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銎唬╯hi）果（jie）是好的，只不过有毛（xie）虫（e）因素的存在罢了。不管是祈求上帝还是巧遇仙师，只要找对方法，主角还是可以摆脱甚至除掉这条毛虫的。
相比之下，克苏鲁世界要阴冷黑暗得多，甚至可以称之为绝望。克苏鲁的“苹果”本身就是由“毛虫”所组成的，只不过普通人发现不了罢了，所谓“上帝”或者“仙师”实际上也是某种“毛虫”。
也就是说，克苏鲁世界本身对人类就带着恶意，至少不会眷顾我们。这类作品里面不会有一位严厉的神明，因为人类触怒了祂所以降下了灭世的大洪水，克苏鲁邪神淹没人类世界有可能因为是祂在随地大小便；也不会有刻意加害主人公的恶鬼，克苏鲁中的那些天外或者史前种族说不定是在“善意”地提醒人类。可是就算主人公明白它们的意图也无能为力，只好绝望地等待着邪神不可避免地再次降临。
“恐惧不再只是源于人类本身、或是来自人类狭隘的神话故事……真正的恐惧来源于地球之外，始于宽广无垠的宇宙，始于那无人可解的彼方。”。
当然，只有这么一个世界观不足以让克苏鲁具有这么大的影响力。除此之外，克苏鲁的邪神和怪物们都很有“特色”。这个特色就是“unspeakable（不可名状）”，要用文字来展现祂们的形象甚至连爱手艺大人自己都办不到，所以他亲自动手画了很多插图。
那么自己是怎么知道他的呢……
袁燕倏起身打开抽屉从里面拿出了一份报纸说道：“爱手艺先生，我就是通过这份报纸找到你的。”
买了一份种族主义的报纸就知道主编是恐怖小说作者……反正我们的袁大师总归有办法的。
爱手艺大人接过来一看，原来是自己出版的《保守派》。他心里不禁嘀咕了起来，这可是写给“保守派”看得，这个中国人凑什么热闹？
我们的袁大师喝了一口五加皮，微微一笑道：“我看到了这份报纸上主编的名字之后，突然想起了我曾经读过你去年发表在《The…Vagrant（漂泊者）》杂志上的那一篇小说，叫什么来着……”
爱手艺大人闻听此言眼睛一亮，接口道：“袁先生你说的是《Dagon》？”
“对对对，就是这个名字。”
Dagon（译作达贡或者大衮），原本是古代闪米特人的农业之神，形象是一个披着鱼皮的男人。这位神明受到早期阿摩利人（古巴比伦人）的崇拜，还是非利士人的众神之首。不过正因为如此，Dagon被当过“巴比伦之囚”同时还是非利士人宿敌的古代以色列人视为魔鬼。
在克苏鲁体神话系统之中，它与雌性的许德拉之母（Mother…Hydra）作为旧日支配者克苏鲁（Cthulhu）的从者而存在，它们是深潜者（Deep…Ones）的首领、父神以及母神。
在同为桌面RPG的DND龙与地下城体系之中，大衮是强大恶魔，远古恶魔领主之一，无底深渊第89层领主。又被称为深海之王，大洋之影，海洋与海怪之领主。它统治着那些居住在漆黑深海下的生物。
而在电子游戏中，Dagon更是让人熟悉的形象。随便举两个例子，它既是《上古卷轴4》的关底大BOSS，也是DOTA里面那根红杖（大衮的神力）的名字由来。
《Dagon》正是第一本带有克苏鲁风格的作品，从此之后爱手艺大人就开始了和各色海鲜和软体动物打交道的写作之路。而袁燕倏“写”的《耶路撒冷领地》应该就是这个世界的第二本Cthulhu小说了，我们的袁大师放过了海鲜，和虫子过不去。
爱手艺大人的这本小说写的是一战早期，一位美国船员在被德国人俘虏之后，偷了一条救生艇独自逃生。他漂泊到了一片黑色泥沼之中，见到了深潜者建立的石雕，接着又看到了疑似大衮的巨大生物……
虽然被人从海上救了回来，但是这位船员在旧金山的精神病院里面仍然饱受着幻象的折磨。
当然和大部分克苏鲁小说的主人公一样，主人公最后SAN值归零。
SAN值就是Sanity数值，直译为精神力，是克苏鲁神话桌上游戏玩家最重要的数值，相当于其他游戏中的HP。一旦SAN值归零，代表该人物三观尽毁，直送青山。
“……解救就在眼前。门口那里传来声音，像有巨大的油滑的躯体在缓慢移动。它不会找到我的。神啊，那手！窗户！窗”
而袁燕倏的《耶路撒冷领地》讲述了在1850年，一位接受了他堂兄遗产的绅士搬回了祖传老宅之中，他发现祖宅附近有一座名为“传教士角”的奇怪小镇，小镇不远处是一个叫做“耶路撒冷领地”的废弃的小村庄。他在村庄的教堂里找到了一本拉丁文和德鲁伊特文写的邪书，名为《蠕虫的秘密》。
经过一番调查之后，他吃惊地了解到自己的祖父就是耶路撒冷领地的邪…教领袖，通过***的亵渎仪式把那里变成了恶魔居所。而通过《蠕虫的秘密》和主角血脉的召唤，他的祖父会再次复活。
虽然主人公地阻止自己祖父邪恶的企图，但是和大部分克苏鲁小说的主人公一样，主人公最后SAN值归零，还自杀了。
“……我是一个通道，我是布恩尼家最后的血脉。为了全人类的美好，我必须死……把那条联系彻底打断，永远。
我现在往海里走了，伯恩斯。我的旅程就像我的故事一样就要到终点了。愿上帝保佑你，赐你平安。
你的查尔斯”
第六十九章 设定党 （五二第二更！）（）
本章副标题：朝闻道夕死可矣
袁燕倏正色道：“我们中国人在两千多年前便有一句话，这是针对所有追寻真理和秘密的世人的警告……”
“在早上听到了至理，那绝对活不过傍晚！”
“而你的那篇小说《Dagon》，让我感受到了这一点……”
我们的袁大师放下了手中的酒杯，两眼灼灼地说道：“所以爱手艺先生，我就写了这本小说，第一时间寄给了你。”
“在早上听到了至理，那绝对活不过傍晚……”
爱手艺大人在嘴里重复了好几遍这句至理名言，最后脱口而出道：“实在想不到你们中国人也能说出如此睿智之语……sorry，袁先生，我不是这个意思。”
他发现自己失言，所以在最后竭力地补救了一下。
要说1920年的花旗国，最让袁燕倏不能忍受倒不是没有网络，毕竟他开始懂事的时候也不过是九十年代，在那个年头小孩子有台掌上机那就乐翻天了。再加上作为大城市的独生子，他父母长辈管得严，除了读书之外还得练练钢琴学学英语，主要娱乐活动其实也就看看电视读读小说来着。到了这个时代，他反倒能静下心来读一些大部头的著作……嗯，他把大师球系统当做了随身电子书。
当然也不是食物，虽说后世网上把我大中华美食吹上了天，什么留学生一盆青椒土豆丝就能征服老外。其实很多独居的年轻人别说青椒土豆丝了，连番茄炒蛋都不会做，平时都是吃泡面喊外卖的命。三明治和牛奶好歹比泡面营养均衡，而且袁燕倏还能三不五时地去唐人街换换口味。
他这样的“新中国人”最受不了的就是白人对他们这些黄种人……嗯，应该是所有有色人种不加掩饰的种族歧视。有些讽刺的是，后世他这样的键政局在网上时常嘲笑二十一世纪的美帝和老欧洲政治正确搞得太过头了，弄出类似“BLM（黑命贵）”这种笑话。而现在我们的袁大师倒是对这种政治正确怀念得不得了。
而且袁燕倏现在又有了一个崇高的使命，还接到了一个刷新对方三观的临时任务。
既然爱手艺大人送上门来了，那他就打定了主意为这位“口嫌身体正”，后来居然娶了一位犹太女子的反犹反黑反…华反俄反爱尔兰……好吧，除了不反新英格兰人什么人都反的恐怖小说大师好好地汰一汰脑子。
当然难点不在于让他更反犹，而是让他不再反华。说来说去，还是要靠袁燕倏的脑洞啊。
我们的袁大师更要尽力地打开爱手艺大人的脑洞，为克苏鲁神话添加东方……嗯，袁氏元素。
他点燃了一支camel，悠悠地问道：“爱手艺先生，你知道我们赛里斯人的历史吗？”
爱手艺大人有些尴尬地道：“这个……我还真不大清楚。”
你不清楚那是最好不过了。
我们的袁大师闻言精神一振。他挺直了身子，脸上带着一种可称之为神�