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不过，便因为截教中出了个金光仙，太乙师兄便因此不喜金光之道，将此道放弃，转
转而研习火法。
老师几次劝说不能改其意后，便只得赐予了他先天灵宝“九龙神火罩”助他一臂之力。
而太乙师兄也没辜负老师的期望，很快便修炼火法有成，以火法为根基创出了自己的道，又创出一式“神火印”。再次成就了阐教金仙之位。
因太乙师兄乃是盘古斧开天散出的光芒所化，是以天生杀性就有些重，修炼了爆烈的火法后，性情更是越爆照，杀性更浓，几乎入了魔道。
是以，在太乙师兄火法有成后，老师命他研习木法，想以木法的温和性质来收敛他的杀性，并且期望他能从其中悟出木助火势。以木法助他的火法更进一步。
可是，不曾想，太乙师兄却研习着研习着便对木法产生了浓厚的兴趣，从此。干脆放弃了火法转而研究木道。
不过，太乙师兄资质实在太好，却是从木系神雷中领悟出了清微一道，再次以清微一道成就了阐教金仙，并且自称清微教主。
本以为这样就完了，哪里知道。封神之战中，太乙师兄又对六道轮回再有所悟，是以，封神之战后，却又放弃了清微一道，以罚恶扶善，引度亡魂开创了新的“救苦”一道，被人称为太乙救苦天尊。
太乙师兄，两次悟出大道法门，却两次放弃，改换其余道法，最终以惩恶扬善的救苦一道成就圣人之位，实乃我阐教二代弟子中当之无愧的第一人。
因为如此，太乙师兄的道统中，却也一分为四，分为“金光”“神火”“清微”“救苦”四支，不过你若是选择太乙师兄的道统的话，却不能一次性获得这四门道统，而是只能获得“救苦”一道的传承。
虽然，据我所知，你有功德金莲和业火红莲帮助，于“救苦”一道上也必然会有着很好的领悟，只不过，这一道其实未必适合你。
而且，太乙师兄几改道，在门内牵扯纷争极多，而他又在封神之战中，受过天庭的册封，当过天庭的东极青华大帝，而且他做太乙救苦天尊的时候，惹了不少麻烦，他的弟子哪吒，也是肉身封神的人物，牵连甚大。
是以，这一脉遗留下来的问题极多，你若是选择他的道统的话，便要承担一部分的因果，日后或许会有诸多的麻烦。”
梁青听得姜子牙介绍，却也不禁暗暗心惊，旁人能完善一道成就阐教金仙便已经极为不易了，这太乙真人却是连创四道，而且是没有太大联系的四道，这种资质悟性，实在心惊，如此太乙真人也难怪元始天尊会偏爱了。
对于所谓的因果和麻烦，梁青也是债多不愁，虱多不痒了，直接便无视了，不过，对那什么惩恶扬善的“救苦”一道，他不怎么冒感，所以直接便将太乙天尊的传承无视了。
姜子牙这时候又接着介绍道：“灵宝师兄的话，本为太乙师兄的本命法宝。本来，似他这样的灵宝很难化形，但是它却在太乙师兄悟出金光之道的时候，得了机缘化形而出。
后来，太乙师兄放弃了金光之道后，便由他继承了这一道，因为金光之道乃是能够证道成圣的一道，而灵宝师兄也能完美的继承这一道，是以，虽然他没能开创出自己的一道，却也被老师所承认，成为了阐教十二金仙之一。
也有说法，说太乙师兄便是因为灵宝师兄化形而出，为了他才牺牲了金光之道，改修了神火之道，但是不论哪种说法，太乙师兄和灵宝师兄关系密切却是肯定的了。
灵宝师兄没有收过徒弟，而且封神之战后选择了入轮回重修，将自己的道场崆峒山赠送给了广成子师兄开宗立派。
因此，继承了灵宝师兄的道统的话，在下界没什么助力，而且还会跟太乙师兄和广成师兄的门下有些纠缠不清。
而且，这一道虽说是金光之道，实际上却是元阳之道，你在这方面不是很擅长。
是以，我倒是不建议你选择它的道统。”
梁青点了点头，他倒是极赞成姜子牙的这话的，对灵宝**师的道统，直接选择了放弃。
姜子牙接着道：“至于清虚师兄，本来是修炼道德之道成为了阐教金仙的，是以，被称呼为清虚道德真君。
不过因为道德之道已经被太上老君大师伯用来证道成圣了，他于此道上注定没法成圣。
是以，在太乙师兄放弃了神火之道后，他便果断放弃了道德之道，从太乙师兄那继承了太乙神火之道。
而道行师兄也是一般，他在早年三清还未分裂的时候，从通天师叔那里得了不少好处，习练绝仙剑法，并且从中有所悟，于此道上开创出道法，成为了阐教金仙之一。
不过，后来三清分裂，阐截二教争斗却是越来越厉害，他以这一道立在阐教中却有些尴尬。
所以，虽然没人说他，但是在太乙师兄放弃清微之道后，他却也放弃了自身的道，转而继承太乙师兄的清微之道。
你若是选择这两位师兄的道统的话，实际上是没法能够获得他们成为金仙的“道德”和“绝仙”二道的传承的，只能获得“神火”和“清微”二道的传承。
你于控火之道和雷法上都有不俗的领悟，若是能获得“神火”和“清微”二道的传承倒是也不错。
不过，因为这两道没被人证道成圣过，是以，师兄弟中，选择这两道的极多，你一旦选择这两道，必然需要从他们手中夺食，在他们占据先机的机会下，你很难获得这两脉的太多资源。
而且，因为这两脉的传承实际上是来自太乙师兄，所以，因果牵连也甚大，麻烦不少，我却也不建议你继承者两道。”
对这两人的传承，若是那绝仙道的传承能拿出来他或许可以考虑一下，不过那所谓的神火之道再强必然也强不过《三界控火总纲》的传承，梁青兴趣不大，雷法的话，选择其它传承有着更好的选择，所以他自然是立刻便已经决定放弃了的。（。）
。。。
第七百零一章 最终选择（）
“文殊师兄，修炼的是‘般若’之道，手执宝剑，断一切众生的烦恼，最是无谓刚猛，普贤师兄修炼‘大行’之道，道德高隆，而慈航师兄修炼的是‘清静’之道。本文由 。。 首发
这三门道统，在数年前都是被禁范围内的，只是接引老师入了我阐教后，方才解除了禁制，能够供门人选择修炼。
此举表示，佛门阐教看似已经合二为一，成为一家，旧怨已消，所以这几位师兄的道统也能重新列入了阐教传承范围内。
不过，在为兄看来老师心中对他们却未必便完全没有了芥蒂。
再者，他们的遗留势力主要都在佛门，这些势力早已经被全部铲除了。
一旦选择他们的道，没法得到太大的助力不说，还要承担大量因果，更可能会影响老师的感观，这玉虚宫诸多二代弟子中，即便选择他们的道辅修的都寥寥无几。
而且，在为兄看来，他们三者的的道路与师弟你并不适合。
是以，对他们三位的道，为兄建议师弟还是敬而远之为好。”
姜子牙对文殊、普贤、慈航三者的介绍却异常的简略，跟介绍太乙真仙时候混入不同，而且话中多是告诫之意。
虽然是好意，不过，梁青觉得他这话却是有些交浅言深了。
尤其其中还涉及到佛门和阐教，更涉及到元始天尊，这样的话，如果姜子牙是一个口无遮拦的人，那根梁青这些并没什么奇怪的。
可是，姜子牙能够在封神之战中，统领西岐大军战胜商朝，后来又主持封神。自然不会是那样的人物。
所以，他说这些话，究竟是别有什么目的。便值得深思了。
而这时候，姜子牙见梁青不语。顿时接着道：“玉鼎师兄，一直都是阐教十二金仙中公认的最强的一人。
他从盘古大神的记忆中天地塌陷的时候，盘古大神顶天立地的那一幕中有所得，以此为根基，开创了自己的道法。
因此，玉鼎师兄的法相乃是效仿盘古而创，他的玉鼎法相极为强大，乃是阐教诸多弟子中第一。甚至可以说是道门三教所有弟子中的第一法相。
而且，他还是阐教所有弟子中《八9玄功》修为最为精深之人，肉身和近战也是阐教门下弟子中的第一人。
老师又赐予了他先天灵宝“斩仙剑”�