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“丰云大神，宇比地迩大神，巢土大神。三位大神在上，请原谅我们只能用这些料理来招待三位尊贵无比的大神，这些料理，是我们倭瓜国有历以来在招待上面的最高规格了。一直以来，只有在礼敬膜拜神灵的时候，才会整治出这种宴席出来，请三位品尝一下这道生鱼片，平常就是连我们都很难吃得到的。这些生鱼片，是我们倭瓜国最最英勇的异能武士刚刚从深海之中捕获而来的，味道鲜美甘甜，请三位大神慢慢的品尝一下这道菜肴”！
对于这三位贵宾的来历，在座的这些倭瓜国的高层们全都门清的很，倭瓜国是一个非常尊重强者的国家，这三个神秘人一出现在倭瓜国的皇宫之内，就马上用自身的强大实力征服了他们。同时，在得知了对方的身份后，所有人全都欣喜若狂，罕见的团结到了一块，在这里用最快的速度，摆下了一桌酒席来招待对方。
说话的这位，不是别人，正是他们倭瓜国皇室正统的代表，现代的倭瓜国天皇宫继仁明。这位天皇现在那里还有整个倭瓜国皇室的那种华贵气度，说是一个正在殷切无比的赔着小心的马屁精也不为过。在这位天皇看来，眼前这三位大神，可是和他们皇室关系亲近的很，如果他可以在对方的心中留下深刻印象的话，到时候，将他们被首相分去的国家权力重新收回来，那简直就是一件非常容易的事情。这么多年以来，当一个没有丝毫权力的吉祥物，他早就已经当烦了。他现在所想的，就是怎么能巴结好对方，以便可以最大限度的利用对方所拥有的强大实力。
“算了，什么生鱼片，有什么好吃的，你们可不要糊弄我啊！在过来找你们之前，我们三个可是在倭瓜国内也游历了一番。我可是知道，你们现在最最好吃的酒席，可不是这种一看就令人没有丝毫食欲的东西，而是在整个世界都独享盛名的女体，盛。快，将你们国内最最美丽的处子给我叫过来，将这些食物全都摆放在他们的身上，没有那些美丽纯洁的身体，我宇比地迩可是没什么心思吃这些东西的”！
在倭瓜国的天皇看来，他们这些人摆出了这么一大桌子丰盛无比的料理大餐，应该可以很容易就获得对方这三个神秘人的好感的，可是，没想到的是，天皇的这些话刚一出口，马上就被其中那个长得略显瘦小的黑色人影给怼了回来。
“哥哥大人，你怎么可以在妹妹的面前，说其它的女人漂亮呢？你想要找美丽的女子当盛放食物的器皿是吧，这种事情，妹妹我很乐意代劳的，其它的俗世女子，有什么好看的，他们再美，还能美得过你最最亲爱的妹子巢土女神的躯体不成？你要是想看的话，让他们安排一个独立的房间，我给你看好不好啊”？
让天皇及首相和其它几位大神官及巫女目瞪口呆的事情发生了，原本，在他们看来，应该是高高在上威严无比的这三位神灵之中，出了个色迷迷的邪神也就算了，没想到，连这三位里面唯一的那位女性，在开口之后，所表达出来的意思，竟然也如此的狂野奔放，如此的肆无忌惮如此的放浪形骸。
“哼，巢土妹妹，你怎么可以说这种话语，你的身体，那是世界上，最最美丽动人的躯体，我可做不来这种亵渎你这尊沙土之神的事情。再说了，我们身为高天原十二尊神之一，又岂能自降身份，做这种低贱的事情，这种事情，还是让他们安排世俗中的女人来做比较好”！
到了这里，这位对面前食物表示不满的神秘男子，可算是将他们自身的身份来历给透露了出来。那怕在一开始接触的时候，听到了他们三人的名字后，天皇和首相他们这些人在心中，对他们三个的身份，已经有了一个大胆的猜测，可是，什么都没有对方亲口说出来显得真实与可信不是。
在听了刚刚的对话之后，天皇他们这才确信，眼前这三个不请自来，找到了他们面前的家伙，竟然真的是他们倭瓜国内神话传说中的第二代十二尊神中的三位神灵。
在他们倭瓜国的神话传说晨面，据说在天地形成之初，倭瓜国的神之秘境高天原上面一下子诞生了三尊天神：这三尊天神分别为：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。
在这三尊天神之中。“天之御中主神”是天上界的最高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。这位天之御中主神，其实就是他们倭瓜国的天照大神的别名。这位天之御中主神，在倭瓜国的神话里面，还有一个别名叫作太阳女神。是他们倭瓜国至高无上的神灵。
而“高御产巢日神”则掌管万物生育，最后一位“神产巢日神”负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。
当其时，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，叫做“美芽彦知神”（意为由芦苇芽生的俊美之神），代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神，叫做“天之常立神”（意思是永远的天庭之神），其职责是以强力永久支撑着天界。
以上五尊神合称为“五别天神”，是日本神话体系中的最高神，也是第一代神。这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现。他们的出现，代表着世界的就此创造。
五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神。这十二尊天神分别为：“国之常立神”：“常立”之意是永恒、永久。天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土，是地上之神。
“丰云野神”：表示天与地、地与海还无法区别时出现的神。“宇比地迩神”与妹妹“巢土神”：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。“角栈神”与妹妹“生野神”：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽。“大殿儿神”与妹妹“大殿部神”：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性。“御面足神”与妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生。“伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”：神话时代最重要的神只，一起创造了日本国土，掌管下界万物生育的根本之神。
第五百四十一章 倭瓜国的打算（）
倭瓜国国家的面积虽然不大，可是，在他们的神话传说中，各种各样的草头神却是分外的多，说是多如牛毛都不过为，不过，在他们的神灵体系当中，实力最为强大和最为出名的，还是要说初代的五大主神和二代的十二位尊神了。
或许是倭瓜国这边的人没有见识吧，这个高天原，其实就是一个面积略微大点，灵气稍微浓点的一个秘境空间罢了。这种秘境，在大汉国的境内，足足有上百个之多。甚至在大汉国内道家那些修行门派所占据的三十六洞天，比他们这高天原这个秘境还要好上几分。只不过因为多了，在大汉国内的上古修行界，大家也就不以为奇了。在他们看来，这秘境再好，也只是个用来居住修行的空间罢了。真正要说好，天界的仙界佛界什么的，那才是他们梦寐以求的地方。
在倭瓜国神话传说中高天原这个秘境里面的那些神，其实说开了，也就是一群拥有着各种妖兽血脉的半人类修行者而已。不过，在当初没有开化尚处于荒蛮愚昧状态的倭瓜国，他们这些半妖半人的修行者们，在当初那些倭瓜国人的眼中，那就是手段通天至高无上的神灵。而这群神所居住的高天原秘境，自然而然的也就被这些倭瓜国人给尊称为神界了。
什么二代神三代神乃至于后面的各种草头神，说起来，也就是好些秘境里面的修行者的后人罢了。随着一代代修行者体内妖兽血脉的稀薄，他们的实力自然也越来越低，所以，到了后来，这些倭瓜国人根据他们的实力，就以几代几代神的名义，将他们给具体区分了起来。
说起来，也就是一群自大无知的修行者自我膨胀之后，在倭瓜国这么一块弹丸小地上自我催眠之后，被人任意的吹捧而已。也得亏他们高天原秘境的这些所谓的草头神们当初没有起过入侵神州的心，不然的话，早就被这边