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明末清初，闽南志气相投之人结拜。前有以郑芝龙为首的“十八芝”，后有凭万礼为长的“十八万”。
前面的总觉得有种偶像组合的感觉，萌萌的三只，萌萌的十八只，好像差不多，而后者就显得低俗了很多，十八万，是胡十万，还是胡八万，怎么听怎么往麻将牌上去想
但是，无论是“十八芝”，还是“十八万”，却都是那个时代的狠角色。前者自不待提，闽海霸主郑芝龙为首，其他人即便不在郑芝龙麾下，也多是当时的大海盗；而后者，万礼在未来会成为郑成功麾下最重要的部将之一，便是万义、万禄也是独领一军的总兵大帅，甚至那个道宗和尚，只怕也不是什么寻常人物，据林德忠从那董兄弟口中套出来的话，其人在结拜时用的俗家姓名，叫做万云龙。
第九十三章 旧事（五）（）
万云龙，法号道宗，有些地方也称其为达宗。其人俗家姓张，诏安二都九甲社人士，是万礼的堂弟，十八人结拜，方改作万云龙，因其排行第五，故又称万五和尚。
据传说，此人早年在寺中拜一位瘸腿的扫地僧为师，莫看其人瘸腿，但是这位时空和尚的武艺却是极其高超，甚至可以飞檐走壁。连带着，道宗的手段也甚是高明，而且其人长于诗画，且交游广阔，自此才会与卢若腾的弟弟卢若骥结识。甚至就算是这一次进攻漳浦，也是卢若骥从中牵线，方有此举。
历史上，万家兄弟归附郑成功，精通佛法的道宗和尚就被郑成功引为是方外密友。后来更是创建了佛门的香花宗，同时与东宁总制陈永华一起创建了天地会。
天地会带头大哥万云龙，陈凯曾一度认定万云龙其实是郑成功的化名，但是得知了此人，回想着天地会的八拜歌里面为什么要先拜洪门五祖，后拜万云龙大哥和陈近南先生，而不是先拜化名万云龙，且五祖皆在旗下效力的郑成功，一切就算是有了解释。
敲定了投效郑成功的事情，万家兄弟便开始准备，陈凯计划是分出部分人员前往潮州，剩下的人继续维持这块三不管地区，同时也可以作为日后大军东向时的臂助。这一点，与万家兄弟不谋而合，他们在此起兵，上下人等多是本地人士，首要的自是保境安民，抗拒那些苛捐杂税。若是全师西进，这里就空了，到时候乡人亲眷不宁，自也会影响到行军作战。
人员还在组织，武器装备和银两库存上带走多少，万家兄弟原本还在商议，但是陈凯却一力否决了万礼的想法。用他的话说，郑成功席卷潮州南部，更有他来管理军器局，带上个人使用的武器以及抵达潮州的粮食就够了，其他的还是留给继续驻扎此地，维护一方百姓安泰的那些兄弟们为好。
陈凯的说法，当即就得到了万家兄弟们的响应，众人看待陈凯的目光又是变了一重，似乎多了些许亲近之意。
说来，陈凯慷郑成功之慨，实在是件颇没有职业道德的事情。但是于他而言，在这诏安、漳浦、平和三县交界之地留有一定的军事存在，却是更加具备战略意义的。甚至，陈凯还一度提出了会设法调拨粮饷和武器来强化此地的留守义军，更是得到了众人的赞颂不已。
“怎么说，我陈凯也是漳州府的同知，武装辖区的王师、义勇，亦是份内的工作。”
随着准备的展开，区区几天的功夫，陈凯与卢家兄弟、万家兄弟们的交情日渐深厚起来，大有倾盖如旧的势头。不过，陈凯毕竟是有官职在身，此番行动也是仅仅与陈豹商议过，于郑成功亦是只派人送了封书信过去，确不好耽搁太久的时间。
所幸的是，万家兄弟虽说是破家值万贯，但是所部既然无需全部迁走，那么事情反倒是简单了许多，无非是挑拣人员，还需要耗费些时日。
挑拣很快就结束了，最终决定由万礼、万义、万禄等人带着一千人马奔赴潮州，另外随行的还有道宗和卢若腾，而卢若骥和其他人则留在此处，继续操练兵马、保境安民。
启程前夜，陈凯专门找了道宗，二人原本就甚是投缘，用道宗的话说，陈凯杀车任重，用佛家之言，正合这善恶到头终有报的天地至理，而陈凯对于此人在诗画，在佛学上的修为也很是欣赏，尤其是在于此人根本就不是个死抱着清规戒律的迂腐僧人，他的思路很成熟，与陈凯提及的“施霹雳手段、显菩萨心肠”的道理更是暗暗相合。
相谈良久，陈凯的意思是由道宗作为郑成功所部与长林寺的联络人，后者也表示了认同。待说过了此事，陈凯便突然发问道：“道宗师傅交游广阔，可有想过建立会社，在暗地里发展抗清义士，为王师搜集情报？”
陈凯此言既出，道宗亦是眼前一亮，可是刹那之后，却又黯淡了下来。这一幕，无不被陈凯看在眼里，眼见于此，他便对道宗说道：“可是担忧活动资金的事情，道宗师傅若有心思，吾愿意出资赞助。”
话到了这个份上，道宗虽是因得到了信任而产生感激之情，但却还是摇了摇头，与陈凯说道：“不瞒竟成，这事情贫僧确实想过，但是光靠联络，组织不起足够的力量，便只能搜集些有用的没用的情报，还未必能够按时送达，实是得不偿失。可若是组建会社，贫僧也没有这方面的经验，不知当如何着手去做，亦是一桩难事。”
这事情，确实是个问题，道宗和郑成功相交多年，但也没能建立起抗清组织来。后来万礼战死，因为一系列的谗言和误会，万家兄弟与郑成功分道扬镳，还是等到了万禄被清廷杀害，其人转而与郑家重新联手，在陈永华的帮助下才创建了天地会。
陈凯对于这些倒不甚了了，但是道理还是明白的，建立组织，并不是嘴一张一闭，喊个口号就能成事的，需要考虑到的东西太多，尤其是制度上的。更何况，陈凯也从未打算仅仅只是让道宗去建立一个情报网，那才是真的大材小用了。。。
道宗的问题，陈凯暂时还不能解决，但却也实实在在的被他记在了心上。二人促膝长谈，待分别时已是金鸡报晓。一个时辰之后，正是出发的时候，陈凯补过了一觉，来到长林寺前，看着聚集于此的那些壮士，亦是心生澎湃，困意全无。
进到大殿，一切准备妥当。卢若腾诵念过了誓词，随即从佛像前的案上拿起了一把匕首，用左手擦过刀锋，鲜血便依次滴在了那二十一个酒杯之中。
卢若腾如此，接下来便是卢若骥、陈凯以及万家兄弟。待所有人的血于杯中溶为一体，众人双手举起酒杯，单膝拜倒在地，对着面前的佛像大声喝道。
“信男卢若腾。”
“信男卢若骥。”
“信男陈凯。”
“信男万礼。”
“”
“弟子道宗。”
“”
“信男万义。”
“信男万禄。”
“”
“我等今日在此歃血为盟，誓要驱除鞑虏，光复汉家天下。若有违背今日誓言者，天厌之，地弃之！”
第九十四章 高估（一）（）
杯中鲜血一饮而尽，随后这千余人便启程出发。长林寺距离明军控制区最东端的分水关相距百里，所幸万家兄弟俱是这漳南地区的地头蛇，道路熟稔，穿山过溪，只在数日之后便已经进入到了潮州地界，甚至连分水关都没有路经，更没有被诏安的清军所察觉。
驻扎在黄冈堡，镇守饶平县南部、为分水关后劲同时兼着盯防黄海如的守将郭泰，陈凯已经联络过了。这千余人抵达，便驻扎在了黄冈堡左近，先期受郭泰的监督，由万义、万禄二人负责管理。
安置妥当，书信也早已送去了潮州，陈凯便带着卢若腾、万礼和道宗和尚三人奔赴潮州。不过，这一次却不再是沿着韩江水道乘船而行，而是自东向西，坐着郭泰安排的马车，奔着广济桥而去。
黄冈堡到潮州，不过百里而已。陈凯等人做的是官方的马车，有明军专门护送，沿途也早已被郑成功及其部将们荡平，一路无话。
待陈凯抵达韩江东岸，马车自广济桥上同行，回想起这一路上俱是走的官道，此刻商旅、人流比之他上次来时又是多了一重，更显出了明初振兴江西儒学的潮州士人李龄曾说过的那句：“吾潮之胜状，在于广济一桥。”
马车通行，郑成功早已在广济门前等候。等的是陈凯，亦是卢若腾，对于万礼反倒是捎带脚的，至少万礼带来的人马还不至于让郑成功出了城门迎接。
“