兴安岭贫养兴安落叶松泥炭藓沼泽中，泥炭藓年生产量每平方米一百五十～一百五十三克。欧洲的褐色泥炭藓在垄岗上年生产量为每平方米三百八十～四百十克，在湿洼地为每平方米三百克。而且泥炭藓种类不同，其生产量也不同。泥炭藓生产量在贫养沼泽中的中心部位比周缘部位大，因此沼泽体呈凸形。
草本沼泽中，芦苇沼泽的生产量高，但受气候和水文条件的影响，产量不稳定。中国新疆的博斯腾湖的芦苇高达三～五米，年产且达每公顷3。3～15吨，而辽河口盘锦的芦苇沼泽产量仅每公顷2。25～11吨。苔草沼泽每年生产量为每公顷15。86吨，低于芦苇沼泽。
沼泽中许多灌木的浆果可食，如笃斯越橘、蓝靛忍冬、桑悬钩子、越橘、毛蒿豆等。但它们的生产量受气候影响变动较大。干旱年份或果实形成期气候炎热，产量降低。
沼泽中生物量的基本成分是植物量，动物生产量小。富养云杉草本沼泽中的土壤动物的生物量每平方米为十七克，贫养小灌木、泥炭藓沼泽中，每平方米为一克左右。通常沼泽中有大量泥炭物质，是沼泽生态系统中的能量“仓库”。（未完待续）
第一百九十七章 创造之书（）
ps：创造之书
卡巴拉教信仰神的复数形式耶洛因，这里可以看出耶洛因的真正面目。塔罗牌最先也是起源自卡巴拉教，卡巴拉教是塔罗牌的创立者。艾赛尼派也吸收了卡巴拉的神学思想
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第一章
1、通往永恒本源的道路有十二条，分别代表希伯莱语的各个字母。
2、其中十个是不发音的辅音，二十二个是韵母，代表构成万物的基本元素。二十二个字母当中有三个是母音（元音字母），七个单音节字母和十二个双音节字母。
3、十个不发声的辅音代表数字，也代表人的十只手指，左右手各五只。它们之上的是通过口传的道，通过割礼（犹太教的一种仪式）而建立的坚固盟约。
4、十是不可发声的辅音，是十，而不是九，也不是十一。理解这种智慧，增强你的洞察力，找出其中的奥秘，认识造物主的道，最后戴上国王的冠冕。
5、十个辅音的对应之物是十块广阔的地方。它们都无边无际，没有起始，没能终点；代表好与坏之间的深渊；无可限量的高度和深度；一望无际的东方与西方，南方与北方。只有神能主宰一切，忠实的国王坐在宝座上掌管一切，直到永远永远。
6、十个辅音就像灵感一样闪电般地出现。它们拥有看不见的起始与终结。道就包含在它们里面，如同它们自身一样来去匆匆。它们读起上来就像一阵旋风那样，最后以臣服在宝座之前来结束。
7、十个辅音。结束也是起始，就像火焰从一根燃烧的木头上升起一样。神是最完美的和谐与统一。再没有其他荣耀比得上他：在“一”之前还有什么数字可以同“一”相比呢？（注：零，负数，小数是“一”之后才发明的。）
8、十个不可发声的辅音封住你的嘴唇，让你的心去冥想不可说的道；如果你的思想脱离了道，把它找回来，带回正确的轨道，正如经上所说的“出走与回归”（生命的出走与回归），盟约就这样建立了。
9、十个辅音给予十个数字力量。首先是神活生生的灵。再没有其它比得上活生生的万物之神。声音，精神�