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“这叫凿粗胚，是木雕工艺的第一步。
也即把整体构图用概括的几何体表现出来。
譬如人脑，就剥出一个圆形。
譬如蛇，就勾勒出一条长方体。
能看出一点意思就行了，其它细节无须多管。
最重要的是保证其整体的层次感与立体感。这是重中之中。”
秦淮凿好了粗胚，随口给商雅解释了一句。
因为这一次雕刻需要照顾的地方太多，加上要让整个木雕以细小的蛇尾为支点立起来……
所以他的动作偏‘收’了一些，没有放开手脚，左右开弓的雕刻。
毕竟这一次。
秦淮野心极大。
削掉多余木料的同时，也必须照顾整件木雕的重心，使得木雕的几何重心稳稳的落在蛇尾。
如此，方能令它倒立。
给商雅解释了一句，秦淮继续埋头创作。
接下来的步骤是凿细胚与精修。
秦淮不再多说话，而是运刀如笔，妙笔生花，簌簌雕刻着，眼内除了崖柏再无它物。
细细的木花儿洒在桌面上，洒在秦淮修长的手指上。
半透明的崖柏木花儿油性很足，每凿一段时间，就得擦一遍刀刃上的木花，同时擦一擦手指缝间的木屑，因为不管黏糊糊的木屑沾在刀刃上还是皮肤上，都是非常影响操作的。
当细胚凿完，整个木雕已经可以窥见真容了。
木雕中，可直观的看到两位人身蛇尾雕像。
若仔细看，依稀可辩两者的容貌，其一为女性，五官柔美娴静，其二为男性，五官坚毅平和。
视线往下，则是两条粗硕丰满，相互盘绕的蛇尾，因为崖柏自然材质的缘故，两条蛇尾扭曲盘绕，显得极有力量感！
秦淮指腹在崖柏木料的周身擦拭着，将木屑全部擦掉。
“伏羲和女娲！”
商雅看出来了端倪，这是远古神话中的三皇五帝，属于中华民族始祖和信仰级别的人物。
“嗯，这件作品与现今流行的题材不同。
现代木雕工匠热衷于雕刻佛教人物，甚至开始雕刻天主教的宗教人物。
去市场上转一转，就会发现，宗教雕塑占据了木雕作品的七八成！
但我们这个民族信教吗？”
秦淮反问了一句，语气中就带着否定了。
“他不排斥雕佛教题材，但相比于宗教，我们五千年来那么多波澜壮阔的题材，能带给人的精神共鸣会更多才对。为什么佛教会大行其道呢？”
秦淮轻飘飘的说道，目光温和。
“归根结底，还是木雕工匠们懒惰！
南朝时期，佛教大兴，雕刻师们在雕刻佛像时研究了一套完整的雕刻理论。
至此，后世的木雕工匠只需要继承就好了，再也懒得开拓。而这种懒惰一直绵延至今……”
秦淮摇了摇头，微微失望。
若有人愿意去木雕交易市场去看看，随便找十几尊佛像，你就会发现，它们的造型相似度太高了！
木雕工匠只要学得雕一种佛像，就能学会雕千千万万种的佛像。
在这种背景下，懒惰是必然的。
但时至今日，若还一味的沉浸在佛像雕刻中，沉浸在一招鲜吃遍天的自我满足中。
我们的文化，就永远不能输送到世界各地。
雕刻和绘画，可是世界艺术的两大门类！
而世界艺术品的收藏与创作，也有两种主要风格。
一种称宫廷风格。
宫廷作品大多金碧辉煌，错彩镂金，琼林玉树……可谓穷尽奢靡。
另一种称人文风格。
人文，指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
若一件作品想要具备人文情怀。
势必要弘扬优秀的，先进的，科学的，健康文化。
佛教当得上人文二字吗？
也许有一点人文的意思，但那不是中华民族的人文。
中华家只信祖宗，信女娲补天，信精卫填海，信人皇初祖，信神农尝百草，信大禹治水，信‘王侯将相，宁有种乎’，信人定胜天。
中华的人文风格，自然是要大力弘扬这种文化！
如大禹治水。以人自救来冲击西方诺亚方舟的文化，有没有那么一点意思？
如燧人氏钻木取火。以燧人氏自行发现火的使用方式，来冲击西方普罗米修斯盗神火，有没有那么一点意思？
中华家的文化，短短一句话蔽之：不信神话信自己。
就凭这一点，就能给西方带来无限的文化颠覆与冲击。
你可以想想一下，这种理论在非中华文化影响圈之外，是多么的不可思议。
既然如此，为什么要丢了西瓜捡芝麻呢？
干这一行的，眼界起码得看得远一点，眼界决定艺术家的心胸，心中有丘壑，手下才有乾坤，但很多木雕工匠，显然是没有这一份眼界。
‘忆昔开元全盛日，眼界无穷世界宽，有必要改变一下眼界了。’
想到这里，秦淮敛了敛神。
开始进入精修步骤。
第一百八十节 依据：马踏飞燕 ！（）
木雕创作的所有减法，都将在精修的过程中全部完成。
这一步是木雕真正定格的步骤，它讲究恰到好处
多一分为过，会伤到木料，少一分不及，艺术效果大打折扣。
故而秦淮目光中的专注之色愈加浓郁。
目光灼灼，如凸透镜聚焦于一点，似乎要将眼前木料点燃！
当然，秦淮目光灼灼却不急躁，更不会莽撞。
哪怕是小小的轻擦，仅擦掉0。3㎜的木皮，他都要先在脑海中构思数遍，方准许自己动刀。
而一旦动刀，便是手腕翻飞，动如脱兔，一刀到位，不会有半点拖泥带水。
可谓是将温柔细腻与阳刚豪放结合到极致。
秦淮的技巧，从核雕到玉雕，再到木雕，饱经磨砺。
每一次雕刻，秦淮都在进步着，时至如今雕刻技艺已经炉火纯青。
名盖金陵？
想到这里，商雅嘴角划过一个秦淮式微笑，颊边带着蜜汁脸红，好似点了一瓣腮红。
万种清纯，都在盈盈一笑间。
哎呀，静静的看着秦淮小哥哥也会怦然心动。
尤其是秦淮小哥哥认真雕刻时，那从骨子里流淌出来的专注与气质，让她心跳得很快。
不需要主动撩她，她也能被攻略……
商雅明眸中越来越明亮。
‘好羞涩哦。’
秦淮专注于雕刻，而商雅一个人却在旁边不断给自己加戏。
很迷。
……
雕刻刀与崖柏交错间，共同奏响一曲仙乐。
一瓣瓣木花儿飘落，浅浅的铺在桌面，薄如蝉翼的小碎花在台灯下泛着亮晶晶的光芒。
而随着花瓣铺开，浓郁的香味细柔绵长，萦绕在周围，宛如点燃了一根檀香。
好看！
好香！
好帅！
此刻，书桌边上，听觉，视觉，味觉，三种感官的独特体验水乳…交融，如梦似幻，竟然分不出哪一处是柏香，哪一处是花开，哪一处是有乐音飘飘。
突然生出一种‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城’的诗情画意。
尽管秦淮并不是在雕刻一首诗，但他的雕刻过程却像极了一首诗……
在这种氛围下，秦淮手下的刀愈发精准。
雕刻时得心应手，一气呵成，如有神助。
秦淮仿佛身在崖柏体内，用心沟通到了它的灵魂，用刀雕开了束缚它灵魂的外力。
当边边角角的木屑如花瓣般落满桌面时，商雅好像看到了两个神灵在崖柏中生长了出来。
那‘花瓣’的掉落，似是崖柏的成长过程。
似乎每一片木花儿，都注定多余的，剥落只是瓜熟蒂落，理所当然。
好奇妙的感觉。
一个雕刻过程，都能呈现出如此美景。
名盖金陵？
用这个词来形容这个阶段，有点不切实际的感觉。应该叫
名盖江左？
商雅盈盈一笑，很满意‘名盖江左’一词。
……
“呼……”
终于，秦淮放下刀，活动手臂、肩膀和颈脖，一件作品，大功告成。绷着的弦亦放了下来，惬意的伸了一个懒腰，看了一下时间。
竟然已经下午两点。
从早上八点到下午两点，中途只喝了一杯牛奶。
秦淮脑袋有些晕眩。
“吃巧克力。”
商雅已经拆开了准备好