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要不是朱瞻基从去年就开始让学子们多了解时政，今日的复试，大半士子恐怕都回答不了。
于谦笑道：“你我本是同窗，如今又是同科，自当团结一心。”
王乾受了于谦不少恩惠，此时长揖到底道：“若弟有幸登科，定当与兄一同为朝廷效力。”
于谦笑着搂住了他的肩膀道：“君子乐于人同，可不能因为一些小恩小惠就铭记在心。兆南不必将这些放在心上，你我学圣贤书，同为朝廷效力即可。”
这时，一而立之年壮年男子回过身来，看向了于谦问道：“请问可是写出了国家兴亡，匹夫有责的钱塘于廷益？”
张榜以后，本届会试的一些有些试卷，就被朝廷公布了出来，刊印发行。
于谦虽然在文采上略逊，但是眼界开阔，所写策论立意方正，被挑选出来作为范文。
这也让他在士林之间获得了不少赞誉，因为文采高低难以评论，但是策论写的好不好，可是高低立下。
于谦松开了王乾的肩膀，正容回礼道：“正是在下，请问兄台贵姓。”
壮汉回礼道：“在下河津薛瑄，字德温。”
于谦讶然道：“竟是河南解元薛河东当面，请恕小弟失礼。”
这薛瑄也是本届考生中的佼佼者，虽然出身北地，但是文采斐然。其“爱民而民不亲者，皆爱之不至也。”的名句，这次也被作为典范被朝廷大力宣扬。
薛瑄摇了摇头笑道：“不敢，不敢。鄙人虚长十岁，却也写不出廷益兄的广博立意。廷益兄既精通时政，这两日还望能与廷益兄多多请教。“
于谦哈哈笑道：“好说，好说，择日不如撞日，不如我们现在就去找一处酒家闲叙一番。”
薛瑄笑了笑道：“还望能给愚兄一个做东的机会，请……”
薛瑄出身北方，但是其出身教育世家。祖父薛仲义精通经史，因时值元末战乱，不愿应考做官，大半生均在家乡教书。
他父亲薛贞于洪武十七年中举后，历任河北元氏、河南荥阳、河北玉田、河南鄢陵等县的儒学教谕达三十余年。
薛瑄喜欢做学问，而不愿做官。永乐十七年，薛瑄的父亲改任鄢陵县教谕。年近三十岁的他仍然随父亲求学。
他将主要精力用于研读程朱理学，并泛及子史百家、天文地理等，而对科举的学问并不感兴趣。
但是按照大明规定，凡教谕所在县长期无人能考上举人、贡生时，就要将其充发到边远地区服役。
而鄢陵学风不浓，已经几年没有出过举人，贡生。出于无奈，薛瑄只得听从父命，于十八年八月参加了河南全省乡试，并考中了庚子头名解元。
这次进京参加春闱，他就感觉到自己以往所学有些偏颇，对于理论知识的重视，忽视了时政策论，是他最大的缺陷。
而且关于应天府的变化，他也看在眼里，这些格物引起的世界变化，让他有些看不明白这个世界了。
这个世界是一个大球，人们生活在大球上。不用人力，畜力就能让火车快速跑起来，几千斤的铁水，能直接变成钢铁。
这一切都让他觉得，自己以前的生活实在是坐井观天了。
而于谦生活在与海外关系密切的江南，又具有开阔的眼界和丰富的学识，所以他也想跟于谦好好探讨一下这方面的问题。
而于谦对薛瑄也是非常敬佩，在他看来，薛瑄在理论知识方面的分析，在这届考生里面算得上是数一数二。
他不知道的是，对面的这个薛瑄，可是真正的大明理学之冠。
后世视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。
而薛瑄也不知道，对面这个比自己小了九岁的年轻人，虽然拙于理论，却是一个真正的实干家，有成为大明名臣的实力。
三人在承天门外坐上了特意给众学子留出了的一趟火车，到了城中心的繁华区域。三人下车，找了一处酒家，点了几个小菜，就闲叙起来。
三人之中，薛瑄理论知识最丰富，于谦见识最广，而王乾虽然略逊两人，但是精于百艺，特别是他书法高超，绘画精美。而这个时代，像他这样的才子，很是受推崇的。
三人浅酌几杯，就打开了话匣子，谈起了今日的复试。
作为一个理论研究家，薛瑄从《国家与民族》，从孔家如今遍邀大儒进行儒家改良，就看到了朱瞻基重视格物，大力发展经济的趋势。谈到儒家势微，颇有担忧之意。
而于谦却不以为然，反驳说道：“儒家固然是我大明思想之本，如今却成为了桎梏。如今我大明疆土拓张一倍有余，仅靠儒家，如何能有效管理？
以西北来说，我大明势力已经收复唐朝时期的安西，那里距离我大明万里，若是没有火车，岂不是百年之后又被异族占领。
如今有了火车，只要修通了去西北的铁路，万里之遥也不过五日可以抵达。若那些部落反叛，异族图谋不轨，我大明直接就压制下来。
儒家固心，格物固国，这才是正理。”
“可如今太孙殿下，勋贵，武将，无不以商业为重，忽视农业，岂不是祸患？”
于谦不以为然地说道：“南洋有沃田万里，一年三熟，只要我大明大军保国护家，今后大明当不会有饥荒之虞。”
“可粮价低廉，那些底层百姓的税赋并没有减少啊……”
“所以殿下现在大力发展移民，发展工业，如今一家十亩地，自然收入低，但是以后入一家有地百亩，收入自然就高了。”
其实两人对整个社会的了解都不深刻，只是以自己的了解在理解这个世界。他们的讨论，只不过像是盲人摸象。
但是通过这种沟通，于谦了解到了北方农户的想法，而薛瑄也了解到了商业对国家经济的促进。
随后，几人围绕着今日的考题，以及几日之后的殿试出题进行了一番讨论，这个时候，主要就是于谦在说，王乾补充，而薛瑄收获多多。
三日之后，承天门外张榜，这次复试，又黜落了十四个在时政方面答题一窍不通之人，将会有两百九十八人参加后日的殿试。
殿试将不会再有黜落，也就是说，剩下的这些人，最少也会是一个同进士出身。
而被黜落的这十四人，将会与其他一千多贡士一道，成为礼部选官候选。
待到四月二十一日，这一次，两百九十八名“进士”一大早就在礼部官员的带领下，进入了奉天殿。
这一次，朱瞻基也出现在了众人的面前。历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。
众人三拜朱瞻基，随后朱瞻基勉励了众人一番，众人就按照此前的名序就座，开始了他们人生道路上的最后一次重要考核。
而朱瞻基等到考试开始之后，就起身离开。这里的考试要进行一天，他当然不可能一直待在这里。
等到傍晚收卷的时候，他再来见见考生们就可以了。
于谦他们大部分人都是第一次近距离见到朱瞻基，而朱瞻基那魁梧的身材，逼人的气势，也让所有人感受到了巨大的压力。
等他离开，众人的精神才松懈了下来，然后礼部的吏员们就一一上前，分发今日的三张考卷。
殿试不考经义，只考策论。
今日考的三道策论，并不要求格式，不限字数，只要求卷面整洁，哪怕以白话回答也可。
听到唱礼官的话，众人不禁一片叹息。他们没有想到，最后一场考试，竟然完全脱离了所有人的想象，连用白话回答都可以，那他们学了十几年，甚至几十年儒学，岂不是白学了。
当然，这也只是一念之想，因为任谁都清楚，没有儒学的基础，他们根本不可能坐在这里。
三篇策论，一篇题目是“试论大明边疆管理”。一篇是“农业，工业基础因地制宜发展的重要性”。而最后一篇，则是“论农业兴国，工业兴国，商业兴国”。
如果不是已经接受了半年的时政教育，这些士子们大多恐怕无从落笔。不过前几日的复试上，就已经全部都是这样的题目，有了思想准备，他们这些人并没有太过惊讶。
考试在酉时初结束，随后礼官开始收卷、掌卷、弥封。
第二日开始，由朱瞻基指定的八位考官一人一桌，轮流传阅考卷。
每个人阅读�