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后槽牙给咬裂了。
而且一个人一旦树立了某个宏大的人生目标，那么他的心中会产生一种崇高的使命感，我们的袁大师如今也有点超（zo）凡（o）脱（r）俗（o）来着。
妈了个蛋，老子睡不了后世那些女明星，难道还坏不了后世那些犹太佬的好事？
那么要怎么坏了他们的事呢？眼前不就有一位合适的人选。
看了n部好莱坞娱乐文的袁大师已经想好了，美国电影的成功因素之一……嗯，应该说首要因素就是其独特的大制片厂制度。
在二十世纪八、九十年代好莱坞制霸全球之前，美国之外的全世界电影创作都实行“导演中心”制度。即导演是一部电影的创作主体，导演控制着电影制作的各个环节，导演也为电影的完成品负全责。
可是在美国，导演头上还有一位制片人。实际上，他们只不过是制片人旨意的执行人罢了，拍摄的剧本是制片人指定的，选择的演员是制片厂签约的，导演本人甚至无权参加剪辑和后期制作。只有少数拔尖的导演才能挣脱这样的藩篱。
最有名的例子就是拍摄于el，接口道：“只不过他们不愿意投资你想拍的片子，是不是这样？”
大卫…格里菲斯无声地点了点头。
实际上就像袁大师所说的那样，从《党同伐异》开始，这位“电影之父”的导演事业就开始走下坡路了。
《党同伐异》的制作费用是史无前例的190万美金，要知道这可是1915年的190万美金！不过票房惨遭滑铁卢，连成本都没有收回来。
而失败的原因呢……哎，说来说去还不是那三个字，文青病！
第六十二章 木乃伊（）
本章副标题：文艺范儿的嘴炮
不是我们的袁大师瞧不起二十一世纪人民的欣赏水平，可是他敢打包票地说，《党同伐异》这种电影放到一百年后的电影市场照样收不回成本。
这部片子的立意非常之宏大且高远，简而言之就是复杂人性的善恶对立。人类用人性中的真情和良知，对抗着同样出自人性的残酷和伪善。
为了表达这个主题，大卫…格里菲斯把四段故事：现代篇《母与法》、犹太篇《基督受难》、中世纪法国篇《圣巴托洛缪大屠杀（注释pny）。有一次他出演的那部电影的导演病倒了，老板又逼着他从演员变成了导演。不过即使成为了一位成功的导演，大卫…格里菲斯仍然对编剧情有独钟，上面提到那部情节复杂的不得了的《党同伐异》就出自他的手笔。
“啪！”
袁燕倏猛地拍了一下巴掌道：“大卫，问题就出在这里啊！”
“这……”被近些年来一连串失败打击的有些失去信心的大导演先生居然并没有反驳，反而虚心请教了起来，“你请说。”
哎呀，给电影大师灌输自己关于电影的观点，这特么实在太对我们袁大师的胃口了。当然啦，给文艺人士洗脑也要文艺范一点。
我们的袁大师吐了一个烟圈，开口说道：“如果我们追溯电影艺术的源头，那肯定就是绘画和雕塑。这两者的产生的原因，我称之为木乃个阿姨……嗯，木乃伊情结（oplee…of…y）。古人以为我们的尸体、雕塑、画像携带着我们一部分灵魂，这也是全世界各种巫术和宗教的起源之一。”
他指了指大导演和女演员身上的古埃及服饰，接着说道：“比如说古埃及人信奉的宗教以生抗死，他们认为躯壳不腐则生命永存，所以才制作了那么多的木乃伊。而这种宗教迎合了人类最基本的心理要求：抗衡时间，乃至战胜时间！”
袁燕倏非常遗憾地叹了一口气道：“哎，可是随着艺术和文明的演进，我们意识到人类本身和这些造像之间并不存在同一性。但是，倘若人们在我们对绘画和雕塑的盲目赞叹之中没有看到形式的永恒克服岁月的流逝的这种原始需要，那么……”
“撒率萨瓦薄丝袜……”
他秀完了一句法语之后，看了看旁边三位迷迷糊糊的神情，微微地摇头淡淡地说道：“这是十七世纪法国大学者帕斯卡……就是气压计上的那位帕斯卡所说的，绘画便成了虚妄之物。”
我们的袁大师这番话说完，别说e'；s…dy），法国天主教残酷镇压了胡格诺派教徒。
据称当日凡是巴黎城的钟都同时敲响，这就是展开大屠杀的暗号。这场暴行持续三天三夜之久。大屠杀不断进行着，原只在巴黎的暴行后来延烧扩展到了其他法国城市。
第六十三章 写剧本 （周六第一更！）（）
本章副标题：不可摧毁的花朵
毁……嗯，诲人不倦我们的袁大师循循善诱道：“大卫，如果说像你这样的导演就是制作木乃伊的古埃及祭祀，那么提供这具尸体的人又是谁呢？”
“那自然是……”大导演先生恍然大悟道，“编剧，你说的是编剧！”
先把人砍晕了，才好夹带私货吗。话都说到这里，袁燕倏终于是图穷匕见了。
实际上，袁大师心中有》写了都快ss…llln…gs，nbrok完全再现了她儿童时期的经历。
当然，她在其中的表现十分出色，还是当然，这部片子在票房上也是一个大失败。
实际上这位女演员的父亲就是个不顾家的酒鬼，而母亲是舞台剧演员，带着她和妹妹doroty出走，母女三人演戏为生，颠沛流离，生活得十分辛苦。
直到1912年，丽莲？吉许遇上格里菲斯，蒙他赏识，成为他旗下最重要的演员，这才改变了自己的命运。而在真实的历史上，她确实也知恩图报，在格里菲斯电影事业失败之后，她一直在生活上照顾这位潦倒的恩师，直到其病故。
所以当她看到这个题赠的时候，情不自禁地在眼中起了一层水雾，抬起头深情款款地凝视着我们的袁大师……
“丽莲、丽莲、丽莲！”
“啊，什么事情？”
“剧本。”
“对了，剧本。大卫给你。”
路易斯…贝克打量了一下自己的中国同学，有些惊讶地说道：“尼奥，我真没看出来你会，而且还会写电影剧本。”
和斯蒂芬周在《喜剧之王》中的经典表演一样，袁燕倏十分严肃也十分正经地回道：“路易，其实我是一个演员。”
芳心荡漾的吉许小姐吃惊地道：“啊！腻嗷，你也是一位演员啊？”
我们的袁大师点了点头道：“我……确切地说，我家世代都是nese…oper的爱好者。”
他指着自己身上龙袍白大套道：“而这就是nese…oper戏服。”
第六十四章 唱京剧 （周六第二更！）（）
本章副标题：抄袭真的就那么容易吗？
“Chinese…opera？”路易斯…贝克先生饶有兴致地问道，“你们中国也有歌剧？”
作为左派人士，福尔摩斯天然地具有对所有“落后民族”的同情心和好奇心，在后世他这种欧美小清新很有可能抛下学业去撒哈拉以南的黑非洲发蚊帐了。听到远东的“落后民族”还有歌剧，这自然激发了他的好奇心。
“我们赛里斯人当然有自己戏曲艺术。这个就说来话长了，你们应该不知道，其实我们赛里斯在五千年前就有傩（音挪）戏……”
老外吗，不管一百年钱还是一百年后都喜欢那种充满异域风情的东东。“中国歌剧”自然引起了那些老外的极大兴趣。一开始他身边只有一男一女两位听众，格里菲斯先生自然全情投入到了《浓情巧克力》的剧本之中，后来这间偏厅中的那些客人看到我们的袁大师说的热闹，也渐渐地凑了过来。
“资浅票友”本来就准备好当一回中国文化大使，于是他就开始口吐莲花了，从五千年前说起一路讲到了徽班进京……这个时候，他倒是把自己洪门弟子的身份给忘了。
围观的人越来越多，袁燕倏也越说越激动，看到那么多人围着自己，他人来疯的属性又发作了，还现场唱了一段。
可惜他会的京剧唱段实在太少，而且大部分是什么“我家表叔数不清”，“甘洒热血写春秋”，“这个女人不寻常”，“北风那个吹”……这类不在系统权限内的八大样板戏。
所以堂堂五虎上将赵子龙居然不唱《长坂坡》，而是来了一段诸葛孔明的《空城计》，就是“我站在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”。虽说实际上走调都走到了南天门，不过糊弄那些老外那是足够了。
看到这么奇（gu）妙（guai）的表演之后，在场众人顿时兴趣�