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京都是天皇宫殿的居所，理所当然的是日之本的都城，但是，在各国拥兵自立的情况下，京都现在只能算是名义上的都城。
但，进过几千年的建设，京都有着远超其他城市的繁华，「跨国传送阵」全日之本也只有京都拥有。
沈渔要回大秦，前往京都是必须的旅程。
虽然有坐船的方法，但进入深海，没有大乘期级别的高手同行，沈渔不会选这条路。
而京都又称妖怪之乡，从名字上就很好理解，那里的妖怪特别多。
因为这个原因，日之本还衍生了一个特别的职业————阴阳师。
主要职责是退冶妖怪，拥有同样能力的还有供奉神明的巫女。
说起妖怪，就不得不提到大江山，最出名的妖怪，日之本人称「鬼」的酒吞童子，实际上还是妖怪，鬼是不会在人间界存在的，这是法则上的不允许。
但酒吞童子也不是灵魂，如果是灵魂体，那实在太好对付了，专门针对灵魂的灵器、阵法等各种手段，别说日之本，高句丽都有一堆。
所以，酒吞童子是只是鬼系的妖怪。
日之本最出名的妖怪并不是酒吞童子，为什么专门提到它呢？
理由就是大江山这个妖怪势力正在京都那边搞事情，在大阴阳师安倍晴明死掉后，曾经被强势镇压的妖怪开始蠢蠢欲动起来。
安倍晴明是日之本的大阴阳师，传闻此人得到华夏百家圣人姜子牙的传承，将当时把日之本弄得民不聊生的妖怪镇压了一批批。
其中最广为人知的就是他封印了大妖怪玉藻前。
妲己就是玉藻前的原型，有一种传说，妲己魅惑了商纣王，致使周朝取而代之，被打伤后去了印三帝国，成了华阳夫人，后来周朝灭亡，她隐姓埋名回到华夏，发现当时的华夏有了「元婴遍地走，出窍多如狗」的社会现象。
于是，深感实力不足的妲己偷渡到日之本，干起了老本行，魅惑了当时的天皇……
再后来就被安倍晴明镇压在人界与冥界的交汇处，三途河中。
当然，这是不是事实还有待考证。
不过，日之本的白面金毛九尾狐，据说是连神明都要忌惮的存在。
理所当然的，能镇压住九尾狐玉藻前的安倍晴明退冶妖怪的能力非同一般，
安倍晴明所在的时代，妖怪避走，不敢再兴风作浪，几千年过去，晴明虽死，但慑于其的威名，妖怪们仍不敢出世。
现在嘛，酒吞童子就是妖怪们中出手的一个试探，如果安倍晴明真的死了，那些大妖怪们，就会全部出世。
妖怪在日之本如此活跃，沈渔觉得是日之本的修仙界辣鸡，这群妖怪若敢在华夏作乱，估计要灭绝了吧。
不过，安倍晴明只有一人，依人而生的妖怪在京都一直都有。
事实上，妖怪是很难杀死的，尤其是得到了信仰，能封印也就不错了。
这可不是开玩笑，日之本中有很多妖怪被人赋予了「承认力」，只要被人信仰，这个「名字」被人们带着敬畏提起，就能够一直存在。
和神话中的神是一样的。
很多妖怪都是日之本人起的名字，敬畏并信仰着，吃人的妖怪被延续了存在，这不得不说很讽刺。
当日之本人意识到这点的时候已经晚了，妖怪成为了神话，人只要敬畏着，妖怪就能够拥有无限的寿命。
即为，日之本人相信着妖怪，妖怪就能不断的存在下去。
也因此，妖怪不会将日之本人全部弄死，它们的实力和信仰挂钩，不断的制造恐慌，加深存在之力，到最后，日之本会彻底被妖怪统治也说不定。
安倍晴明封印了许多的大妖怪，但作用实在不大，他毕竟是人，寿命不及妖怪。
日之本人的想象力非常丰富，八百万神明都有了，再来过八千万妖怪也没什么大不了的。
神明比日之本人还多，众多神明分摊信仰，造成了日之本的神话在所有人类集团中是垫底的，最有名的神可能还不如其他神话中的下级神。
因为有「八百万神明」的概念，那些没有名字的神，经常性的被其他妖怪顶替。
得不到信仰，妖怪的实力就会下降，存在就会消失，沈渔也能理解妖怪为什么会作乱了。
谁叫日之本人眼中的妖怪几乎都是坏的，既然是坏的，不去做坏事加深「承认力」而去做好事干嘛？
做好事会和自身的形象紊乱，从而失去原本的实力，存在变得和原来不一样，妖怪们是知道本地人的想象力有么丰富的，如果换了形象，名字都要变了。
所以，妖怪不会去做吃力不讨好的事情，只会加深入们赋予它们的形象。
人和神话就是这样的存在。
神话是受无数人庞大的愿力而变成真实，神明的一切都是人设计好的，从出生、成长到经历，得人的承认变成不是事实的事实。
人要神是恶的，祂就是恶的，要神是善的，祂就是善的。
要改变已经定型的神话是非常艰难的，至少要让这个人类集团超过一半人相信才行，至少安倍晴明做不到。
就像夸父，华夏人都知道夸父追日，祂的「追日」就变成了事实，但要人把夸父变成追月，那要篡改神话，并让超过一半的华夏人相信才行，那样夸父追日才会变成追月。
日之本的情况很奇怪，妖怪获得了信仰，真实存在、有自我意识的妖怪不会束缚在神话中，虽然被人弄出必须「吃人」的性格，但它们真的存在于现世中。
要改变已经定型的神话是非常艰难的，至少要让这个人类集团超过一半人相信才行，至少安倍晴明做不到。
就像夸父，华夏人都知道夸父追日，祂的「追日」就变成了事实，但要人把夸父变成追月，那要篡改神话，并让超过一半的华夏人相信才行，那样夸父追日才会变成追月。
日之本的情况很奇怪，妖怪获得了信仰，真实存在、有自我意识的妖怪不会束缚在神话中，虽然被人弄出必须「吃人」的性格，但它们真的存在于现世中。
（本章完）
第307章 守护大名（）
初晨，海岸拍打着礁石，溅起白色的水花，在阳光的照射下，于空气中显得格外耀眼。
佐渡岛，码头上，一艘超过五十米长的海船停靠岸边，人们排着队走进船中。
“师傅，我们直接去越后国吗？”
武藏在沈渔身后，水银色的眼眸好奇的打量前方的海船。
“嗯，佐渡离越后最近，不去那里还能去哪里？”
沈渔淡淡道，有一点他想错了，紫霄星的日之本战国时期的历史有些扭曲了，和地球上的岛国历史完全不同。
现任的幕府竟然是战国结束后才出现的江户幕府，德川家康是现在的征夷大将军，问题是织田信长还没死呢，地球的历史中，这时候应该还是室町幕府，从宫本武藏和小次郎的出现，沈渔就大概猜到了日之本的历史相比于前世扭曲了许多。
不过战国时期的混乱依旧没变，日之本施行令制国制度，又称律令国，相当于华夏秦帝国之前的分封制，是日之本在律令制下所设置的地方行政区划，国相当于诸侯国。
日之本令制国主要分为五畿七道，“五畿”指京畿区域内的五个国，其余国家根据全日之本的区域，共分为“七道”，越后国属于北陆道。
简单点解释，就像华夏南方有扬州、苏州，以前的东北也有韩国和燕国。
这时的佐渡岛还没有和越后国和并，算是独立的一个国家，叫佐渡国才对，同样属于北陆道。
沈渔前世就了解过岛国的战国历史，佐渡岛上是有金山和银山的，矿产资源丰富，这个世界理应也会有，而看起来本地人还没发现。
沈渔对金银没有需求，就放弃了去挖的想法，不过这个消息可以用来交易，为防出现意外，他特意拿出仪器扫描，矿产资源确实丰富。
日之本国高仿华夏的制度，一些内容换汤不换药，就比如一国之领主，不叫王，改成了大名。
大名的称呼，来自于“名主”一词，所谓守护大名，就是被幕府封为守护职的地方武士团首领。
然而正如幕府无法有效控制这些大名一样，这些守护大名也无法有效控制自己的国内领地。
在他们下面，还有大大小小的豪族，只是名义上听指挥，内政、军事、治安都有很大的独立性。
到了战国时代，国内战�