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对面，一边搓着手，一边笑着问道“楼真人，新归附的那两个布里亚特部落你可要抓紧了哦，他们的信仰据我所知不是很稳固呢。”
“这个自然不用孙支队长提醒，贫道晓得了。”楼梦熊回答道“倒是呼图克图与斡齐赖汗要求我等归还逃来的蒙古牧人的事情，要好好斟酌了。”
“斟酌个鸟！什么斡齐赖汗，不过是一些没有身份的蒙古官员在其中作祟罢了。真人，你也知道，噶尔丹数万精骑突袭喀尔喀蒙古，车臣汗部一战即溃，大汗乌默客都逃到南边去了，只留了少数心腹在此观望局势。这事，多半就是这些留守之人搞出来的。对此我就呵呵了，你们车臣蒙古不能保境安民，拒噶尔丹于传统牧地之外，以至于民众四散逃亡，那么还有什么好说的？跑到呼伦贝尔来的车臣汗部蒙古人，愿意投靠咱们的，咱们一力加以保护，你这个跑路倒是贼快的大汗就没必要唧唧歪歪了。”孙武中校有些好笑地说道“真人，这事你真不用担心。车臣汗部现在虚弱得很，根本没那个闲心跨过额尔古纳河，到呼伦贝尔来找我们麻烦的。呼伦贝尔这个多方势力交杂的地区，想来可没那么容易的！”
“车臣汗的抗议可以不理，那么呼图克图的意见呢？也可以不理吗？我感觉，他的号召力还是挺大的，不可大意啊。呼伦贝尔这边很多的布里亚特蒙古人、巴尔虎蒙古人都很敬服他，万一他直接怼我们，事情还是很麻烦的。你想象一下，罗马的教皇开除某国教籍，并宣布其为异端，周围的天主教国家会怎么做？”楼梦熊一摆拂尘，忧心地说道。
“喂喂，楼真人，这就是你的不是了啊。布里亚特人、巴尔虎人的信仰没争取过来，导致我们如今有这么多麻烦。要是早点打破僵局的话，是不是我们的压力就要小多了？”孙武中校说道“好吧好吧，我开玩笑的，争夺信仰这事急不得。喀尔喀蒙古那边的事情你也不用操心，我有办法的。嗯，过阵子我就带人去一下买卖城，与俄罗斯人商谈一下。去年他们刚刚与蒙古人发生冲突，双方的火气并未平息，我打算和他们谈谈共同对付喀尔喀蒙古的事情，免得这帮游牧脑子都游傻了的家伙们看不清形势。”
孙武中校刚才提到的俄、蒙冲突发生在1688年。那是喀尔喀蒙古三部在呼图克图的说服下联合起来，由土谢图汗部首领斡齐赖汗出面，要求俄国人将贝加尔湖两岸的巴拉甘斯克、上勒拿斯克、通金斯克诸城附近，以及乌丁斯克、色楞格斯克、涅尔琴斯克等城镇附近游牧的布里亚特蒙古人交给他们，说这些人自古以来就是他们的属民，必须归还。
很显然，俄国人是根本不可能答应这种条件的。双方没谈拢，于是很快就诉诸武力了。1688年1月，土谢图汗察珲多尔济下令出兵，其弟弟巴图尔珲台吉率领四千兵马，携带从满清那里淘换来的鸟枪和小炮，先后包围了色楞格斯克和乌丁斯克，扬言要踏平这两座堡垒。在接下来的几个月里，双方交战了数次，俄军获得了最后的胜利，缺乏攻坚能力的蒙古人根本拿不下这两座城市，反而还被从雅库茨克、涅尔琴斯克两地赶来增援的一千多名哥萨克突袭，死伤惨重，最后只能劳而无功地退回出发地。
现在已经快要到1690年了，因为噶尔丹大举入侵漠北蒙古，喀尔喀诸部纷纷难逃，以求得康熙大军的庇护，还留在漠北的人着实不多。而就是这些夯货、噶尔丹的手下败将，居然也敢威胁我大东岸交出收留的车臣汗部牧民，简直岂有此理！
这事没什么好说的！东岸人现在正千方百计争夺蒙古世界的影响力和话语权呢，一个正处于丧家之犬状态的车臣汗也敢对东岸发号施令，不觉得可笑么？孙武中校甚至有些怀疑，是不是满清朝廷给他们施加了什么压力，要求他们将本属于自己的牧民索回呢？车臣汗对东岸不是很了解，毕竟几乎没怎么打交道，但满清可是很了解的，这事也是有可能的。
但不管怎样，收拢的这几千车臣汗部蒙古人东岸是不打算放回了，而是准备就地对其进行整编，将他们与新近投靠的两个布里亚特蒙古部落、数年来慢慢归化的巴尔虎蒙古部落编成三部，统称为东属呼伦贝尔三部。哦，对了，北边的那海部也可以编成一部，那就是呼伦贝尔四部了！西藏的喇嘛可以给蒙古人封汗，满清朝廷可以给蒙古人封汗，咱们东岸人难道就不能给蒙古人封汗了吗？怎么可能！
唔，就封个呼伦贝尔蒙古四部，归附的布里亚特蒙古首领伊德尔孔武有力，勇冠三军，就封个额日勒和克汗，以褒扬他的勇猛；归化的巴尔虎人首领巴特尔就直接叫巴尔虎汗好了，名正言顺；收拢的车臣汗部蒙古人首领叫嘎尔迪，就直接封个额尔古纳汗好了，反正他们来自额尔古纳河以西，叫这个倒也没错；最后是归顺最早、最劳苦功高的那海了，就封个吉日木图汗，以表彰他的忠诚。
额日勒和克汗部、巴尔虎汗部、额尔古纳汗部、吉日木图汗部，就是东岸人控制下的呼伦贝尔草原蒙古四部了。当然这目前还只是孙武中校的想法，具体能不能成，还得上报给海参崴的陆小峰陆司令批准才行，但问题应该不大。
从今往后，东岸人要征服蒙古世界的话，这四部总计不到五千户蒙古人，就是他们的开路先锋、陷阵猛将了。希望在东岸人的帮助和整顿下，这四部蒙古人能够越来越强，最终打败喀尔喀蒙古、击破漠南蒙古、威压卫拉特蒙古诸部吧，这对他们自己也有好处，这一点毫无疑问！
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第三百八十章 新麻烦（）
1690年秋天，就在蒙古草原上诸部为了利益而厮杀不休的时候，远在地球的另一端，北高加索地区的顿河畔，又一次前来本地指导蒙古人军事训练的哈吉守备司令吴翼飞，突然得到了一个惊人的消息，那就是阿玉奇汗居然派了一个使者团一路向东，去向不明，但目的地很有可能是清国。
这个消息令吴翼飞心里一顿，感觉事情有些复杂了。其实他之前就一直感到奇怪，为什么图日根、阿尔斯楞率领的人马已经趁着俄军惨败，当地出现势力真空的有利时机，将这块土地占了下来了，但阿玉奇汗的本部却还没有离开伏尔加河流域，这是何故？
要知道，伏尔加河下游一带现在可不是什么好地方，虽然有鱼盐之利，草场也很大，但周边形势非常复杂。俄国人、哈萨克人、波斯人、乌兹别克人等势力搅和在一起，不断挤压蒙古人的生存空间。虽然目前他们的力量还很强大，还镇得住场面，但日积月削之下，实力难免受损，到时候可就会遇到麻烦了。
更别说，最近两年伏尔加河流域连年大旱，蒙古人死了很多牲畜，实力受到了不小的影响。那么在这样一种艰难的情况下，为何阿玉奇汗的金帐仍然牢牢地立在那里不走呢？伏尔加河就那么令他留恋吗？
东岸人曾经猜测那是因为阿玉奇汗非常虔诚，经常派人去西藏礼佛取经，因此需要在那里驻留。毕竟伏尔加河非常关键，这里一旦丢了，他们基本上就断了前往西藏的路了。但问题在于，目前西藏的喇嘛是与噶尔丹穿一条裤子的，由于和噶尔丹关系恶劣，至少最近七八年他们是禁止土尔扈特部过来礼佛的，这让曾经礼佛非常勤快的阿玉奇汗非常不满，但却又无可奈何。
既然不让你去西藏，那么你留在那里作甚？东岸人一开始有些不理解，但随后想想，可能是因为他们还保留着一点回家的念想，虽然看起来可能性不大，但人总要留点念想嘛，不然可就太残酷了。
不过现在问题又来了，阿玉奇汗还是派了人前往东方，而且是去清国——这个消息准确性很高，因为这是东岸情报机关从阿玉奇汗身边人那里得到的——这说明什么？其实就两点：一、土尔扈特部与准噶尔部的关系已经大为改善了，至少双方不再表面敌对，可以允许他们前往西藏礼佛了；二、土尔扈特部始终对东方念念不忘，文化归属也更倾向于那里，这从上百年来络绎不绝的东去使者就可以看得出来。
那么这样就很尴尬了！东岸人费了这么大劲才把他们的头扭向西边，可他们在慢吞吞地往西走的时候，却还在不断回首东望，这尼玛该怎么说呢？东面蒙古世俗世界与西藏精神世界的吸引力实在太大，以至于让阿玉奇汗这等人物也犹豫不决，始终未曾下定决心。
而他下不了决心，不把全�