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小艾这串手串用手一摸，质地华韧，纹理细腻，不硬不糠，色泽温润，犹如火炭，泛着一片绚丽的云彩纹。甭说，这就是最上等的檀木料子，从木香、沁色和包浆来看，这物件没有三百年也有二百年的历史了！
所以说，这还真是个小宝贝！
“罗先生，不瞒你说，这物件确实是我祖上的！当初我奶奶去世时，从手上摘下来递给我妈妈了，如今我妈妈又给了小艾，也算是一种传承。怎么到您这就成了居心叵测了呢？”程飚眼里有了怒火，拍了一下桌子，咖啡杯都被震了起来！
“多说无益，二位，我干脆给你们做个实验吧！”
我淡淡一笑，将手串平放在桌面上，随手又摘了一朵开的正盛的栀子花放在串珠中央！
然后掏出一束香火，在珠前点燃。
包括苍颜在内，三个人都紧紧盯着我的香火，谁也不知道我在干嘛！
我待香火烟柱升起，口念大藏经，朝着手串拜了又拜，就在这时候，令人惊愕的事发生了，就看见娇艳的栀子花瓣好像被烈火灼烧了一样迅速枯萎下来，稍臾，已经完全枯黄了！
“这……这是怎么回事？”程飚吓了一跳，慌忙叫道！
我先灭了香火，然后拿起手串道：“这是一件佛家用珠！”
“佛珠有什么不好吗？难道佛家的东西还带着杀戮戾气不成？”苍颜也问道！
我摇头道：“并不是说佛家的东西不好，只不过这串珠子给小艾配带不合适而已！”
我见三个人都急切地看着我，等待下文，便也不卖关子，径直道：“其一，佛家讲究戒律，小乘有五戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒，不论是小乘大乘，其中男女邪淫之戒都是重中之重。所以，开过光的佛教之物决不能放在合欢卧室，这本身就是一种亵渎；其二，看见这手串的母珠了吗？上面有个浅浮雕，这尊佛像为驱魔韦陀菩萨，也是佛家的戒律菩萨，刚才我的香火和大藏经都是念给他的。佛经记载，在释迦佛入涅时，有一对合欢邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回，从此以后，韦陀成了掌管佛家淫戒的第一菩萨！只要他出现，你们除非能够做到隔空受精，否则，呵呵！第三，《楞严经》中有云：“恶业害身譬如火。”木料珠子上的火焰纹寓意地狱之火，这类佛珠一般用于超度，而不用于祈福，恕我直言，您的这串珠子火气太重，实在不适合女性佩戴！”
听我说完，小艾的眼泪已经吧嗒吧嗒掉了下来！
程飚又是失望又是愤怒，拍了拍小艾的肩膀朝我道：“小先生，那还可有解？”
我一笑道：“当然有解，这不是什么大事！你按我说的，可以偷偷将这串佛珠送到附近的寺院去，让他们帮你供奉着。若是怕你母亲怀疑，那就偷偷去换一串类似的，只要没开过光没雕过佛像色彩暗淡一点的都行！另外，我再给你一法，下月初七，你去杂货市场买个泥娃娃，日日捧在怀种，等到十五的时候，送到庙里送子观音座下去，当然，祖先牌位也行！总之，一个月之后，若无变故，一定会传来喜讯！到时候生米煮成熟饭，我想你妈妈也就认了，毕竟能逃过她这串手串的孩子在她看来绝不一般！”
我说的这段话不是无稽之谈，其实这就是所谓的拴娃娃，也叫作“化生”，古书中都有记载！用现在科学来解释，其实就是通过一种强烈的心理暗示来引起身体的求孕反应！
程飚听我娓娓道来，终于彻底信服，对我拱拱手说：“兄弟年龄不大，但是见识不浅，我今天真的服了！不知道该怎么酬谢您才好！”
我将目光落在了那个纸盒子上，也不客气道：“我不用你酬谢，成就佳缘本身也是我的造化，不过，你买来的这个东西你不能带走，否则后患无穷！”
苍颜凑过来小声道：“你真的知道里面的东西是什么？”
“古曼童！”我脱口而出！
程飚和小艾都是一惊，双双朝我鞠躬道：“先生不是医生，你是神人，我们也是实在无奈，才想铤而走险试一试的！既然先生能处理这个东西，我们乐意交给您！”
我点点头道：“不过，我可没钱，你们从别人手里买来应该花了大价钱吧！”
“看先生说的，这点钱对我来说不值一提！其实我们也知道这玩意邪气，您能出手就是我们的造化！”
说着话，程飚将纸盒子递了过来，同时又递过来一张名片！这名片上连名字都没有，只有一个‘程’字，还有一串电话号码，捏在手里沉甸甸的，一看就是金质的！
看来这个程飚还真是个有钱人，与用金子制作名片相比，显然，他开的那辆凯雷德算是十分低调了！
程飚和小艾对我和苍颜千恩万谢，离开之际，我又在程飚耳畔耳语叮嘱了几句，算是对这张金名片的酬谢吧！
两人一离开，苍颜就迫切地问道：“喂，卜哥，你刚才和他说什么了？他怎么还乐了呢？还有，纸盒子里的东西到底是什么啊？”
我一笑道：“只能先告诉你一个问题，你自己选吧！”
苍颜犹豫了一下，指了指纸盒子！
“那你可得做好心理准备，别害怕啊！”
说着，我将里面的红盒子打开了一个缝隙，苍颜只看了一眼，就脸色苍白如纸，嗷的一声叫了出来……
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第二百五十一章 鬼仔（）
苍颜这一声惊叫引来了满咖啡座人的注视，我赶紧朝别人连连摆手致歉。
“罗卜，你太坏了，怎么会是个娃娃呢！”苍颜一脸紧张，小心翼翼低声道！
我轻嘘一声，抱上盒子拉着苍颜出了门！
虽然咖啡厅也算安静，但是终究不是说这种事的地方。一直上了车，苍颜都在紧张地盯着我怀里的盒子，看得出来，刚才这一眼对她的冲击力还是很大的！
其实，红盒子里面装的是一个一尺高的婴儿坐身像，黑眼红唇，手脚粗壮，形象十分逼真，也难怪苍颜会被吓了一跳！
关上车门，苍颜迫不及待便问道：“你快说说，这到底是什么东西？我听你和程飚说了一句什么‘古曼童’，这东西不会就是传说中的养小鬼吧！”
大多数人和苍颜的反应一样，会将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼，但事实上两者还是有区别的！
实际上，古曼童信仰在东南亚属于正信，也被称为“金童子”或者“佛童子”，最初是为了解脱亡魂而设立的宗教仪式。
高僧用泥质、皮质、木质等不同材料制成各种玩偶娃娃，然后经过经文加持，请那些自愿成为“古曼童”的灵魂进入。这些魂魄一般都是堕胎或意外死去的婴孩，孤苦飘零，不能正常轮回！但是，通过心灵净化和供养后，这些古曼童和供养者能相互积累功德，便能得以轮回成人！
所以，严格意义上说，供养古曼童不是为了求什么，而是为了行善。有句话说得好，但兴好事，末问前程，所以，在泰国，有一半的家庭都会供养古曼童！
不过，并不是所有人都是向善不求回报的。
上世纪中期以后，东南亚巫师发现了佛教古曼童可以改运的特点，便应运而生了一种专门用来作恶求财的古曼童，叫做鬼古曼，信众为了和正信鬼曼童区分，将这种鬼邪的古曼童被称为鬼仔！
古曼童不过是以玩偶为载体，供奉死婴的亡魂！可鬼仔却不一样，其制作材料里必须用死胎或者婴孩死尸的某一部分为载体。
“咦，想想就恐怖，真的有人会做这种事吗？那也太不尊重亡魂了吧！”苍颜摇着头有些不可思议！
“你不信？就在前两年，曼谷警方在报德善寺查获2000多具发出恶臭的婴胎尸体，如果没有被查获，这些很有可能被制作成小鬼。你想想，这报德善寺还是大寺都这样，像那些小寺院和散行巫师会是什么样子？”
苍颜叹了口气，一阵唏嘘！除了惊愕，其实更多的是对这些死婴的同情！
谁说不是呢？
一般古曼童受到供养后到了一定的时间，德圆满后就会转世，这个时候供养者就把古曼童送回庙宇，可以自己决定要不要重新请灵。可鬼仔就不�