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比如说佛祖坐下四大菩萨之一的大愿地藏菩萨，以大宏愿要渡化地狱恶鬼，虽然未能成功，但是凭借其做出的努力，及佛门本身的优势，也享受了部分功德加身。
故，一眼望去，苏阳判断出那颗蕴含着佛力和功德的舍利，应该与大愿地藏菩萨有关系。
主要原因是：一，轮所使用的大恶地藏法王实在太扎眼了；二、舍利上蕴含的佛力和功德还不算特别浩大，没有传说中的太极道尊和佛祖那么夸张。
因此这颗舍利应该是来自大愿地藏菩萨。
一念至此，苏阳眯着眼说道：“我就说地藏菩萨乃是佛门有数的高僧，佛祖坐下四大菩萨之一，凭你这点小本领，怎么可能修成菩萨法相，原来跟这颗菩萨舍利有关。”
轮冷笑道：“不错，这颗舍利乃是大愿地藏菩萨的法身所遗留，我抽去里面的气息，费劲千辛万苦才利用地狱道的力量祭炼成功，没想到竟然还奈何不了你的天罚劫力。”
苏阳貌似懒洋洋的邪逸说道：“我说你也真够可以的，好好一个佛门菩萨，硬是被炼成这般模样，你难道就不怕遭受天谴吗？”
轮不屑道：“这就不用你操心了，下面就还请你去死吧！”
话音落下，轮突然发难，手指微微在舍利上一拨，一层浩瀚的佛力，混杂着几丝功德之力释放出来，就仿佛一道清风一般，却让万物皆寂，雷霆静止。
“给我散！”随着轮一声暴喝，大雷神印化成的雷玺崩溃，无数天罚之力消散，给人的感觉就好像从来没有出现过似的，唯有那一轮佛光好似永恒。
苏阳一瞬间脸色变的非常难看，这一刻他被完完全全的克制了。
要知道，苏阳虽然能够掌控天罚劫力，但这毕竟是天道所独有的力量，他硬生生掠夺过来之后，或多或少会有一些变化，比不上真正的天罚劫力。
也就是说，除非苏阳能够修炼到圣人九重天的极道之境，否则根本就无法释放出真正的天罚劫力，最多只是蕴含一些天罚劫力的特性，无法做到真正的无往不利。
正是因为这个原因，才会导致在功德面前，哪怕是一丝微不足道的功德，都足以让苏阳的天罚劫力崩溃，无法凭此手段御敌。
而凭借蕴含功德的舍利，轮虽然一瞬间大占上风，但是脸上也难免流露出一丝痛惜。
毕竟这功德不是属于他的，用一丝少一丝。
但若是能够击杀苏阳，得到他所修行的鸿蒙功法，就算是用光所有的功德，轮肯定也是在所不惜。
故，轮很快的就调整好心态，眼中杀意渐浓，森然道：“苏阳，没有天罚劫力，我看你如何对抗我的大恶地藏法王！”
话说之间，轮突然暴起发难，充满冤力的屠刀连连挥下，每一击都造成惊天动地的破坏力，逼的苏阳只能不断地腾挪闪避。
期间，苏阳不是没有尝试过重新凝聚天罚劫力反击，可是每一次刚刚凝聚一点，就被一种无形的力量击溃，让他知道这是功德之力推动天道，封杀此空间范围内一切雷霆的使用。
好在，虽然没有至刚至阳的天罚劫力诛邪，苏阳同样还有威力不俗的龙凤圣火。
只见皆为刀上的雷刃化成火刃，一股瑞祥气息散发开来，十日交替点亮，还有三朵散发着奇妙力量的火焰围着火焰刀刃缠绕飞舞。
先天七品道焰龙凤圣火，霸道无比的十日之力，再加上三元祖火之种的力量，难不成还破不了区区用怨气组成的法身吗？
烘！
轮完全没有想到苏阳居然手段如此丰富，只见火刃燃烧的刹那，一条似龙如凤的火焰朝大恶地藏法王缠绕过来，滂湃的圣焰好似能够焚尽一切邪祟，亿万怨气化成的屠刀竟然在一个碰撞之下，就当场崩溃。
不过轮虽然吃惊苏阳的手段，却依然没有流露出任何畏惧，只见脑后那散发着魔性的佛光再次一个运转，一柄全新的屠刀凝聚而成，甚至凶威更盛先前。
紧接着，轮再次肉疼的一点菩萨舍利，一丝功德混杂着佛力弥漫开来，苏阳刚刚准备挥刀，就见火焰刀刃明暗几下，直接就这么熄灭了。
雷被封，火被灭，苏阳两大最暴力的手段，直接化为乌有。
而苏阳诸多手段，基本上都是建立在雷火之上，如今最擅长的神通被封，导致苏阳一时间彻底失去了反击的能力，只能狼狈不堪的拼命闪躲着，并在心中不断的破口大骂“功德”之法的恶心。
正所谓久守必失，苏阳施展浑身解数不断规避，尽管身法巧妙，但是轮也非弱者，终于抓住一个机会，大恶地藏法王张口一喷，一股冤力击中苏阳，整个人都狼狈不堪的在空中连续几个翻滚。
这还不算什么，冤力入体，潜藏一股能够冰冻一切的寒意，苏阳只觉四肢一僵，动作就没有那么灵活，被大恶地藏法王直接单手一抓，狠狠的握在手心之上。
“哈哈哈，我看你这次还怎么跳出我的五指山！”轮张狂大笑，言语之间说不出的得意，显然已经把苏阳当成瓮中之鳖。
可是苏阳仍然没有轻言放弃，眼底闪烁过一道银芒，道：“亏了，当初要知道你有这般机缘，就不应该设计让你来三千世界。”
轮更加得意，狞笑道：“是啊，说起来我还要好好感谢一下你，若不是如此，我怎么有机缘拜招魂神君为师，并且得到这蕴含功德的菩萨舍利。”
苏阳嘴角挂起一丝邪逸的微笑：“哦，这么说你还要感谢我了？”
轮闻言突然一愣，忽然间好似觉察到自己失去什么，却又无论如何不知道发生了什么，那么到底发生了什么呢？
法则建立，大鸿运术的使用条件达成。
第1339章 1360 大鸿运术（）
大鸿运术是一个非常独特的神通，乃太易道尊所创。
而太易道尊是何等人物？他是亘古至今的卦术第一人，为天下卦师的鼻祖，所独创的《先天易数》，至今也都被天下卦师们奉为至高宝典，不仅能测算过去、现在、未来，更涉及到因果关系，绝对是一套极道绝学。
故，这大鸿运术虽然只是太易道尊早年所创的神通，但是也融入了太易道尊未来的发展思想，可以看作是《先天易数》的前身。
不过这个所谓的前身，并不是涉及到卦术的前身，乃是涉及到因果关系的一种神通。
因果，泛指原因和结果，意为有什么样的结果，就有什么样的原因。
因此世人常言，种什么因就得什么果，万事万物都包含在因果的规则之中。
也就是说，你今日所做的事情，极有可能影响到明天的结果，这就是因果关系，也是大鸿运术的核心思想所在。
也恰恰就是因为这个原因，大鸿运术是一门非常独特的神通，及想要施展这套神通就需要非常麻烦的规则，那就是涉及到因果律之一的等价交换。
所谓的等价交换，泛指是不同使用价值的商品按照它们各自具有的价值量相交换。
大鸿运术就是建立在这种交换规则之上，只不过在这种规则之上再借助货币的价值衡量关系。
货币是人类一个伟大的进步，本质上可以看成一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。
只不过大鸿运术使用的货币不是金钱、灵石之类的俗物，乃是非常重要的气运。
简单打个比喻，就以三衰道人为例。
若是有人想要得到一样东西，那么他可以找三衰道人进行卜卦，算出这件东西在那里，然后在三衰道人的帮助下得到这件东西。
这样就达成了交易条件，所以建立在这个交易的基础上，三衰道人可以要求需求者支付报酬，报酬的本身可以是等量价值的金钱，也可以是同等价值的东西。
然后就是大鸿运术最无赖的地方，也是大鸿运术最可怕的地方，那便是在交易的基础之上，单方面要求需求方支付气运，并非是同等价值的金钱和东西。
这就是大鸿运术的规则，建立在等价交换的基础上，又借助因果关系的特殊法则，进行气运交换的强制之术。
只不过大鸿运术看似非常霸道，但是一切神通运用的基础都建立在因果关系之中的等价交换法则，也就是说不种下因就无法收获果，所以想要得到别人的气运，就必须得先帮助别人做一些事情，而帮助的越多就收获越多。
奇妙的是夙敌也算得上是一种因果关系！
或者说，两个人之间交缠�