按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
林凡用眼角的余光瞥了对方一眼，然后悠哉乐哉地反问道：“不急，我心里有数，难道你们执行任务的时候，从来不考察目标区域的地形吗？”
“这个……，当然需要……”
雷洪被堵得一句话说不出来，按照常理来说，他们当然要事先考察地形，以制定撤退的计划，可这一次他们两个只是负责保护工作，至于怎么撤退，暂时庞队长没有任何的交代。
林凡冷哼了一声说：“这次你们跟着我出来，想要活命就得自己机灵一点，都对自己的命负责一些，你们不会以为咱们踢馆之后，人家还能客气地把咱送出来吧。＇千千小说＇”
他这么说是想提醒后面的两人，千万不要以为拜山门是一件多么轻松的事情，这里的洪门势力可不像内地的那些小混混，人家手底下可是有真家伙，而且还有不少高手坐镇，这就是作为最古老帮会组织的底蕴所在。
出了巷子以后，路上的行人一下子就多了起来，在南洋华人的心里，舞狮会是仅次于春节的节日，在这一天，人们都出载歌载舞。
五百米的距离，即便是林凡刻意放慢了速度，也只不过用了不到五分钟的时间。
穿过拥挤的街道，前面有一座青砖碧瓦建成的庙宇，庙门口的牌匾上写着三个古老苍劲的大字：关帝庙。
在庙门那里，围着一层又一层的人群，大家挤在一起，兴致勃勃地在那里围观着。
开香堂是一件很严肃同时也很隆重的事情，在这一天，洪门会邀请一些有名望的人过来观礼，同时本地洪门的高层人物也会齐聚一堂。
林凡和身后的两人都是身强力壮的年轻小伙，不一会儿就从外面挤了进去，来到最里面一层，也就是庙门的下方。
香堂由三层迭成的供奉台组成，设在关帝庙内。
第一层：右放羊角哀，左放左伯排。
第二层：奉梁山泊壹佰零捌将。
第三层层：供奉前五祖（蔡德忠，方大洪，胡德帝，马超兴，李式开），后五祖（李式地，洪太岁，昊天后，林永超，姚必达）。
在这三层的上面，也就是最上方的供坛中央，摆放着一尊关公夜读春秋像。
供桌之前设一纸塔，塔门书上“高溪塔”，供桌两旁放置龙凤棍，洪门刀，供桌中央设一“木杨城”之木斗，高三尺六寸，圆周一百零八寸，代表梁山泊壹佰零捌将。
木斗下方横书“木立斗世”，字意为：“木”为十八代表顺治在位年数
“立”为六一代表康熙在位年数；“斗”为十二，代表雍正在位年数。
“世”为廿三，代表清廷至乾隆在位廿三年后，必将覆灭。
下再放木板：条称“二板桥”。供奉台上挂住社团名称牌匾，台之左右挂两副牌匾：“亭无终日好，花有半朝香”以及“彪鬼、寿鬼、合鬼、和鬼、图鬼、龙鬼、虎鬼、龟鬼、蛇鬼、会鬼”。
林凡挤进来的时候正巧赶上开香堂的第一个步骤开坛，只见前面一名戴着金丝眼镜的青年高声叫道：“恭请坛主。”
这位金丝眼镜男是洪门里的白纸扇，他口中所喊的坛主，是指的主持仪式的中心人物，一般由龙头老大，或则二路元帅来担任，不过这里不是洪门总坛，只是分堂之一，所以由当地的坐馆大佬出来主持仪式。
金丝眼镜男话音刚落，从前面的众人中走出一名高大威猛，精神瞿烁的中年人。
他头发花白，看面容有些苍老，但一举一动却显得非常的矫健，鹰视狼顾，自有一种慑人的气派。
此人就是洪门萨马岛分堂的坐馆大佬，人称李爷，十三岁加入洪门，年轻时是南洋有名的双花红棍，今年四十八岁，担任坐馆已经有五年的时间。
李爷从人群中走出来后，来到供桌前，手摆三把半香的姿势，拿香点燃后高举头顶，下面众人起立，随着他一块跪下。
这三把半香的手势在洪门里很有讲究，小指是第一把香，无名指是第二把香，三指是第三把香，食指和大指接连成了一个圈，这一个圈，是代表在圆，食指和三个指头成为平行的便只有半截，所以只能说是半把香。
其实要细说起来，这三把半香代表了四种意义和四个故事。
第一把香纪念着羊角哀和左伯桃，这把香，叫做仁义香。
第二把香纪念着刘关张桃园三结义，这把香，叫做忠义香。
第三把香纪念着梁山泊一百单八将，这把香，叫做侠义香。
那半把香纪念秦叔宝和单雄信，这把半把香，叫做有仁无义香。
李爷携着众人跪在地上，供桌两旁各有一名洪门头目，光着健硕的上身，威风凛凛地站在那里。
那名金丝眼镜男，也就是白纸扇接着大声地喊道：“红花堂前三柱香，洪门香火祖师传！”
“跪……拜……起……”
“洪门兄弟忠义先，一拜关圣帝君……”这第一拜，拜的是炎黄的武圣人关公关二爷和洪门老祖。
“五人分开一首诗，身上洪英无人知，此事传与众兄弟，后来相会团圆时”这第二拜，拜的是洪门五祖。
“反斗穷原盖旧时，清人强占我京畿，复回天下尊师顺，明月中兴起义人。”第三拜，拜的是洪门的历代祖师。
三跪九叩，行礼完毕后，众人落座，李爷在供坛下方的中央位置做了下来。
第142章 洪门收徒（）
看着这繁琐而又井然有序的开堂仪式，雷洪和薛易不由得为之叹服，和洪门相比，国内的那些所谓的帮派组织，简直就是狗肉上不了席面。
后面的薛易轻轻地拉了一把林凡，小声地问道：“你不是要拜山门吗？现在过去？”
“我自有主张，先看看再说。”林凡笑了笑，现在还不到拜山门的时候。
第一步开坛完成后，接下来就是第二步：传新人，这是开香堂的主要目的之一。
在南洋这个地方，华人的生活境况不是很好，虽然相当一部分华人通过自己的辛勤劳动而致富，但是他们没有什么社会地位，而且每当国内有矛盾的时候，那些土著就会把矛盾转移到华人的身上，透过暴动来掠夺华人财富，以安抚社会矛盾。
艰难的处境让当地的华人越发的团结，他们只有抱成团才能抵御那些懒惰土著的袭击。
而洪门这个古老的组织，从第一代南洋移民中就已经存在，他们依托严密的组织和团结的口号，将当地华人笼络在一起，形成了一股不可小觑的力量。
在历次华人遭受迫害的暴动中，洪门都以抗击领袖的身份出现，他们的会员为了保护自己的亲人不受伤害而前仆后继，正因为如此，也让洪门在当地华人中的威信特别高
每年洪门都会从当地青年中纳入新鲜血液，可以说，洪门在这里几乎就是华人的地下政府，具有相当广泛的影响力。
所以洪门收徒在这里是一件大事，许多本地的华人名流都会参加这个仪式，当地的百姓也都聚在关帝庙看热闹。
此刻，李爷坐在上首，左右站着两名大汉，下首是那名戴着金丝眼镜的白纸扇。
白纸扇大叫一声：“传新人。”
外面三十多名年轻人一块排众而出，昂首阔步地走了出来。
站在庙口的是一名纹着一身刺青的大汉，半露这上身，头上扎着红包巾，在仪式中的位置取名“天佑洪”，用来把守门口，负责盘问。
按照规矩，加入洪门必须有介绍人引进，保举人证明其身家清、己事明，先在会中记名，并由香长及管事五爷教习会规及礼仪，由主香人通知其人来香堂履行入会宣誓。
新入会的这些年轻人跪于神前，由“天佑洪”发问：“你何故要来此地？”
众人齐声答道：“愿充洪家兄弟而来。”
天佑洪再问：“谁教你来的？”
这群年轻人异口同声地大声回答：“出于自己本意。”
接着，天佑洪又问：“谁人引进。”
下面跪着的众人大喊：“由保举人现任萨马岛堂口坐馆李山魁李爷引进。”
天佑洪转身朝着坐在上首的李爷开口问道：“这些人是你引进的吗？”
李爷颔首答道：“是。”
天佑洪再转身，冲着众人问道：“洪门的规矩你们知道吗？”
下首众人答曰：“全仗承兄、拜兄们的戒摩。”
天佑洪接着问：“进了会后，犯了条款，就要洗身，你们不怕吗？”
下跪众人一脸决然的说：“若是犯了条款�