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“无妄之灾，无妄之灾！”
蒲毂很有一种哗了汪的感觉，他想骂人，他想活劈了苏哈尔，但却只能默默忍受。
贾拉笑的很欢快，不，这个时候他已经改名陆贾拉了。去岁他的提议给陆齐的国库很是添进了一笔额外收入，陆皇帝遂以贾拉谏言有功，封了他一个‘通事’的小官，还给了一个‘国士’的爵位，更赐国姓“陆”。如是，贾拉就摇身一变成为了陆贾拉！
这一事情在整个中国都引起了热议，区区一刚刚归化的海商，因为谏言有功，不仅得了官爵封赏，更被赐予了国姓，如此可谓殊荣也。
引得不知道多少人蠢蠢欲动，直想着成为陆贾拉第二。
这就是榜样的力量！
用后世***的话说，就是在国家层面，时代呼唤精神，事业需要榜样引领。就是一个有希望的民族不能没有英雄。
时代的英雄就是时代的榜样，就比如哥伦布，就比如皮萨罗。也比如后世中国常听到的***、***、******等等。
后世的中国要在社会上大力崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄。而现在的中国也需要如此。
通事是海关系统中的一个小官，用更直白的话说，这就是联络官。在中国，这个官名旧指翻译人员，如《新五代史·晋出帝纪》：“甲辰，契丹使通事来。”但现在通事更多是指交际往来之事。
陆贾拉对三佛齐国很清楚，所以他现在人在广州。方腊现下显然很需要他。
摩尼教军要南下这等事，虽然还没公开，可先期的准备工作却早就已开始，那等大规模的海运是不可能半点苗头都不给露出来的。蒲家作为广州海事上的地头蛇，自然嗅到了一股味道。虽然他们是真不知道摩尼教军的目的，却也以为陆皇帝是要给三佛齐一个厉害看。
如是，陆贾拉看着蒲家使人送来了请帖笑了。这可是大名鼎鼎的蒲家啊，这个时候派人使帖子给自己，所求何事，原因何在，目的何在，他用屁股去想都能明白了。
大名鼎鼎的蒲家今日也要求到自己跟前来，陆贾拉哈哈大笑。“告诉你家族人，本官届时必到！”https：
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第七百五十三章 叫人一言难尽的南洋华人（）
蒲家的宴会是奢侈的，闪着银光的餐具餐盘，发着光泽的玻璃器皿。最好的牛羊肉，最肥美的海鱼，最甘醇的酒水，还有最美的舞娘……
蒲毂、蒲澈兄弟绞尽脑汁的来讨好陆贾拉，用最大的诚意来招待他的到来。目的只有一个，那就是说他们在三佛齐国也有着不小的产业，在某些事上足可以助朝廷一臂之力。
陆贾拉自然知道蒲家在旧港和麻六甲的基业，对比陆齐即将施展的计划是不值一哂，可蒲家与天方商贾多是交好，在其中有着一定的影响力，后者作为一个整体在三佛齐的实力可不能小觑。看着自己主动围上来的蒲家，他笑的好不畅快，满口答应了下来。这等事，多一个人可就是多一份力量！
而在几乎同时，同样是在广州的一栋豪宅内，方腊正皱眉看着一份份的情报。没奈何，当一件大事在筹谋了许久之后终于来到临爆点时，这件筹谋又有着不小的风险，那计划的实施者心中就不是信心满满，而更多会有一种自己准备还不够充分的倾向。
现在的方圣公就看着自己的钱粮物质统计，觉得紧迫的慌。那么多的钱粮，任哪一样说来都是天文数字，但他却只盼着可以再翻一番。
就在陆皇帝看着南北朝鲜行省的兵马在越发顺畅的扫荡半岛的时候，方腊大军南下已然蓄势待发了。
紧锣密鼓地准备中，方腊是只觉得时间太紧迫。而天知道他在过年的时候与一干摩尼教重人宴谈时，还一个劲的在感慨时间过得太慢，感慨他方圣公在广州城内空闲许久，只恐要髀肉复生矣。
果然，政治人物一个个都要厚脸皮的。
蒲家人从根本上就猜错了摩尼教的目的，人方腊可不是要去惩罚三佛齐的，而本就是要拿下三佛齐国的，这且还是陆皇帝南下策略中的第二炮，更是进军南洋的第一炮。
而南下策略中的第一炮则自然是指南越了。李仁宗和南越国现如今的惨重，叫南洋一干国家，谁个看了不胆颤心惊？不看就是与南越仇大苦深的占城都没趁机落井下石么。唯恐给陆齐寻到发难的借口了。
而现在陆皇帝就要拿下东方世界的海上大门。麻六甲海峡这扇东西方交汇的大门，乃是他的必得之物——所以方腊军必须吃下三佛齐，这些年方圣公也已经收集了很多三佛齐的军政情报！
后者的实际人口并不比吴哥王国和南越国众多，真正的战斗力也不能说是强大，甚至要更弱些，可后两者都是陆路王国，三佛齐却是海上强国。有着麻六甲这条黄金水道的支撑，三佛齐的财政远强过吴哥与南越。
如今南洋地区真正意义上的小强，就只有这三个国家再加上蒲甘。
南越第一个被灭是因为李朝的找死，也是因为它最是好打。有海无防的南越国在水陆齐发下，根本支撑不了局面。但你要是只从陆路上进攻，对着南越国北部的崇山峻岭拼命实撞，那也叫人无奈不是？
而三佛齐呢，只看块头是四国中最是庞大的，占据了后世的苏门答腊和爪洼岛西部，还有一部分马来半岛，如此体量放在此时的南洋绝对是个巨无霸。但它却也是最好打的。因为他们的政治中心旧港，也就是后世的巨港，经着穆西河就直接连着大海。
旧港在穆西河的下游，倒也不临海，但因为穆西河水流量巨大，其旧港之下的沿岸全都是沼泽。进出只能通过舟船，是以只要水师得力，完全可以直捣黄龙。
就像朱罗帝国曾经做过的那样，十一世纪的初期，其国王真陀罗出兵东征，先攻下了三佛齐的属国迦托诃，建立了迦托诃傀儡政权。然后南下，直捣三佛齐首都旧港，旧港被朱罗军占领。但三佛齐并没有低头服输，这一战一直打了七年才结束。三佛齐虽未灭亡但也受重创，后靠着麻六甲水道往来商船的纳税，才得以慢慢恢复。
直到五十年后，朱罗国因迦托诃傀儡政权被推翻，国王毗利拉真陀罗再一次出兵东征，平定迦托诃，恢复傀儡政权。称霸麻六甲海峡，使得三佛齐无奈承认了朱罗国对它的宗主权。
现在中国要拿下南洋，那第一步自然是拿下三佛齐，就也要学朱罗帝国，直接打旧港。占据了麻六甲水道，才是占据了整个南洋的中心，更是把三佛齐真正意义上一分为三：苏门答腊、西爪哇和马来。算是另一种意义上的斩首行动，接下再从容征讨四方不迟。
要知道，三佛齐国并不是一个中央集权制国家，而是一个封君制的国度，大大小小的封建主总有好几百个。那些分布在雨林中的封建主们实则就是一个个小国的国君，他们并不怎么紧密的团结在三佛齐王室的周遭。
如果能允许三佛齐调动全部的力量，那且是一股不俗的实力，但若是忽的开战，敌军直逼旧港之前，那三佛齐可调动的实力就只有王都和其周遭直属于王室的力量了。那实力比之前者可就要缩水许多了。
因为旧港本身和其周遭属王室统领的城市的总人口也就几十万，能不能上百万都不知道。这样的人口基数下又能有多强的实力？
而至于早前三佛齐是如何在丢了旧港后还继续抵挡朱罗帝国的，那就要看二者的信仰了。三佛齐是个佛教占社会信仰主流的国度，周遭的臣属们也都信奉国家，而朱罗帝国却是一个婆罗门国家。信仰可给人无穷的力量，这才是支撑三佛齐渡过首次劫难的根本原因。但是在第二次就不行了。
现在，摩尼教的摩尼已经是摩尼佛，全称为摩尼光明佛，简称大明尊了。方腊他们都是很变通的人，自然懂得如何去顺势而为。
虽然摩尼教的教义已经与中国文明有了很大的结合，与南传佛教——前文里说了，这种南传佛教与现如今的中土佛教完全不是一个路子——截然不同，可这至少在名号上会叫土著们更容易接受。
如此这样的国度实是比之吴哥王朝那种完全缩在中南半岛内陆的陆地小强而言，好征服的太多了。
想想后世柬埔寨、老挝的地形地势吧。如今的吴哥王朝，其版图就覆盖了后世的柬埔寨、老挝两国，和泰国的东部地区。这吴哥王朝就是要打，也只能从南向北来打！南面就是�