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不一会，一人一鬼就一前一后到达了大青村村口。要说修士的法术就是不同寻常，上次张轩一路走来，可是花了足足一个时辰，现在却连一刻钟都不到。
刚一落地，便见矮脚鬼化作一道黑光落入土地庙中，乘着门户还没有关闭，张轩给自己加持了一道”隐身术“，然后毫不犹豫地跟了进去。
谁也没有发现，在门户彻底关闭前，一道白影也跟着窜了进去。
刚刚进入，张轩还没来得及细看，便听到一阵满是愤怒的咆哮声传来：“矮脚鬼，你还敢回来，说，为什么本神的神符符印竟然碎裂了？”
“老爷饶命，老爷饶命啊！是修士，是修士……啊……”矮脚鬼浑身颤抖，连连磕头请罪不止。
只是还不待他说完，上首拄着拐杖的三尺白发老头便一拐杖向他打去，打得他直如炮弹一般飞了出去，而方向正好是张轩所站的地方。
一道黑色剑光划过，那还在飞行中的矮脚鬼连惨叫都没能发出一声，便化作一缕青烟消散了。
“唔，被发现了啊！”张轩摸了摸鼻子，撤了隐身术，无所谓地站了出来！
看来这神灵的法域还真如传说中的那般神奇，神灵只要处在自己的法域中，就近乎全知全能，一丝一毫的动静都休想瞒过法域内的神灵。
要知道，张轩除了隐身术，可还拥有着传承自金蝉的本命神通：金蝉脱壳。何为金蝉脱壳，一就是脱壳，也就是逃走，二就是隐藏气息，让仇家找之不到。
虽然张轩修炼的不到家，但想瞒住自己的气息还是很容易的。利用这个，张轩不但瞒住了赵婉儿，连她那个地仙境的师傅，在没有细查的情况下，也没能发现张轩的异常！
“何方宵小，竟敢擅闯本神神域，还敢杀害本神座下神使？”那土地神满脸怒容，忌惮地看了张轩手中的蝉翼剑一眼，义正言辞的喝道。只是那满脸的猥琐却完全破坏了他那强装的道貌岸然。
“呵呵！”张轩冷笑一声，也不答话，他可没有在战斗前还和敌人说一大堆废话的习惯，只是运转法力，将神识笼罩住整个法域，同时祭起了望气术神通。
和一尊神灵在他的法域内战斗，张轩可不敢有丝毫掉以轻心，可谓是手段尽出，不然阴沟里翻船，就真没地哭去了！
看到张轩沉默不答，那土地神却是以为张轩怕了，神情嚣张地叫道：“竟敢跑到本神的神域中来，简直是找死，一看就是个没传承的野修。
看到本神手中的龙头拐杖没有，此乃本神取千年桃木树心，受信徒百年香火愿力洗练而成的神器，相当于你们修士的三阶法器，在这神域中，本神更是可以调集全域的力量，发挥出不下于四阶法器的威力。
小子，只要你留下手中的那把剑，再给爷爷磕三个响头，本神就饶你一命。”
这土地神本名名叫刘三，百年前，他是大青村的第一任村长。
那时候，大青山上的千佛寺香火还旺盛，很多达官贵人都经常前来进香，作为山脚下唯二的村子，自然也就成了那些人歇脚的去处。
而作为本村的村长，自然得出面招待，面对这些非富即贵的大老爷，刘三每天都得跪个三五十回，最后连腰都直不起来。
刘三死后，机缘巧合被他得到了本村土地的土地符诏，一跃成为土地神的他，在普通人和普通鬼的面前，也算是成官老爷了。
也不知道是不是因为生前跪的太多了，成为土地后，他最喜欢的就是让人跪在他面前磕头。
以前的矮脚鬼就经常遭到这种待遇，动不动就得下跪磕头，而磕完头后，刘三的心情就会变好。当然，现在的矮脚鬼已经解脱了，张轩一剑便让他脱离了苦海，真“善良”啊！
“噗哧！”听到那土地的话，张轩再也绷不住了，再不想说话也惹不住讥笑道：“见过傻的，没见过你这么傻的。还没开打呢，就将自己的老底暴露的一干二净。你是想找死呢？还是找死呢？””就你这样的，也好意思谋夺我的蝉翼剑，真把我当三岁小孩啊！“
“好了，土地神刘三，你作恶多端，今日报应到了，受死吧！”
说完，张轩也不待那土地再废话，手一挥，一道剑气便向土地斩杀而去，土地连忙挥杖一档，“叮”的一声，红光和黑光交错，纷纷泯灭。
不一会，两人就交手了过百招，只是相对于张轩的气定神闲，对面的土地就有些狼狈了。
只见刘三的头发也散了，衣服也破了，连平日里精心维护的白胡子也被削的只剩一节。
相对于剑术已达宗师之境，更是领悟了剑意的张轩而言，那土地神刘三不过是拿着法杖胡乱挥舞罢了，毫无章法可言。若不是仗着法器强大，早就受伤了。
“现在虽然没有性命之危，但老这么被动挨打下去，也不是办法，久守必失啊！”
刘三内心一阵焦急，又挡了片刻，突然左手往前一指，一道硕大的土墙便挡在了张轩和刘三的中间。
土墙高有六米，厚达两米，不但挡下了张轩的攻击，还挡住了张轩的视线。待张轩搅碎土墙之后，却早已不见了土地的踪影！
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第六十八章 弑神（）
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要不怎么说神灵在自己的法域中很占优势呢！连土墙术这种法术都可以瞬发，威力还这么强大。要知道想要瞬发法术，就必须将法术修炼到圆满的境界，凝练出法力种子才行。
说到这，就不得不说下关于术法的问题了。随着张轩的晋升，张轩神魂更加凝练，同时也就可以承受更多的记忆传承了，而这次出现的传承记忆里就有有关术法的问题。
修士修炼是为了长生，但长生乃是逆天而行，所以长生路上必然会伴随着各种各样的劫难，渡不过便身死魂消！
而如果连命都没有了，还修什么长生？
为了保住自己的性命，就必然少不得一些护持的手段，而这些手段便被称为术法。
术法乃是统称，不管是炼器、炼丹还是布阵，又或者战斗，一切都叫术法。
而术法又被分为法术和神通，两者之间，乃是天差地别。
首先来说法术，法术按威力又被细分为法术、道术和仙术三种。每种又分为上中下三品，所以法术共有九品。
法术只要踏入修行便能修炼，道术则需要达到先天的境界，至于仙术，顾名思义，就是神仙才能修炼的法术，最少也要金丹散仙的道行才能修炼。
而仙术之上就是神通了，神通分为小神通，大神通和无上神通。我们常说的大神通者指的就是练就了大神通的修炼者。
不仅如此，神通又分为先天神通和后天神通，其中，后天神通乃是上古修炼者中的大能者观摩道之轨迹创造出来的；而先天神通，又成为天赋神通，是某种生物受到天地青睐，天地直接将道痕印刻进其血脉灵魂中而形成的。
乃是“道”最直接的体现！
修炼神通没有境界的要求，但每个神通都有自己特定的条件，比如需要强大的肉身，又或者需要特殊的材料，法力精纯毫无杂质等等。
而且其领悟和修炼的难度是法术的千百倍，而且神通的传承更是难得。
所以修行界有一句话叫做“法术易修，神通难得。”
经过无数年的演变，修炼者们把术法修炼分为四个阶段，分别是：初入，小成，大成，圆满。
越趋于圆满，术法所展现的威力也就越大。
而每一种术法一般都有个施法前提，需要一边手中结印，一边嘴中发出赦令。
长一点复杂的比如“太上老君急急如律令”，又或者“天地无极，乾坤借法”等。
短一点简单的就是“火球术”，“隐身术”，“掌心雷”，“土墙术”，“土遁术”之类的了。
这是一般情况，而不一般的便是瞬发法术。不过想要瞬发法术可没有那么简单，这就涉及到法术的修炼境界了。
法术想要做到瞬发，就必须修炼到圆满的境界，凝聚出法力种子才行，这法力种子呈符录状，乃是“道”的体现，所以才能达到瞬发的效果。
对应的，道术需要修炼到大成就会凝聚法力种子，仙术小成则可。当然，逐级往上，修炼的难度也会成几何的上升。
而神通，其本身就是“道”最直�