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“太阳神？”
伊芙琳从太阳金经记述的文字中抬起头来，一脸疑惑地看向郭栋：“太阳神…拉，古埃及神话的众神之王，人人都知道的啊，你问这个干什么？”
郭栋干笑两声招了个借口：“那个……呵呵，你也知道的，我是一个修士，除了是应约前来，也是来寻找一些关于神明的踪迹的，这不是我们刚从太阳神雕像那里找到这本太阳金经么，所以就想了解一下这位伟大的众神之王。”
伊芙琳点点头：“好吧，你想了解一些他的什么呢？要知道这位伟大的众神之王的故事可事太多太多了。”
“比如说和权杖……嗯，或者是长矛，还有圣甲虫、羊头一类有关的。”
郭栋丝毫不怕泄露真相，只要自己不把拿三样东西拿出来，谁又能知道自己刚刚去真的太阳神雕像那里收获了这么多的宝物？
“权杖或者长矛？你说的是沃斯手杖么？还有圣甲虫和羊头，这两个如果非要说和太阳神有什么关系的，那就只能是太阳神的六个化身了。”
郭栋的眼睛亮了起来，伸手在地上勾勒出了一个头部小小的、倾斜着的，即像是权杖扶手的又像是弯的矛头，还有几分斧头和弯刀尖部的权杖。
“……你画的真丑。”
伊芙琳顶着郭东华出来的东西看了半天扔出这么一句话，而后在太阳金经上找了找，找到了一个图像：“你说的是这个么？”
郭栋的脸皱成了一团，这个象形符号更特么丑，而且完全就只是个大概样子啊！
不过大概样子对了，应该就是对的吧？
犹豫了片刻之后郭栋点了点头。
“哦，这是沃斯手杖，太阳神拉，特别是太阳神的六个化身中哈克拉提…拉的权杖，也是他的武器，当然，你要说是长矛的话，它也确实具有这个能力。”
随后伊夫琳说了一下太阳神拉的六个化身。
象征早晨太阳出生光明净化一切的太阳神…拉，一般刻绘成一个带有翅膀的太阳圆盘形状，也是除了鹰头人身之外最常见的一个形态。
拥有死而复生以及永不可毁灭/灭绝能力，象征拉神永恒、再生的圣甲虫形态凯布利…拉。
和代表着拉神的身体不可毁灭、永恒的圣甲虫凯布利…拉化身相反的，拥有创造以及生长能力，又被称为丰饶之神的，象征着拉神灵魂的公羊头人身形态的赫努姆…拉。
代表正午太阳的最强大的，能用火焰烧毁一切敌人的最好战的鹰头形态的哈克拉提…拉，也是最常见的、最常被做成雕像的形态，并且也是和同为九柱神之一的荷鲁斯经常搞混的那一个。
代表拉伸创造世界时的智慧，以及召唤并掌控万物的能力，形象或者代表物品为圆盘/星球下带着许多尽头为手掌光线的阿顿…拉。
还有就是以国王一般形态出现的众神之王阿蒙…拉。
本章完
514 埃及版的红孩儿与老君不得不说的故事（）
“也就是说这个什么沃斯手杖，除了是荷鲁斯的权杖以及武器之外，也是太阳神六个化身中哈克拉提…拉的权杖或者武器？”
伊芙琳听着郭栋的话歪头想了半天：“也不是没有这种可能，这两位神的形象几乎一样，无论是鹰头人身，还是一手安卡、一手权杖这两件物品，几乎都一样，特别是在壁画的展现上，二者的区别只有头顶一个是太阳圆盘，一个是王冠帽子。”
郭栋无语的暗自翻了个白眼，为什么同样高大的雕像，死神雕像漏出了足有两米多高的一截，而太阳神的雕像却没有？
还不是太阳神雕像头顶的装饰部分，在三千年的风吹日晒时间侵蚀下，不管是太阳神头顶的太阳圆盘，还是荷鲁斯头顶的王冠帽子，都已经化为砂硕消失了？
但是郭栋这边在心里腹诽无语，在另一边伊芙琳说着说着忽然想到什么猛地就兴奋了起来：“没错，肯定是这样，哈克拉提…拉以及荷鲁斯手中的权杖肯定是同一个。”
“传说中荷鲁斯的母亲伊西斯是古埃及的九柱神之一，不仅是亡灵的守护神以及生育之神，而且还被众神称作是全宇宙最强大的魔法神，曾经以神的唾液和泥土制造了一条蛇成功袭击了拉神，以此威胁拉神而获得了拉神的真名，以此就可以拥有和拉神对抗的力量。”
埃及神系传说中的众神，对于法宝、法术、咒语什么的到并不怎么看中，反而是对自己的真名十分看重，据说只要得到了一个神的真名，就会拥有该神的部分乃至全部力量、权柄、威能。
这就是为什么伊西斯作为全宇宙最强魔法神、与太阳神同为最至高无上的九柱神之一，在成功的袭击了太阳神之后，没有威胁太阳神索要什么法宝或者地位，反而只是要对方一个名字的原因。
伊芙琳越说越兴奋，而且越说就越觉得自己猜测和分析到的可能就是真的：“后来伊西斯生下了儿子荷鲁斯，荷鲁斯除了是法老的守护神之外，还是天空之神、战神，是在神格和权柄上最接近太阳神的神明。而且在荷鲁斯与赛特的八十年战争中，太阳神拉虽然没有直接干预战争，但是却数次救活荷鲁斯。”
“甚至有种推测是说，从某种角度来说，荷鲁斯是太阳神拉和魔法神伊西斯的孩子，毕竟当时欧西里斯已经没了呃……那个。”
说到最后，伊芙琳结巴了一下，用了个含糊其辞的‘那个’代替了欧西里斯的小欧西里斯。
传说欧西里斯被赛特阴谋杀死并分尸，他的妻子伊西斯最后只找到了十四块碎尸中的十三块，成为了一个太监，缺失的部分是伊西斯用橄榄木雕刻成的模型代替的。
而后欧利西斯就是以这种形态复活了一个晚上，与妻子伊西斯剩下了荷鲁斯。
一边是被人随时之后只复活了一夜，用木头的东东和妻子生下孩子，一边是窃取真名获得的力量，因自身无法承受而用来孕育后代来承载力量。
再加上荷鲁斯作为儿子，权柄、力量，都比他名义上的父母要强了太多太多，更是无论形象上的几乎一样，还是与赛特的战争中屡次被偏帮。
荷鲁斯和太阳神的关系，真的是不得不让人深思啊。
就如同红孩儿的三昧真火、铁扇公主的芭蕉扇与太上老君不得不说、过于巧合的故事一样。
这根本就是古埃及版本的‘红孩儿与老君不得不说的故事’啊！
“所以说，无论是从力量的传承，还是有可能是自己私生子、伊西斯以拉神真名威胁，亦或者是数次救活荷鲁斯，拉神将自己的权杖或者武器传给、送给荷鲁斯，都是十分有可能的的一件事？”
郭栋虽然语气是个疑问句，但是心中却已经有了几分确定。
毕竟他得到的那把沃斯权杖可不是从荷鲁斯的墓或者雕像中得到，而是从太阳神的雕像下得到，并且那尊太阳神雕像还是很明显的鹰头人身的哈克拉提…拉的造型……
等等……谁又能证明那尊雕像真的是太阳神而不是荷鲁斯？
沃斯权杖本就是他手中权杖的名字，圣甲虫和公羊头代表的那六个拉神的化身之二，一个是代表的拉神的身体、一个是代表的拉神的灵魂，而且掌握的能力无论是永恒与再生还是创造与生长，其实都是和重生或者复活有关的，而偏偏在荷鲁斯与赛特的八十年战斗中，荷鲁斯就被拉神救活/复生过数次。
此外，亡灵之城是法老王的陵墓，不仅属于死神阿努比斯，也属于法老的守护神荷鲁斯，荷鲁斯不仅是法老的守护神，还是代表王权的神，并且荷鲁斯和阿努比斯还是兄弟……
这真的是让人越想越惊讶，越想越细思极恐，越想越难以忽视啊。
“按照伊芙琳所说的太阳神的六个化身来分析，权杖代表的是能量，或者哈克拉提…拉的力量与焚烧一切敌人的火焰，圣甲虫代表永恒、重生或者复活、永不断绝，羊头壶代表生长或者创造？”
落日余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙掩埋，并没有露出地标的太阳神雕像，或者，也有可能是荷鲁斯雕像的地方，不由得陷入了沉思。
“但是且不说这猜测是否正确，就算是正确的话，又要怎么运用呢？”
郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一直都随身携带的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及所有的秘密和符咒……”
再扭头，郭栋看了一眼正坐在自己的帐篷底下试图使用�