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日子，就见你小伙子，从西城门走进了孟州城，当时我也没在意，可是后来就发现有两个小子鬼鬼祟祟的瞄上了你。哼、啊，嘿嘿，我一看这两小子我认识，是开封府的二名捕快。哼、啊，我一个看你小伙子相貌堂堂，一脸刚正之气，不象个坏人、歹徒的，于是就把你喊住准备告诉你身后有人跟踪，谁知道，你小伙子狗咬吕大仙，不识好依赖人。哼、啊，等会我先喝口酒，再接着说。”
从腰间摘下了下小酒葫芦，拔下塞子，滋溜，滋溜吸了两口，一摸嘴道：“哼、啊，听我慢慢道来。你走以后，我也收了摊，跟在那两小子身后，一直跟到这那家集，什么个拼命三郎的狗窝来。哼、啊，后来，看到你在草亭子被人绑在了，后来，看到你被人家扔到了马车上了，再后来，看到你被绑在那大厅中的石柱子上了，再后来，我就放了一把火，哼、啊，使了个调虎离山之计把你救了出来。哼、啊！再再后来的事情我就不用说了，也不用我说了，因为你都知道的。”
鲁达心道：“先生呀，樊先生啊，你可算哼、啊完了。”
其实鲁达虽然觉得这位樊先生，说话有点磨叽，但也看出来了，他也不是个寻常之人，不然谁敢大白天里跑到石秀那个狗窝里放火救人。
鲁达看的没错，樊瑞不但不是个寻常之人，而且是位大有来头的人。
按咱们中国刨根问底优良习惯，先往远了说。
樊瑞的先祖是汉朝开国元勋樊哙，就是那个在鸿门宴与霸王项羽呲牙咧嘴，吹胡子瞪眼，横眉立目，楞在把霸王条款不当回事的樊哙。
樊瑞还有一个说远不算太远，说近也不算太近的比樊哙还牛b的亲戚，那就是樊哙大将军的大姨子，吕雉。
吕雉是谁？吕雉是汉高祖刘帮的皇后娘娘，史上尊称吕后。排排辈份，樊瑞得管吕后叫姨姥姥的姥姥的姥姥，啪啪，啪啪，算算也得玄到九九八十一辈还不止，但这难不倒樊瑞，樊先生的，人家是算命先生，职业就是玩算的，所以樊瑞常常以是吕雉与樊哙的亲戚沾沾自喜而自居。
就象现在某些人，一出门就说自己是那个那个名人的后代，那个那个高官的传人。
怎么就没人说自己是秦桧的后人呢。
再说咱们这个国人啊，就是有个太不好的臭习惯，那个人要是被提升要职，先不问这个人的政绩如何，都做了那些利国利民的事情，这个都不问，与他一毛钱关系也没有，而先是坐到电脑前啪啪，啪啪摁着键盘，把人家的祖宗八代一顿查，好象人家祖宗与你有上千亿的关系。
所以身为算命先生的樊瑞就抓住了国人们的这个心理，硬说自己就是吕雉吕皇后外孙的外孙的外孙，自己是樊哙樊大将军的孙子的孙子的孙子，弄起了扯大旗作虎皮的把戏。
当然樊瑞的人品不坏，他弄这些把戏只不过就如同他自己说的那样摆个小卦摊，弄几个小钱，一盘小菜，一壶小酒，去过自己神仙的小日子。并不同于现代之人，动辄骗取几亿、十几个亿，上百亿的，用诈骗抽得的钱，购别墅，买豪车，包上个三奶、四奶、五奶、六奶总之就是越多越好。能骗谁不骗，骗谁都是骗，骗吧，反正诈骗没死罪，不骗才有罪。
拉近了说，樊瑞樊先生不象街头巷尾那些摆摊算命的人，是自学成才。是家樊瑞是有文凭的，而且是个特别牛的文凭。
樊瑞是从茅山元符万宁宫也来的，那里可是道教隆兴的圣地。
第八十三章节 初到荥阳（）
茅山是什么地方，茅山在江苏句容
早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。积年累月，日久天长，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。
尊称他们为三茅真人，称此山为三茅山，简称茅山。
谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是故事与传说出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。
其实若我们穿越过时光隧道，回溯到一千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过一千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而在宋代农商经济社会中脱颖而出成为了人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力的生命奇葩。
尤其是“茅山法术中”，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。
要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，这样才能使心中慈悲与人品能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正的“茅山道士”。
要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过漫长的磨练，以及人品磨砺才能真正功力高深，成为正派的茅山道士。
一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”，在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
人家樊瑞拜得师父是茅山元符万宁宫清水老道长为师，从十六岁进山学道，一真到三十岁才别师下山，这可是整整十四年的勤学苦讲，刻苦磨砺，风雨锤炼的真才实学，什么捉个小鬼，抓个小怪那根本就不在话下。
虽然得道于茅山道术了得，樊瑞却不屑于去捉鬼抓怪，不是他不敢去捉鬼抓怪，也不是他的道术不过关。尽管他远离尘世十四年，但他坚信世间并没有什么鬼怪，鬼怪在人心，人就是鬼怪，因此这位樊先生除了摆个小摊，算个小卦，开几文小钱，喝点小酒，过自己神仙般的小日子外，就乐衷于去抓那人扮的鬼怪，自打他从茅山下来以后，已经有不下十几个坏人倒在了他那把青锋剑下。
一个多月前，这位樊先生游方孟州城一带，听说在那家集有拼命三郎石秀一伙的妖魔鬼怪为害人间，于是就明查暗探，把这帮家伙的底细摸得清清楚楚，正准备展开行动时，却苦于形单影只，力量薄弱，本着小心谨慎，别捉不到鬼怪，让鬼怪再把自己抓了，自身的荣辱是小事情，影响着茅山清誉，那怎么对得起师父十几年的辛苦栽培。
就在这进，他在城门那遇到了开封府来的那两个浑球捕快在暗中跟踪鲁达，于是就发生后来的那么多曲折。
再说这个拼命三郎石秀，被手下的人搀扶着跑出了自己老巢，生怕那个傻大个子从后面追赶过来，石秀、小桃红、八个混混加在大表哥师兄弟共计十二位没命的跑出了那家集。
刚刚跑出集镇外，小桃红依依不舍的转回身，想最后看一眼这个自己生活两年多的安乐窝。
这一转身正好看到那儿已经腾起了大火苗子。
小桃红拉着石秀道：“当家的，赶快回去救火呀。”
石秀心想这一定是那个大傻个子干得，他那敢再回去，那是不送死吗。
石秀一个踉跄，大嘴一张“哇”气急攻心又喷出一大口鲜血。
大表哥急忙上前拍打着石秀的后背安慰道：“表弟，千万别着急上�