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苏落笑眯眯的捏了一下似懂非懂的唐一珂的小脸蛋，接着说道。
“好的，今天的故事暂时讲到这里，这是粤语流行歌坛前期的发展历程。
这段历程里，我们可以看到世间最曼妙的传承，广东音乐从粤剧到粤语流行歌，它的表现形式虽然不断的创新发生巨变，但内在的筋骨血肉从未丢弃。
我们回头看粤语流行歌曲的辉煌，会发现粤语流行乐坛最值得骄傲的地方，就是它的这种辉煌是开放式和创造性的，绝非只是对当时欧美乐坛那个风起云涌的大时代的消极跟风。
粤语流行歌开放性地接受欧美流行乐的各种新旧形式，但内容上完全有着属于自己的精神层次与筋骨血肉，这也是它可以真正成为一个经典时代的核心因素。
而内地的通俗流行音乐为什么那么弱，发展不起来，我觉得就是因为当前内地的流行音乐本质上其实是无根之木，无源之水。
只单纯照搬别人的东西，却忘了自己文化的根本，浮躁不堪，现在表面上看起来还算繁华，但其实就只有一层皮，筋骨血肉什么都没，一戳就爆，全他喵的是废物，一个能打的都没。”
不能怪苏落太嚣张目中无人啊，在前世苏落都嫌内地音乐太垃圾了，一群不知所谓的鲜肉唱得都不知道是个啥，真正用心的艺人屈指可数。而来到这里后，更寂寞更空虚，总体水平比前世还不如，这种情况很难忍嘛。
苏落当然不是乱说，可以嚣张但是不能盲目嚣张，在前世，湾湾出色的歌手数不胜数，但同期的巨星中只有周杰伦在人的心目中是无可替代的存在，一代人的绝对回忆，为什么？国语中国风歌曲开天辟地的创造者！
这个时空里，苏落自己拿出来的，融入传统文化的流行歌曲，哪一首不是引起轰动的，比如《给你一点颜色》，为什么能引发如此巨大的反响，许多听众一听就头皮发麻然后兴奋激动到泪流满面，大声尖叫“这才是我们应该有的歌！”？
什么才是应该有的？
现代摇滚和华阴老腔的融合，现代摇滚只是形式而已，华阴老腔才是那个绝对的内核灵魂，筋骨血肉。
而这个筋骨血肉，恰恰就是当代经济腾飞后中国人的集体的内心诉求，我们需要自己的东西，需要自己的流行文化，需要认同感！
因此，古风歌曲虽然只是个模糊不清的概念，但是苏落一提出就在这个世界火了，现在席卷acg界啦，混acg界的都还是年轻人，年轻人都这样捧场了，还不是时代发展趋势的号召？所以自然是一点就燃！
智障乐评专家会说，完全就是苏落现在的影响力太大，苏落是个创造时势的英雄
虽然是在夸我，但做人还是得实话实说的对吧，狗屁不通！
老子就是个路过的，正好赶上这个时代而已，并且恰巧我经历过的时代比你们的时代快上一点，当然就看得更清楚了。
以更高维度的思维来观察更低维度的世界，自然能对世界一览无余了如指掌，无所不能大落神就是这么来的。
而反过来，以更低维度的思维，去观察更高维度的世界，则高维度的世界是被完全遮蔽的，粉丝们号称“打脸专家一打一个准”的绝情坑主，也是这么来的。
对比现在的内地乐坛，内地流行乐经历的就类似香江70年代前，经济腾飞，政策面号召要增强民族文化自信，人民群众希望听到独属于中国人的东西，天时地利人和，巨大的机遇。
看清楚这点后，苏落大红大紫就太正常了，就算苏落没有前世的记忆，不说能混的多好，至少不会混得太差。
现在是开着外挂来的，并且时代发展的脉络都在我眼中清晰无比，那这个时代就该属于我！
但是下一个时代呢？
不知道。苏落看到的确定性的世界，也只不过是无穷变易中的一帧在时间轴上的截面，一帧会发生什么，谁都预测不了，苏落自然希望是属于自己的宝贝徒弟的，所以才会和珂珂说这么多，拿香江粤语歌坛崛起做例子，读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。
苏落有点操之过急了，现在的珂珂哪能完全领悟，得慢慢来。
“那那师父，风起之后，全面创新的粤语流行歌曲是怎么继承广东传统音乐的筋骨血肉的？”
夜深了，大师姐倒在了苏落的怀里，呢喃问道。
“哈！”苏落搂住小珂珂“吧唧”一口，“嗯，先睡觉，明天唱给你听，我把我知道的所有粤语歌曲中的筋肉风骨，都唱给你听，带你重新感悟一次。”
“好！”
“晚安。”
“安安。”
。
第八百二十四章 叫我“师娘”？不能忍！（）
次日，媒体、粉丝、乐评专家好像都消化完了苏落昨天唱的粤曲，报纸上，网络上，电视上，一阵疯狂的舆论海啸来袭！
“坑主来袭，核爆！香江炸了！”
“苏落大唱怀旧粤曲，惊艳全场！”
“头皮发麻，坑主男女双声秀飞全场！”
“刚到香江，坑主就按下核按钮，粤港澳集体疯狂！”
“天啦噜，才知道粤曲是如此好听！”
。。。。。。
这种标题，一看就知道是内地媒体的作品里，而苏落秀了一波粤曲后，在内地粉丝推波助澜下迅速的又多了个“师娘”的称号。
为什么粉丝会有这个梗？
当然是来自粤曲本身，从香江乐评专家科普粤曲知识开始的：“粤曲是源于粤剧清唱的粤语系传统曲艺形式，历经过‘清唱八音班’、卖唱‘师娘’、茶座“女伶”及建国后四个发展阶段，形成由曲牌体，梆子腔、二黄腔和歌谣体四大部分组成的音乐体系，有与粤剧同腔同调、与岭南茶楼饮食文化结合、借民间‘私伙局’形式流传、随着华人华侨走向世界等特殊文化品质。。。。。。”
于是乎，师娘就成了苏落的新外号。。。。。
当然，很多粉丝不服气的，认为应该是“女伶”，一场梦家粉丝的内斗大爆发！
“师娘苏落！”
“女伶苏落！”
剑拔弩张，粉丝们看着像是要干了起来，不死不休，其实吧，内部和谐的要死。
“卖唱师娘”也好“茶座女伶”也好，其实都很一致，集中在性别上嘛，反正坑主灵魂里就是个妹子！。。
谁让他秀女声唱腔的呢？先是金马奖开玩笑说要拿影后，接着《新贵妃醉酒》女装大佬扮相被扒出疯传，然后到了香江你还秀女声？
这让早就被苏落坑得“怨气冲天”的粉丝怎么忍？
“师娘”还是“女伶”都不重要，反正这货就骨子里就是个妹子，绝对是个妹子，打死我们都说是妹子！
不过最后还是“师娘”赢了，没办法，梦家大师姐小师弟小师妹的，苏落这个“师娘”获胜一点都不意外。
不管那些喜欢乱嗨的粉丝，苏落的粤曲放出来后，着实把粤港澳的粤剧戏曲协会和岭南的曲艺艺术家震了一把。
“听了苏先生的粤曲，惊诧之余，悲欣交集。苏先生的音乐才华已经无需多评价，却还是没想到他不但能唱传统戏曲，还唱得如此之好，真让我对他起了一番全新的敬意。”
“苏落的唱腔又岂止是字正腔圆而已。我万没想到他的唱腔如此清越亮丽，男女双声分饰两角的惊艳之外，我听到的是完全不同于唱时代曲时略带沙哑的特色。可以低回可以高亢，以个人最爱的《帝女花》为例，唱到‘泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷’时唱得平缓沉郁，却又缠绵悱恻，荡气回肠。而下一句女腔“唉惜花者甘殉葬，花烛夜难为驸马饮砒霜”又无限凄偅辗抛匀纭！！！！！！�
。。。。。。。
与此同时，苏落的“穿越时空的音乐之旅”这个主题也成了当下最火热的话题，开始许多粉丝还不懂，50～70年代的粤曲放出来后，哪还有不懂的，苏落要从50年代的香江开始唱起！
“如果坑主真的生在香江50年代，那绝对是超级天皇巨星吧？”
“哈哈，如果坑主生在50年代，现在说不定粤曲是主流，大坑货太猛了！”
“坑货是恨自己生不逢时？准备一人战香江歌坛历代众神？”
“我也这么觉得，怀旧的话唱老歌就好了，坑主是照着以前的风格唱没错，但是全都是新作啊！”
“哇咔咔，坑主vs历代群神？我喜欢！”
该话题一发不可收拾，很不友好啊，当场就引起了口