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而文章之中，对于东瀛孩子的种种行为，大加赞扬，而对华夏孩子诸多行为中，表现出来的种种优良品质，以及背后的原因，视而不见听而不闻，颠倒扭曲。
最后，这篇文章的作者总结道——短短的一次夏令营，暴露出华夏孩子的许多弱点。刚上路时，东瀛孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具，而有些华夏孩子的背包几乎是空的，只有吃的，才走一半路有的华夏孩子便把水喝光、食品吃尽，只好靠别人支持，他们生存意识很差。
野炊时，东瀛孩子主动炒菜做饭，华夏孩子却什么也不干，对于大人的批评甚至反应麻木，无动于衷。在探险过程中，东瀛孩子把用过的杂物装在塑料袋里带走，发现鸟蛋马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩，而华夏孩子却一路走一路丢东西……
文章刚一发表，便在华夏引起轩然大波。若是这文章作者说华夏的孩子不如其他的国家，如五月花联邦、大洋洲，又或者欧罗巴诸国的孩子。那华夏的家长们，最多也就是当个笑话听。但是，如果说自家孩子不如曾经入侵过华夏，并造成华夏人大量死伤的东瀛人的孩子。
那华夏人的情绪，便一下子被调动起来了。
不过，也有一些头脑清醒的人，对于这篇文章的真实性产生了怀疑。首先，这夏令营的前提——长途负重跋涉，是真的么？
按照正常的人体运动，一个成年人，行进一步的距离，大概是七十厘米左右，按照正常的行走速度，一秒钟两步来计算，一小时行走的路程，也不过是五公里而已。如果想要负重行走五十公里，那即便是一个成年人，也需要一步不停的走十个小时的时间！
这其间，还不计算必有的如厕排泄时间，以及身体上的疲惫，带来的行走速度的放缓。
而一个未成年的孩童，每一步的距离，行走的速度，以及耐力，更是远逊于成年人。想要行走五十公里，怕是要接连不断的走一天！计划走一百公里，那不一连走个三五天，根本完不成！
就这样，还需要负重二十公斤！这种强度，任由哪个孩子都坚持不下来。哪怕普通的，没有经过体能训练的成年人都够呛能完成。
这哪里是夏令营，简直就是谋杀！
而真实情况，则是每个孩子的负重为十公斤，步行二十三公里。已经逼近了一个十几岁孩子的体能极限。
而文中所说的，诸如“那些华夏的孩子把书包扔在车上，而东瀛的孩子一直自己背着”。事实则是因为当年华夏的经济刚刚振兴，出产的书包质量不佳，在长时间的负重行走后，有八成的孩子书包带断裂。倒是东瀛孩子，一个个都配备了根据人体工程学设计的专业野营背包。
所以，无法继续背书包。
第六百四十章 强弱之间（）
而这些书包，也没有被扔到车上，而是被这些华夏的孩子们找来绳子，把书包捆在了自己身上。
说到底，当年华夏与东瀛之间的差异，无非是刚刚开始发展的华夏，与在五月花联邦扶持之下，已经发展到巅峰的东瀛之间的经济实力与制造业水平之间的对比。
时至如今，这种差异，早已经被华夏的经济发展所抹平。华夏制造，早已风靡世界。普通东瀛人日常生活中所用的很多畅销物品都来自华夏。即便是东瀛人也不得不承认——“东瀛的超市和大型商场里，百分之二十到百分之三十的产品，来自华夏！日用小商店中，百分之八十左右的产品都是‘MadeinChina’，华夏的产品在日本已经不可或缺。”
而所谓的华夏孩子没有生存能力之类的话，也只是片面的强调。华夏的孩子去夏令营之前，刚经过残酷的期末考试。而东瀛的孩子，在来华夏参加夏令营之前，却都接受过预科班性质的野外生存短期特训，内容包括生火、切菜煮饭、搭帐篷之类。
而华夏的孩子则完全靠自己摸索。一个生手，一个熟手，差异自然明显。
不过，若说是品性坚韧，性格勇敢。两国倒是也差不多。东瀛的孩子也有死活不敢从岸边跳上船的，也有晕船晕的昏天黑地的，也有习惯了用马桶，连在草原上，上厕所都成问题的。
这些其实都是一个孩子的正常表现。除非有其他目的，否则，并没有必要，贬一个，抬一个。
不过，理智的声音，在强烈的情绪冲击下，显得实在太少。在那个网络还完全没有普及的年代，海量的信息还不那么容易获取的年代，许多华夏人都不由得心生疑问——华夏人是不是真的不如东瀛人？
这个观念，甚至一直延续到如今。直到如今，还有华夏人非常坚定的认为，东瀛人制造的东西，就是好的！一些华夏人，在腰包里有两个钱以后，便纷纷跑到东瀛去爆买。买马桶盖，买电饭锅，买一切日用品。
等买完了拿回国，才发现这些商品都在不太引人注意的地方，用小字标注着——MadeinChina。
再上某宝查一查，这些东西在华夏的售价，还不到东瀛那边售价的三分之一。无论是脸皮还是钱包，都遭受到了重创。
所谓的一分钱一分货的理论，在这种情况下，绝不成立。其中大半的钱，都交关税了……
东瀛能成为世界强国，虽然也有其强大的所在，但是，事到如今，东瀛完全领先于华夏的，已经只剩下一些基础工业了，比如说，机器人、汽车、数控机床、医药、步进电机、化妆品、镜头、一些特种材料之类。而其他的一些领域，已经完全被华夏超越，而即便是这些如今尚处于领先地位的领域，也会在数年内，被华夏逐步超越。
弯道超车是必然的事情，比如说内燃机这东西，在汽油时代，是核心技术。但是，在电动时代，在发电厂的热效率飞速提升，电池对于环境的污染急剧减小的情况下，则会变成鸡肋。
在华夏制造与东瀛制造的质量，是否有太多差异的问题上——华夏的媒体用曾经备受华夏人追捧的东瀛电饭锅为案例，专门做了个实验，用价位相当的华夏生产的电饭锅和东瀛生产的电饭锅，倒入相同分量的清水，相同品种的大米煮饭。
并将煮好的饭随意找了十个人试吃，在并不告知这十个人，哪一碗米饭，是哪个电饭锅里煮出来的情况下，让这十个人选出他们认为口感好的米饭。结果，十个人之中，有五个人认为华夏生产的电饭锅里煮出来的米饭更好吃。三个偏向于东瀛。还有两个认为差别不大。
随后，在实验室中科学试验对比的结果显示，这两种米饭的糖分、氨基酸等指标相差仿佛，而在某些数值上，华夏生产的电饭锅，煮出来的米饭，还略胜一筹。
虽然事实如此，让在座的东瀛众人非常沮丧。但是，东瀛人的优势在于，他可以让许多华夏人认为他们和强大。
华夏近代积弱，所以，对于传统文化，一直保持一个审视的态度。所以，在华夏经济飞速发展、将国外各种文化引入华夏的初期，东瀛的许多文化产品，趁虚而入。
特别是各种动漫作品，更是如此。结果就是，只要说起忍者，必然是《火影忍者》。只要说起探案，必然是《名侦探柯南》。只要说起星座，必然提到《圣斗士》。就连孙悟空这个名字，也出现了两个完全不同的定义和人物。
而这些动漫产品，无论哪一部，都完爆华夏本土出产的动漫产品。哪怕在东瀛只是二流和三流的作品，放到华夏来，都能开宗立派，获得无数粉丝。
这些动漫产品里面，无论是哪个主角，都极为强大。
结果，有一些看动漫看的走火入魔的人发现，似乎这世界上，所有强大的、卖萌的、深得人心的存在，都和东瀛脱不开干系。
八神是东瀛的，机器猫是东瀛的，流川枫是东瀛的，柯南是东瀛的，樱木花道是东瀛的，樱桃小丸子是东瀛的，麦兜是东瀛的，不知火舞是东瀛的，忍者神龟是东瀛的，阿童木是东瀛的，星矢是东瀛的，皮卡丘是东瀛的，阿拉蕾也是东瀛的……
而且，当年的东瀛，相比华夏，确实先进了一些。
这一来，通过舆论造势，和动漫之类文化产品的侵蚀，东瀛人便巧妙的把华夏人对于自身的评价压低。却在华夏人的心中，把自己抬到了一�