按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
闶裁此降奈幕涣鳎浣吹那巴咀匀豢上攵�
正因为有了这样的考虑，日薄西山的田副部长只是被众人面前上尊重一下，其他时候都是想做什么就做什么，就连北高丽的具体行程安排问题，也是经过众人的商讨后，直接交给田副部长通过。
江河也曾打电话询问过王董事长自己这支队伍的领队是何人，有什么需要注意的忌讳问题，以免与上官造成不愉快。但在听王董事长述说了田领队的未来，江河虽然也没有就此看轻这位将要落魄的副部长，但心中那份仅存的小心之情还是很快消散，将位尊的田副部长放在了与自己等同的位置。这一变化，也让江河知道自己不是如自己想象那样的脱俗，这么多年在华夏生活的烙印还是深印心里。
在华夏，即便是一小吏，也能利用手上的权力在江河面前临时提升两轮辈分，但一旦失去了手中的权力或是看中江河所掌握的资源时，他们也能很快的自降两轮辈分。
所以刚被成为民大代表，即将在明年三月出席第九届全国居民代表大会一次会议的江河，猛然间感觉自己的地位有了质的提升，能够将以前一位即便是失势，也足以让自己仰望的领导，放到平等交流的位置上了。
获得了由权钱人士为主，名人或名人后裔为辅，底层人士为点缀的民大代表资格后，江河感觉最强烈的就是周围人对自己态度的变化。
以前在华夏，即便江河已经成为福布斯华夏富豪榜的第三人，去到政府部门求人办事时，笑得和蔼可亲的各级领导们，看江河也如同看羔羊。现在有了这么一层皮，权与钱融洽的结合在一起，江河也在此次北高丽之行中，平生第一次感受到了被人拍马屁的滋味。
有了对比才知道强弱。前世时江河份外看不起那些凭着巴结领导，一个个骑到了自己头上的人，一直觉得自己得不到重用，是因为自己不屑于去做那些阿谀奉承的事，非不能，实不欲也。
自从与同行北高丽的人上了飞机后，江河才知道拍马屁也是一门大大的学问，是需要天赋和锻炼的。听着那些因田副部长前途渺茫，转而与自己这个新晋民大代表，今年再次获得福布斯华夏富豪榜第三名的名人套近乎，品味着他们不落痕迹却让自己越听越爽的评论，江河才知道以前的自己偏颇了。
就冲着这些人长期与各路领导打交道，通过实践总结下来的话术，就不是前世的自己能想得到说得出的。即便是现在，江河对于这群人所说的赞誉，都要过一下脑子，才能品味出其中隐藏的对自己的赞美。江河觉得，这才是真正的溜须拍马，哪像自己前世，直来直去的就是“领导，没有你就没有我们”，或者“领导，你的这个想法真厉害，我就怎么也想不到”，一点技术含量也没有，简直就是贬低领导的品味。
而且这拍马屁还得看着人来。以江河现在的地位，一个初出茅庐的导演系学生跑到江河面前，对江河表达如同滔滔江水的敬仰之情，江河绝对没什么感觉，觉得他说的都是实话。但坐在车上时，双江大校以一种闲聊的口吻，似是不经意的说：“唱了这么多年的歌，现在就想试一试唱流行的，可惜全国这么多的作曲家，就没一个的作品能让我心动的。对了江导，听说你以前也擅长作曲，不知道明年三月开大会的时候，能不能找个时间和你好好交流下，促进下彼此的音乐灵感呢？”
双江大校虽然以后可能会被坑，但现在在国内音乐界的地位那是毋庸置疑的。就算某位已经获得内定，即将成为华夏最年轻获得文职少将待遇的著名女歌手，与双江大校相比也是差了很大一截。
现在这位大校主动表示向自己求歌，虽然明知道人家是说着玩的，但那种涨溢的满足感仍然让江河畅快无比。脸上都笑成一朵花的江河连忙故作谦虚道：“那里那里，我才需要向您这样的老前辈多学习学习，有机会我一定和您好好交流一下。”
说完这话，江河咂咂嘴，觉得好像被大校比下去了很多，自己应该是赞扬一下对方的成就，比如实现许多男老师的心愿，搞定漂亮女学生，一枝梨花压海棠什么的，也显得自己还是对老前辈很了解。而且最后的那个“交流”，也太显得太不尊老，一看就是在美国呆多的人才会说，自己应该用“请教”才显得得体。
知道自己的弱势后，为了避免掉更多的丑，江河连忙装作看手机短信，然后偷偷的学习着眼前这群人的互拍华语，以便明年三月份在群佞云集时，自己不会一张嘴就让人家暗暗鄙视，成为一个笑话。
至于明年三月份的时候提什么案才不会被大众指责，江河也就此事虚心请教过同行之人，得到的答案是到时候再说，如果实在想不到好提案，就可以提一些大的，如反腐倡廉、建设国防这类既符合上意，又能让民众叫好的提案，至于提出来会不会被实行那又是另外一回事。
听了老前辈们的经验之谈，江河也才知道为什么前世开大会时，每次都有这么多人反腐倡廉，但唱了这么久也没见效果的原因。
一路上看着听着，众人很快到达了下榻的酒店。下车前，一直坐在前排抱手沉思的田副部长象征性的交代了几句话，便独自下车先行，留下一群人三三两两的结伴而行。
一九零 卖创意（）
以下是为你提供的《》小说（作者：污了您眼）正文，敬请欣赏！
高丽作为最传统的儒家文化圈核心成员之一，自有中央政权开始便一直向华夏的中央政权称臣，学习和模仿着华夏的一切。但在华夏的满清时期，随着满清国势的日渐衰弱，对周边各藩属国向心力的降低，高丽也自这一时期开始，逐渐萌生出了一些想法。
1910年，南北高丽正式沦为东瀛的殖民地。看着一直以来称臣的宗主国也被原先同一样，但却在明治维新后开始效法西方的东瀛打得割地赔款，高丽人感觉一直以来的信仰彻底崩塌了。
1945年东瀛殖民者撤退后，受苏美两国的把控，高丽分裂为南北两国。其中南高丽在原先宗主国的携裹下，向某位带头大哥学习，走向了家族化道路。
而北高丽则因为受制于美国，不得不心不甘情不愿的学习了，比南高丽低一个等级的社会制度。之后于1963年开始，北高丽在军事政变起家的朴正熙带领下，创造出了“汉江奇迹”，使北高丽跻身“亚洲四小龙”之列。（作者读书时，教材上的社会制度发展为：原始社会、封建社会、资本主义社会和xx主义社会。虽然在本人看来，从现在的各国的发展状况来看，明显是第三种优于第四种，但既然教材上这么说了，以教材为主。至于现在的教材上还是不是这种论调，本人还真不清楚。）
土牛一下变成暴发户后，看看原先的宗主国还在摸着石头过河，再加上因为前宗主国与南高丽的特殊关系，使得南高丽一直游离在外，好好的一个大高丽生生的分裂成了南北两家。一切的一切，使得心气变高的北高丽人开始谋求属于精神上的独立，进行了轰轰烈烈的去华夏化运动。
想法虽然很不，但高丽人世代用华文，读孔孟的书，文化传承已经深植于心。而且他们还照搬华夏的官僚体系，建造书院，实行科举选拔官员，有些甚至直接到华夏来参加科举做官。他们采用华夏的风格来建造城池和宫殿，他们的王廷直接采用华夏的宫廷乐器和音乐。他们从华夏引进佛教和道教，就连国旗都是华夏道教的代表图案。他们采用华夏的历法，过华夏的节日……。华夏的一切，已经渗透到所有高丽人生活的各个角落。
折腾了许久后，北高丽才悲哀的去华夏化根本不可能。因为要是真的去除了根植于北高丽的华夏烙印，作为长久以来依附于华夏的，也就没有了历史传承。
迫于无奈之下，北高丽政府又开始重新将曾经一度被剔除的汉字，重新加入到高丽语系中，恢复了类似于华夏古礼的高丽传统礼仪。
而在这个时期，靠摸着石头过河，终于摸到了一条名为“开放”大鱼的华夏内陆，也开始重新屹立。
再一次站起来的华夏人放眼看世界，却在忙于大飞跃和武装大乱斗时，周围那群曾经的小弟早已脱离了的藩属。就连与华夏内陆一样，修行同一**的南高丽小弟，也是与口不对心。
作为世界三大文化圈之一，儒家文化圈的核心，华夏政府迫不及待的需要重新恢复�