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七人虽然各有流派，但七人同心同德力求发扬道家文化。所以只要一方有难，其余六人都会齐聚一处共同对外。
就在三个月前，京兆府的邓王完颜允中突然邀请丘处机王府赴宴。丘处机本以为这是与金国王侯拉近距离的大好机会，所以也就没有细想便欣然应允了。
可是到了王府之后，邓王在宴会上提出迁移全真教道统的要求，这让丘处机感到十分的震惊。
所谓的迁移，无非就是要让全真教让出终南山，这对于一方教派而言是件自毁根基的事情。正如嵩山少林寺而言，若是让少林寺的僧人迁出嵩山，恐怕将来天下僧人寺庙都会惶惶不安。
因为这是一种文化根基的标志，等同于一个国家不能轻易迁都一样！一个朝代，若非是经历亡国、灾害、以及不可抗拒的因素，是不会轻易迁移京都的。
所以丘处机并没有因为邓王给出的诸多丰厚条件而动心，而是毅然决然的拒绝了邓王完颜允中的要求。
但是这件事情，丘处机觉得不会就此完结。果然没过多久，邓王完颜允中派人送来了帖子，说是近期要登山与全真教探讨佛道之论！
丘处机看了帖子之后便看出了完颜允中的用意，这是要用佛道之论的幌子打击全真教，若是在这场佛道之论上全真教输了，那么完颜允中就会以此为理由逼迫全真教迁移终南山。
到那时全真教也会因为佛道之论的落败，而导致民心渐渐流失，将来全真道在北地传教布道的多年心血就彻底白费了。
所以正是看到了这一点，知道此事的重大不可忽视，所以丘处机派弟子请来了分布各地的其余六子，一同应对此次的佛道之论。
ps本章有点偏于武侠，但请诸位原谅，本身这就是架空小说，再说了，我不觉得一段历史只有战争与朝政，应该有绿林江湖，有一些你我都不知道的东西，所以这里面以后还会有天命之说，也有奇门阵法，我始终认为存在即为合理，易经八卦，传承几千年，不是没有道理，既然有了，说明必有用处，不是它没有用，而是我们不懂罢了！
古人的智慧，远不逊色于我们
第353章 重阳宫前先发难（）
看着金国的官兵队伍浩浩荡荡而来，丘处机以及其余六子纷纷面色深沉。
待着三顶软轿先后落地之后，邓王完颜允中、公主完颜长乐，以及大佛寺的方丈住持空寂先后走出了轿子。
丘处机身为掌教自是不敢怠慢，于是领着一众人迎了上去：“王驾千岁大驾光临，贫道有失远迎，实在是罪过罪过！”
“丘道长客气了，本王今日叨扰诸位，应该是本王的过失才是！”完颜允中摆了摆手，似有深意地笑着说道。
丘处机默然的惯施一礼，随后将目光落在完颜允中的身后，身后伫立的正是大佛寺的空寂大师，此人年过六旬身材消瘦犹如柴骨，花白的胡须飘洒在胸前随风飘动。
在这个老和尚的身后，有三名中年僧人相陪，丘处机一番打量之后，便口念道偈道：“无量寿福，这位应该就是空寂大师吧！”
“阿弥陀佛，丘掌教久违了，今日老衲携三名弟子，前来参加佛道之论盛会，届时还望道友多多请教才是”
“岂敢岂敢，空寂大师乃是佛学之中的泰山北斗，贫道又岂敢班门弄斧，不过佛道本是同源，自然是不必分出彼此！”
丘处机的这番话既有谦和之态，又合理的表达了自己的观点，既没有过于强势也不曾向空寂示弱，不卑不亢的姿态足显掌教风范。
空寂大师是大佛寺的方丈住持，论及辈分也算是丘处机、马钰等人的长辈，因此丘处机的这番言词恰到好处尺度得当。
“善哉善哉，丘掌教所言极是，不过凡事皆有先后主次之别，正如天地阴阳之变幻，自有高低之分生死之别，丘掌教以为如何？”
“正是！”
“佛法源于西方传至中途已有千年历史，佛法润泽教化万民，使之开化善恶明辨是非，超脱生死不坠轮回之苦，据周书异记、汉法本内传等文献记述，谓佛生于道之前矣”
空寂老和尚出口就是不凡，不仅在众人面前极力阐述佛法的妙处，而且引经据典证明佛的出现应该早于道教。
这一番论述，无疑是主动点燃了战火，这还没有进入重阳宫辩论，这空寂在此时就有意的摆了一道，这不仅使得双方气氛有所尴尬之外，也让以丘处机为首的全真七子心中一沉。
丘处机眉头微微一挑，随即沉声辩驳道：“大师此言差矣，我道家典籍之中老子化胡经，就曾有记述，由此可证明道早于佛！”
空寂大师闻听此言顿时笑了，接着摆了摆手：“丘掌教口中所言道家典籍，是否值得推敲还未尝可知，无非是后人杜撰罢了”
“你！空寂大师还请慎言！”郝大通见空寂老和尚出言不逊，当众质疑道家经典，故而挺身而出厉声喝道。
未进重阳宫，气氛就已经剑拔弩张！
这时居于完颜允中身旁的完颜长乐，见双方火药味十足，于是便嚷嚷道：“喂！你们还有完没完，就不能寻个去处歇息再拌嘴？”
完颜长乐的这两句话虽然说的随意，但是却起到了打破僵局的效果。
丘处机随即歉意一礼：“是贫道招呼不周，诸位请！”
佛家供奉佛陀法身的地方，小则称之为佛堂，大则称之为殿，比如大雄宝殿！
而道家供奉圣人神仙的地方，小则称之为庙，大则称之为宫，例如山神庙、城隍庙、紫霄宫、重阳宫！
所以在这重阳宫中的大堂之内，高高塑立供奉着三清圣人，以及纯阳东华帝君！
王重阳在世之时，一直自称道法是师承纯阳子吕岩，也就是后世传说的八仙之首吕洞宾。又因道家典籍以及神话流传之中，常以东华帝君转世为凡托生吕洞宾，所以重阳宫一直供奉东华帝君。
整个大堂之内庄严非常，香烟袅袅颇有几分出世凡尘之感！
随后众人便一同进入了重阳宫，丘处机命道童备上香茗招待众人，待一切都分智妥当之后，这佛道之论的话题就正式地搬上了台面。
“丘真人，本王此次的来意想必你已经很清楚了，此次佛道之论的输赢后果，尔等也应该想的很清楚了？”待众人纷纷坐定之后，完颜允中环视了丘处机、马钰等人一眼，言语之中倒是请冷了许多。
丘处机手持拂尘口念尊礼道：“贫道与众位师兄弟们，已经很清楚了！”
“那好！若是尔等此次胜了，关于全真道统迁出终南山一事永不再提反之，尔等重阳宫所有道士都要剃发为僧，从此再也休提全真教！”
“贫道的决定始终不变，若此次佛道之论输了，那是我等修道之人学艺不精！”丘处机的这番话虽然很轻，但是言语之中却透着一种决绝。
其余六子也是神色平静以待，因为他们心里都很清楚，这是一条没有选择的路。
在这个事情是若是退让了，他们这些道士就要迁出终南山，这对于全真道而言就等同于灭顶之灾。
若是不退让，虽然输了可能会剃发为僧，以至于后果更为严重。但是他们全真七子倒不认为，凭借他们七人之力会胜不了空寂大师以及三位弟子。
这是一种自信，同时也是一种无奈！
试想此次若是真的输了，道教将再次受到佛教的沉重打压，那他们自诩道家正统的全真教，又将何以立于当世，又将何以让信奉道家的信徒们虔服？
所以，这一次对于全真教而言，既是一场劫难，同时也是一场莫大的机遇！
若是能够在这重阳宫中，借此机会在佛道之论上占据上风，那么将来对于全真教的传教布道是极为有利的影响。
佛教在中原的大地上，虽然是西方外来的教派文化，但是千百年来一直压制着道教的本土文化，这是一种文化的悲哀也是文明堕落的无奈。
故而关于此次地决定，丘处机与其余六位师兄弟商议了三天三夜，分析了其中各种利弊关系之后，这才最终决定在这重阳宫中与佛教一分高下！
第一更
注释：小说影视中，都是道士自称无量寿佛，我以前也这么认为，但是后来查了很多资料，觉得这极不合理，道就是道，何来的佛？
道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词。不过道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中�