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如今，悲剧却再一次上演。
原以为有了力量，就能够保护自己珍重之人。
是她太过自以为是，忘记了这个世上，再强大的力量，也抵不过命运的嘲弄。
这个世上，到底有什么东西，是能够让她真真正正能够握在手中？到底有什么人，是能够永永远远陪在她的身边不再离开？
曲聆抬头，不让眼泪继续滑落。
苗族里有没有为亡者送行之时，不能哭泣的说法，曲聆不知道。她只知道小时候听人说过，人死后，千万不要在他的面前哭泣，因为看到了活人的眼泪，亡者眷恋人间，就不会去他们该去的地方，就会错过投胎转世的机会了。
好不容易为阿娜里擦净身体以后，曲聆将给她擦拭身体的白色布巾挂在了堂屋的中柱上。接着又脱下了阿娜里身上残破的衣服，为她找来了里白外黑的单层寿服换上，规矩的将她放在棺椁里。
做完这一切以后，曲聆去了总坛寻教主摩芸，想让她帮忙算算出殡日期。
得到三天后是最好的丧葬日期以后，曲聆又运起轻功，马不停蹄的往五仙潭方向飞去。
五仙潭周围树木繁茂，到处都能看到外界少有的奇花异草，珍稀药材，整个树林被这些植物点缀得如同人间仙境。但这片树林却罕有人至，因为这里的悬崖峭壁上，是五毒教历代教主、长老们等重要人物的悬棺之所。一般只有在每年的祭祀先祖的时候，才会有人前来。所以这里的山路崎岖陡峭、乱石嶙峋，平常人想要经过，只能披荆斩棘前行。
阿娜里原本是教中罪人，虽然后来被她收为了弟子，但到底也只是一个圣女的候选人而已，按理说是没有资格在这里的悬崖上悬棺的。但是考虑到她毕竟是曲聆唯一的弟子，又是萧教主的后人，摩芸思量再三，还是同意了让曲聆在五仙潭这片悬崖上，寻一处缝隙，作为阿娜里的悬棺之所。否则，以阿娜里的身份和被人杀害的死法，是只能树葬的。
阿娜里出殡那日，天色阴沉沉的，冷风呼啸，空中还飘着小雨丝，整片天空都被黑压压的乌云给挡住了，连一丝阳光也没有露出来。
教中除了各处守卫的弟子以外，大多数的人都来了，为了与她告别，送她最后一程。
抬棺上山的时候，曲聆没有跟去。在苗人的习惯里，送葬是男人的事，女人是不可以跟去的。所以曲聆送到了上古遗迹连接五仙潭的桥头时，就不得不止住了前进的脚步。为阿娜里抬棺的，是她幼时几个玩的好的男弟子——她是孤儿，所以连为她抬棺的男性亲属也没有。
曲聆穿着黑白相间的衣裙，静静的站在桥头，望着由右长老彦彬带领的送葬队伍，慢慢的往曲聆早先看好的悬崖缝隙那边走去，渐渐的，渐渐的，就这样走出了她的视线。
阿娜里，终究还是走出了她的生命。
摩芸虽是教主，可终究还是女人，此时此刻，她也只能与曲聆站在一处，陪伴她。
看着曲聆明明难过的心如刀割，却还要忍泪吞声的模样，摩芸心中也是不好受。她是一个母亲，比任何人都理解，曲聆此时的心情。
她没有多说什么，只是默默走到曲聆面前，将这个只比她小了几岁的姑娘揽入怀中，轻声说道：“想哭就哭吧，只是哭过这一次后，你就要坚强起来了。别忘了，你是我仙教的圣女，你身上还有你的责任。”
摩芸将曲聆的头埋在自己的肩上，感觉到渐渐被眼泪打湿的衣服，摩芸没有说话。她只是沉默的抬起手，轻轻的摩挲着曲聆的后背，就像在安抚自己的孩子一样。
好半晌，她才听见曲聆略带鼻音的声音，她说：“我发誓，这将会是我最后一次哭泣，从今往后，所有想让我流泪的人，我一个都不会放过！”
作者有话要说：这一章里面，关于苗人送葬的习俗，全部来源于度娘。因为资料并不是特别全面，所以如果有什么错误的话，还请轻拍。
ps。我要是不说的话，小伙伴们绝对想不到，我昨天有多悲剧。
因为下午要开会，晚上要上夜班的原因，我昨天上午十点过就开始码字了。等到下午两点钟，差不多码了4000多，快要结尾的时候，特么的停电了！然后直到我下午去开会，都没有来电。
好在开会的时间不长，四点半的时候就结束了。我抱着期待的心情飞奔回家，结果，依旧没有电（┬＿┬）
于是我不甘不愿的去上班了，上班前我拜托和我一起居住的师姐，晚上要是来电了，就帮我把文拷到u盘里，带到科室去。等到8点钟，师姐终于来了。我欢快的在电脑上插上u盘，却发现，我的手机，连！不！上！电！脑！
因为科室的电脑没有外网，无奈之下，我只好让师姐帮我把内容发到邮箱里。然后再在手机上码剩下的内容。等我全部搞定的时候，已经11点了。但是！就在我用手机发文的时候，我发现，手机特么的发布上去！
最后，我又把文发回邮箱，叫我师姐在家帮我更新……
我觉得，为了日更，为了小红花，我也是满拼的（┬＿┬）
再ps。谢谢给我扔雷的亲亲，么么哒（》^w^
第65章 炼制毒尸（）
十年的时间到底有多长？
是12个月？
是3652天？
是87648小时？
是5258880分钟？
是7572787200秒？
如果光从数字来看；似乎是很长很长的一段时间。如果掰着指头来数每一天；也许就是一段长到令人绝望的日子。
然而对于曲聆来说，十年的时光，却如同白驹过隙一般，转瞬而逝。好似昨天还在与左长老争执，究竟应不应该将人做成毒尸；今天就听闻了当年与明教的金毛狮王谢逊、天鹰教主爱女殷素素，一同在海上失去踪迹的武当张五侠；重回江湖的消息。
对于这一天，曲聆已经等了太久太久。
当年阿娜里身死之后；曲聆立即将心思投入了制造毒尸之中。她想的很简单，黛绮丝是害死阿娜里的罪魁祸首，如果只是干脆的杀了她，未免也太便宜了这个贱人。
唯有将她做成大毒尸；让她看着自己从一个活生生的、千娇百媚、风情万种的大美人，渐渐的变成一个皮肤青黑、口不能言、渴望鲜血与活肉、全无一点理智，只能听凭五毒教弟子操纵的大毒尸，才能解她心头之恨！
与死后才转化而来的尸人不一样，毒尸都是由活人炼制的。
死人感受的不到的痛苦，活人却都能一一感受到。等到终于有一天，他们不再痛苦的时候，他们也就不是他们，而是它们了。毒尸，怎么会感受到身为人类的痛苦呢？
可是事实上，当时教中并不是所有人都同意曲聆的计划。左长老契珂就是反对的最厉害的那个人。
与向来行事张狂、随性而至的大多数五毒弟子不同，契珂是一个相当严肃与律己的人。他有着一套自己的价值观与行为准则，在他的心目中，做好事就该被表扬，做坏事就该被惩处；受了恩惠就应该回报，遭人背叛就应该报复；路见不平应当拔刀相助，身有余力却视而不见，视为助纣为虐；而若是至亲被人杀害，自然就该手刃仇人。
一命还一命，契珂从来就不认为一个人做下的冤孽，需要更多的人来偿还。祸不及家人，又是契珂的另一项准则。
他就像一个铁面无私的判官一样，严格的遵行着自己心中的律法，不但他自己遵行，他还会要求别人去遵行。
将活人炼制为毒尸，从古至今，在五毒教中，就是一个禁忌。
当初会这样做的，也唯有天一教而已。
五仙教，是从来不会做下这样残忍的事。
契珂的话不是没有道理的，或者说契珂的话才是正确的。与尸人不同，尸人感受不到痛苦，没有爱恨，没有神志，不明饱饥，不懂寒暑。他们被制作出来，就只是为了守护五毒教。由于这些尸人都是由人的尸体转化而来，真要说有什么罪过，恐怕也就是亵渎人的尸体，还算是一项重罪。
而毒尸不同，将活人变作毒尸，所受的煎熬岂止百倍？
如今幽魂草泽里的大毒尸，除了当年代教主乌蒙贵以前在天一教中炼制剩下的，就是当时为了守护五毒，心甘情愿将自己化作毒尸的五仙教弟子了。
仅仅为了复仇，就将人变作毒尸，也实在是太过残忍了。
不仅左长老契珂不同意，就连玉蟾使凤溪、风蜈使宜兰都不同意。她们并非�