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赵嘉欣看着他的眼睛：“我必须去，你已经把我扯进来了，现在想让我退出，哪那么容易？这是一桩杀人大案，我必须去的！这是我的职责！”
杜飞想了想：“那好吧，去可以，但是你要办一件事，这很重要！”说着把嘴凑到她的耳边说了几句话，赵嘉欣点点头：“这个没问题！就这么定了！后天早上，飞机场见！”
回到家里，杜飞洗了个澡，这时候马可儿回来了，一看见他，就不由自主的扑了过来，杜飞一把抱住她的娇躯：“怎么了亲爱的？”
马可儿眼中噙着泪花，哽咽道：“吓死我了！昨晚我做梦梦见你浑身是血，喊救命！我还以为你出了什么事情！”
杜飞笑了，抚摸着她的后背：“怎么会呢？我说过的，我这人命大，属猫的，有九条命呢！”
“你还笑！”马可儿一副楚楚动人的样子，让杜飞这货不由得又心猿意马起来，一顿热吻之后，把发生的一切告诉了她。
马可儿紧紧的抱住他：“你不能去，我不让你去！”
杜飞苦笑道：“可儿，你不想你的男人是一个背信弃义的人吧！”马可儿知道他一向是言出必行，一诺千金，长叹了一声：“你呀，真是的，自找麻烦！”
杜飞从怀中拿出一张银行卡，交给马可儿：“这里有我的全部家当！放在你手里！密码是你的生日！”
“不！我不会要的！你必须回来，如果你不回来，我就一直等下去！这东西还是你自己留着吧！”马可儿塞了回去！
杜飞叹了口气，自己能不能回来还是个未知数呢：“你知道这里面有多少钱吗？”
“多少钱我都不要，我只要你，你的人！人没了就什么都没了，再多的钱又有什么用？”马可儿眼中的泪水止不住的流了下来！
杜飞连忙用嘴为她拭去泪水：“小傻瓜！能让我死的人还没有出生呢！睡吧！”就这样，他居然没有一点杂念的抱着她在沙发上睡了一个晚上。
第二天，马可儿醒来的时候，杜飞已经离开了，桌子上有一张纸，上面写着：“如果半个月后不归，就忘了我吧！”
马可儿把纸放在脸上，无声的泪水打湿了纸张，心中默默的祈祷，杜飞，我的爱人，我这辈子的依靠，一定要回来，要是不回来，我就和你一起去了！
第0848章 神秘洞穴（）
武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”显赫地位闻名于世。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2。7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家五诶及级风景区。武当山属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当仙境，神秘空灵。武当山风光旖旎，山川秀美。众峰嵯岈，高险幽深，气势磅礴。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云烟雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰海拔1612米，被誉为“一柱擎天”。天造玄武、天然“真武梳妆像”，以及“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”等神秘玄妙的自然景观，让人们不得不惊叹天工造物的神奇。武当山常年紫气氤氲，风云莫测，云霞迷溕，有“天柱晓晴”、“陆海奔潮”、“雷火炼殿”、“月敲山门”、“祖师出汗”、“海马吐雾”等四时奇景，处处彰显了武当仙境的神秘空灵。
武当武术，玄妙飘灵。武当武术又名内家拳，以太极、形意、八卦见长，与武当道教渊源甚深。武当道士在修练学道时，常常伴以习练武功，武当道士中高手如云。元末明初，武当道士张三丰集其大成，创立太极拳，被尊为武当武术的开山祖师。武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，遵照道教“道法自然”、“保合太和”的思想，运用易中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理念体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长、八卦演变、五行生克。以养生为宗旨，视技击为末学，具有尚意不尚力、牵动四两拨千斤、以柔克刚、后发制人、延年益寿、祛病御疾等特点和功能，以其松沉自然、行动走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的一大名宗，素有“北崇少林、南尊武当”之谓。
武当文化，华夏魂灵。“中国的根柢全在道教”。武当山位居四大道教名山之首，是中国著名的道教圣地，道教文化源远流长。春秋至汉末，武当山已是宗教活动的重要场所。魏晋南北朝时期，武当道教得到发展。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨祈雨而应，唐太宗敕建五龙祠。唐末，武当山被列为道教七十二福地之一。宋元时，皇室大肆封号武当真武神，把真武神推崇为“社稷家神”，将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。明代，武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”，尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山，使武当山成为全国最大的道场。武当道教不断吸收儒、佛两教精华，充实、完善教义，一度成为明代统治者维护江山社稷的“国教”。武当道教文化融多边文化为一体，较为全面而直观地体现着中国古人信仰、思维和行为方式、价值观念，以及文明的历史发展轨迹，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是全世界宝贵的思想文化遗产。武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。明永乐年间，“北建故宫，南修武当”。明成祖朱棣大建武当山，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”“仙山琼阁”的意境，绵延140里，是当今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想，堪称中国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和挂在悬崖峭壁上的故宫。武当山现存古建筑53处，建筑面积2。7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
传说，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（魔术）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！
“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州方言，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。
过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋，你想我的时