按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
众人都面带怀疑地望向苏怀，苏怀却没有直接回答，而是笑着道：
“我先给各位说一个故事吧。”
”愿闻其详。”范龙佩看着费马有些不耐烦，赶紧打圆场道。
看费马还有些不高兴，范龙佩心里暗骂，你真是不晓得厉害，不让苏怀说话，他要发飙起来，那更麻烦。
只听苏怀笑道：
“宋时有位宰相王安石，据说一本解释汉字字义的书，叫字说。
话说一次酒局上，大才子苏轼向王安石请教这本字说。
苏轼问：‘笃实’的笃字，应作何解释？
王安石拈须自得地说：笃者，以竹条鞭马也。驽马行走迟缓，故而以竹条鞭之，是谓之‘笃’”
在场众人一听，心里都暗想，这汉字确实是象形文字，各个字都有其含义。
苏怀继续道：
“苏轼又道：哦。原来以竹条鞭马谓之笃。那么，‘笑’字当是以竹条打狗了。请问相爷，竹条打狗，有何可笑呢？”
这话一说，在场众人都是一愣，范主席已经笑出来了，心想这苏怀，这是在调侃苏富比的那些专家。
苏怀继续讲故事道：
“王安石一愣，回答不出，颇为尴尬。
苏轼又道：波浪之‘波’怎么解释？
王安石道：波者，水之皮也。
苏轼道：哦那么，‘滑’，便是水之骨了。
王安石又一愣。
这时飞过一只鸟，苏轼道：相爷，看见这只鸟，下官又想起一字，斑鸠的‘鸠’字，为何要以九、鸟二字相傍呢？
王安石沉吟片刻，不敢再胡乱开口，只得说：我也想不明白。
苏轼夸张地道：啊！下官倒想起来了！诗经上有两句：‘雎鸠在桑，有子七兮’。”
王安石想了想，说：这两句诗只是说，雎鸠养了七只小鸟而已。
苏轼笑嘻嘻道：七只小鸟加上它爹跟它妈，不正好九只吗
第九百一十章 甲骨文？（）
苏怀这个故事说完，华夏文联众人都是微微笑了起来，这个故事明显是在讽刺，刚才费马挑出的三个例子，都是像是“鸠”的解释一样，纯属硬掰啊
费马顿时心里是又惊又怒，惊讶的是，苏怀随口说一个故事，里面竟然有多汉字象形的极深的探讨，怒的是，这小子指桑骂槐，完全不畏惧他这位联合国理事。
难道他就不打算屈服，和苏富比集团交涉关于华夏文物的事宜？双方撕破脸可对谁都没好处
想到这里，费马不由怒目望向苏怀，冷声道：
“苏先生，你故事说完了，你到底想说什么？”
苏怀笑道：“我想说的很简单，那就是苏轼为什么拿这本书跟王安石开涮？就是因为王安石跟开头的文章和费顾问你犯了同样的错误，用历史上出现、定型较晚的楷书字形来解释汉字的本意”
费马刚想争辩，却听苏怀解释道：
“汉字在演进过程中，经历过象形化、线条化、笔画化三个阶段，我们现在看到的最早成体系的汉字是甲骨文和金文演化而出的，金文的象形程度比甲骨文高。
甲骨文、金文、籀文被称为大篆。秦始皇统一中国后，把大篆改造成小篆，底层官吏在书写小篆时又加以简化，形成隶书。隶书在使用中又演化出草、行、楷三种字体。楷书的标准到唐朝才定立，是五种字体中最晚的。汉朝的人是以篆书为基础来解释字义，尚有许多讹误，更何况贵方团队以楷书为蓝本了”
这一下子，费马脸上的轻蔑和嘲讽彻底消失了，取而代之是一种警惕和惊讶。
怎么回事？
这苏怀怎么知道金文、籀文，这些专有名词？
明孝陵出土的文物中，应该是没有相关记载的吧？
而且这金文、籀文他们的苏富比集团的文物中是有些记载的，可这个甲骨文是什么？
费马都没有听说过，难道说苏怀虚构的？
不可能苏怀既然能说出金文、籀文，就证明他绝不是在信口胡诌。
费马好奇中，沉声问道：“那就请苏先生解释了。”
苏怀在桌子上，画出了两非常奇特的文字符号，好像是一个文字的演变，然后在最后写出了“牛”和“半”两个字，对着上面解释道：
“你们看，这就是最早的甲骨文的‘牛’和‘半’。
‘半’字从八从牛，“八”是分的意思，比如“分”字，从八从刀，就是一刀将东西分为两半。
所以“半”字从牛。这些古文字形经过线条化和笔画化的学演变，已经很难看出最初的字理了，这样的字仅从今文字形是无法分析的”
苏怀说其实极为晦涩难懂，但是依照他画出的甲骨文字符，金文、籀文的演变过程，在场的人，都可以轻而易举地看出，‘牛’‘半’两个字的最初来历。
费马望向了哈佛历史学院的两位院长，两人满脸震惊，都恨不得把连凑到纸上去研究了。
苏怀继续边画那些奇特的符号，边解释道：
“‘方’字的情况与‘牛’、‘半’相类，都是古今字形演变造成的差异。
‘方’字的甲文象耒形，徐中舒金文诂林认为当训为‘一曰臿土谓之坺’的‘坺（垡）’，即耕地翻土之义。
如唐韩愈送文畅师北游：余期报恩后，谢病老耕垡。
至于它后来有了方形、方向的意思，则是同音假借的缘故。
‘圆’的演变过程略有些复杂，最初形体作“”表示圆形的意思，后来在其下方加了一个鼎形，因为绝大多数的鼎都是圆形的，意为鼎口的圆形，继而“鼎”形类化为“贝”形，即为现在的‘员’，再后来在‘员’字之上加了一个‘囗’，就成来现在的‘圆’”
苏怀这番解释，引经据典，金文诂林送文畅师北游却并非是明孝陵中的资料，范主席和华夏文联众人，心里都暗叫不好。
现在可是编汇官方字典，可是不能用民间资料来引用的啊！？
如果费马提出质疑，这该怎么收场？
范主席等人都不约而同地望向费马，却发现费马不单单是没有抓住机会出声刁难，反而眼神出露出震惊的神色，仿佛像是听到了什么不可思议的事情。
不光是范主席等人，就连范龙佩理事心中都很疑惑，费马怎么会是这个反应？
可马上！他们就想到了一个可能性！那就是苏怀提到的金文诂林，很可能在苏富比的文物中就有记载！
所以，费马才会如此吃惊！
苏怀继续，画着甲骨文解释着：
“这‘出’字甲文从止从凵，‘止’象脚之形，其本义是脚；‘凵’即是‘坎’，地下陷也。
人类早期曾以地穴为居，这个‘凵’很可能就是居住的地穴，‘止’的脚形是朝外的，所以‘出’就是象从坎穴中走出之形，隶变以后，类化为两山相叠的字形。
‘重’的早期字形从人从东，‘东’象橐形，是一个两端扎起的大口袋，所以‘重’字象人负重之形，义即为重。
后来将‘枺囊皇搿恕直硎就鹊氖喜ⅲ僭谙卤呒由狭胶幔蛭伪剩蛭刍胱忠逦薰亍�
‘重’字到小篆都看不出所谓‘千里’的样子，朝鲜方面的资料是依小篆字形将其析为‘从壬东声’，虽不正确，总还算是靠点谱。
所谓的‘千里’重，也是隶变时类化的产物”
苏怀一番解释完，心里也是感叹，还好，他别的古汉字不行，可这甲骨文却是必修课，教材他是学过，现在能用得上了。
他没注意到，费马看着他的表情已经彻底的变了，不光是费马，范龙佩等理事也是一样。
因为，所有人都在想同一个事情。
苏怀能掌握这些他不该拥有的知识，是不是华夏国内又发掘了新的古代皇陵，发掘了就连苏富比集团都没有掌握的古代珍贵文物？
难道这世界，又要迎来华夏文化新一轮的飙风！？
第九百一十一章 曾祖父挖的文物？（）
苏怀解释完这三个疑问之后。
“”费马脸上的满脸凝重的表情，好半晌才结结巴巴地问道：
“苏先生说的甲骨文，是什么文字？
据我所知，华夏最早的朝代商代中，也没有这种文字，只是一种简单的符号吧”
苏怀眼神闪过一丝锐芒，盯着费马沉声道：
“看来苏富比集团收藏的华夏文物真是出人意料得多，费顾问认为这不是商代的日常文字但你却没有第一时间否定甲骨文