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此时此地，这是我应该考虑的事情吗？我难以确定，我们能不能回到自己的时空里？如果能，我肯定第一时间向她表白，但，现在的情况却是我们身处在两千多年前，我们得依照两千多年前的规矩办事的啊。而且，以现在我的处境来看，我连自己能算个什么人都无法确定，成天在各地奔波，除了跟着张心做着一些我自己都无法理解的事情，没有固定的住地，没有固定的角色，如果跟她结合，那会是一种怎样尴尬的境遇。这就像在梦里一样，难道有人能在梦里踏实地与人结婚成家？我做不到，我必须让自己不再像无根的浮萍一样，才能保证对一个女人尽到责任。
张心滔滔不绝地讲着路上的见闻，时不时与吕雉会心地一笑，但大约看见我一直沉默着，便有些不满地瞪了我几眼，我只好心不在焉地陪着笑笑。
早听说吕雉在当姑娘时就有些不老实，经常坐着马车到四处游荡，据说正是因为她，结交一些不三不四的男人，惹了不少的麻烦，才使她的家人被迫移民到沛县来。因为她的父亲吕公发现刘邦正好与她志趣相同，所以主动将女儿嫁给了刘邦，倒贴了不少的嫁妆，让几个儿子非常不满，所以吕公一死，几个儿子一分家，吕雉就没有了靠山，经济支助也突然断掉，幸好刘邦及时起事，成了一方诸侯，虽然风险大些，但却做到了衣食不忧，生活还有专人照顾。她绝对是个不睬祸事的主，但奇怪的是，自从她嫁给刘邦后，虽然依旧不会做平常女人做的事情，甚至连一顿像样的伙食都做不出来，时时还需要女儿在厨房里掌火，但她却再没有远离家门一次。难道我们古时的女人也与现在日本的一样，婚前野，婚后顺吗？吕雉、陈可茜都是如此。
第九十四章 情困
这几天，我简直算是为情所困，陈可茜在我的心里已经像一只不停爬来爬去的小虫，让我无法心安，更像我的心被打上一个洞，洞里引出一根细绳，绳的这头挂在我的心尖上，绳的那头透过层层迷雾攥在陈可茜的手中，她的每一举动，哪怕我并没有见到，都扯着我的心像拳击手练反应的那个球一样不停跳动，还“哗哗”作响。当我进入沉思状态时，我很甜蜜，当我进入现实时，又很痛苦，是啊，想象是甜蜜的，但现实又无法让我心安理得地享受这份甜蜜，我相信一个男人如果爱一个女人，他应当更多地从责任上设想未来，而不是满足自己情感上的渴求。如果我与陈可茜结合，我能给她幸福安定的生活吗？我想，我没有办法做到，良心告诉我，我正处在连自己都无法把握的时期，随波逐流，被历史的波浪颠来涌去，没有希望，更没有未来，如果此时与陈可茜冒然结合，那极可能是再一个悲剧的开始。也许可以等安定下来，要么等搜救我们的飞船出现，要么等刘邦称帝。但要能回到我们的时空希望极端渺茫，因为以我们时代的科技来说，进入这么深远的历史空间，所需的技术与能量都非同一般，而且，我们所处的时代，乱像已现，正处于“分”的边沿，如果也有如此时，精英群起，你争我夺，人民但求自保，哪有人为此着急上火。刘邦称帝，那也是历史事实，三两年后，天下至少能做到初定，只要能利用历史知识，找一个后来不处在纷争之地的地方落脚，应该是最好的结果。三两年，这段时间并不算长，也不能算短，但至少能给我以希望。以我的历史知识来设想，最好的办法就是在刘邦成为关中汉王后，虽然这以后还有很多的大战，但关中应该是个相对安定的大后方。而且，据我推算，此时离刘邦关中称王，不会超过一年的时间，到时候，我就找一个地方定居下来，种几亩薄田，够一家人用就行了，然后迎娶陈可茜，过上幸福的日子。如果以后回到我们的时空，那才真正算是夫妻双双把家还，说不定不是一家三口把家还。想到这里，我一个人偷偷地笑了，很傻很天真的样子。
张心已经看出了我的异常，时不时询问我正做着什么样的白日梦，我当然不能告诉他，好在此时她一心在那些调查结果的整理与分析上，他要理清思路，想着如何做好本县户籍的普查。
经过张心的初步统计，全县竟然有三个之一的大户与县里的原始记录的户主不同，而这三分之一之中，又有近三个之一主人一人多户，而这三分之一的大户都在县城或周边。这让张心感到有些奇怪，但是，经过他的反复思量，最终得出结论，这些改变户主的大户，很可能是最近这段时间里与刘邦的崛起有关，他们要么是作为新的暴发户收购了原有大户的资产，要么就是通过武力强占了别人的财产。这些人，将是我们户籍清理的最大障碍，他们大多都有背景，很可能都惹不起。
该怎样应对？张心觉得，以我们的实力，与其坚持做下去，不如按照萧何所言，不改变现状，只要能筹集到粮，组织到人，送到前线，谁也不会过多计较数量是否合乎实际，这样，我们也能顺利地完成任务。但是，这样一来，我们跟那些无所作为的昏庸之人又有什么区别？昏庸之人也并不真的没有头脑，他们只是顾虑太多，采取了明哲保身的做法，如此也就无可厚非。反之，就会得罪很多的人，不但不能获得功劳，反而会种下祸根，这就叫吃力不讨好。
张心停下了手中的工作，准备放松一两天。我们以轻松的心情到城外转了转，与上次不同，我们一路游山玩水，非常开心。
张心提到，早知道该把陈可茜也带上，成天跟在吕雉的身边，不是织布就是煮饭，不闷死才怪。
张心谈到陈可茜的改变，他说：“原来只是觉得她是个没有女人味的巾帼，现在一看，多么的温柔，透着股沁人心脾的女人味。当她从你身边走过，那股味道，让你全身都要软了似的，你恨不得抓了她的手捧在胸前，你恨不得搂了她，永远不要放开，这就是女人的魅力。我也不知道什么原因，按说在这个时空里，要找几个比她漂亮的女人，多的是，也很容易得到。但是，只有她，让我觉得没有阻隔，而且有着很强的亲近感。那些一编穿越小说就要三妻四妾的人，根本不能理解当你觉得你与她处在不同时间空间里的那种奇特的感觉。这就像看电视一样，电视里那个女人再漂亮，你也不会真正爱上她，如果你真的被她吸引，除了感官的欲望，绝不会有牵挂与依恋出现，那只有情欲。而我们现在所处的时空，所看到的情境，其实与镜中花，水中月也没有什么区别，任你如何努力，总是无法抓住。因此，就像佛教所宣扬的那样，不要太过执着，这样的话，你就会坠入虚妄之中，脱不了苦海。但陈可茜却不同，她的肉体，她的精神，她的表情，她的女人味，都是能被我们抓住的实体。”
张心说得非常形象，让我很是佩服，虽然我也有同样的感觉，但是，我却无法说清楚，看来，与他为敌，我的胜算不大。我想，也正是因为他自觉胜算比较大的原因吧，他明知我也对陈可茜有了感觉，但他却装成没事一样，该怎么样就怎么样，非常洒脱。
我曾经有过这样的一种认识，任你再好的景致，落脚的人太多，除了喧嚣，它已不再美丽，如果是农村，只要人口不是那么密集，春夏秋冬，那也各有风味。此时，走在沛县乡下，我再次感觉到了这一点，在县城周围，差不多所有的地都被种上了粮食，生长与成熟时，景色倒也壮观，但其它时候，就显得凌乱而又枯瘦。但在这里，水可绕着田地，树林围着村庄，农人三五成群在点缀于田间地头，自然而和谐，别有一番趣味。如果我是诗人，一定会写出美好的篇章，可惜，我不是，我无法表达自己的感受。
张心指着不同的景致，分别用不同的诗句概括，比如，他指着一个村子念到：“绿树村边合，青山郭外斜。”过一会儿，他又指着一户人家呤：“茅檐低小，溪上青青草。”看到小溪里一叶小舟，又念着：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”来到一座小山前，小山挡住我们的去路，他摇着头呤道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
张心突然说：“我们得小心一些，这些诗词可是唐宋人的作品，我们把它们拿到了汉朝之前。”
后来，我们的游玩依然变成了私访，张心一路上经常停下来与一些农民聊上一会儿，问他们家人的情况，问他们生产生活的情况，了解村子里其它人户的情况。农民们的回答让我们深刻地感受到，农民们并没有太大的奢望，只要�