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易之点点头。这个决定是他深思熟虑过的，一方面是自己已经将短时间内能够本土化后写出来的理论类的东西都发表得差不多了，另一方面，在岳激流的那件事之后，他陡然发现自己在发表这些作品的时候，实质上的心态是在显示自己的本事，这样的心态不好。继续下去也不对。综合多方面考虑，他最后发表了那篇文章，最后表明一下自己暂停这种理论创作的想法。实质上，现在他写下来的这些理论，已经差不多能够指明未来很长一段时期思想发展的方向了。
“不写理论的话，你之后写什么呢？”朱怀仁终于问到了重点，“以前那种形式的诗？”
易之眨眨眼，反问朱怀仁：“难道说我一定要写什么才行吗？我记得我自己的职业应该是哈弗大学的老师，而不是专职写作的吧？”
朱怀仁噎了噎，瞪眼了。他没有想太多，单纯地认为反正易之就应该是不断写出新的作品的。毕竟，在这之前易之就没有停止过创作，几乎每份杂志或者报纸上都曾经出现过他的作品。就因为这样，文化圈子里已经有人说易之是高产作者了。作者，不是作家。写作要成家，并不是那么简单的事情。
看着朱怀仁这幅样子，易之颇觉有趣。平时朱怀仁总是总是显得精明干练，整日穿着军服也让人有种敬畏的感觉，但每当你逗弄他成功的时候，就会发现其实这个人的性格非常有意思。
“咳，好吧，你猜对了。我当然不会停止创作。”毕竟，比起老师这份职业的报酬，投稿能够得到的钱财能让易之过得舒服得多。此外易之还想要通过自己写出的东西，慢慢引导人们走上正确的道路。他敬佩岳激流牺牲的精神，然而他并不希望有更多的人如岳激流一样为了探索一条正确的道路而做出太大的牺牲。
“我这段时间在写白话小说。”易之终于揭露了谜底，他扬了扬手里拿着的话本集，示意朱怀仁看，“先研究了一下文言的偏向小说文体的作品，看看我到底应该写点什么才合适。毕竟，到底是我第一篇白话文小说，还是要郑重的。”其实，只是在这个世界的第一篇白话文小说，但易之早就打定主意要为自己的作品赋予更多的内涵，从而影响更多人，自然不能太随意。
朱怀仁轻轻皱起眉，“小说？”小说这种东西，就是故事，对顾帅来说应该没有太大的用处吧？他很清楚顾斯对易之提出的独特思想的重视，自然更希望易之能够拿出更多有建树的内容来。而小说，似乎太过浅薄了一些。
“别小看小说。”仅仅是看朱怀仁的表情，易之就知道他在想什么，却也不解释，强调似的说：“小说的力量，是非常可怕的。”如鲁迅先生的那几部短篇小说，在原来的历史上掀起了多大的风浪？被称为执笔的战士，足可见其力量。
易之早没有了前段时间的傲气，自然不会以为自己能和鲁迅先生相比，但，怀抱同样的目标，至少也能达成类似的效果吧。
作者有话要说： 谢谢灵，谢谢奈何，谢谢裴公子，谢谢很多其他的姑娘。其实我早就知道岳激流不算是个讨喜的角色，他的见识不算广博，想要报国，却选择了错误的道路。他的性格固执却又软弱，在做下坚持自己理想的选择的时候，是有想要独立，挣脱祖父给的道路的想法在的。他不纯粹，他有着太多的想法。他很纯粹，既然选择了理想，就咬定不放。我们这群人，看待这样一个人物，总会觉得他很傻，走上了错误的道路，又恨铁不成钢，为什么非要坚持错误的道路？可我一开始就想写这样一个人物。他的原型其实就是历史上那些认为外国制度可以救中国的人们。天真，爱国，想要报国，选错了道路，头破血流，不愿回头。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是我写这几章，最想说的那句话。
曾经的中华的历史上，太多的人这样做了。想起《宽容》序言了吗？他们是先行者，不是所有的先行者都能找到正确的道路的，然而，走错道路的那些人难道就不值得我们崇敬了吗？前途茫茫，一片黑暗，无数的先行者执炬而行，只有运气最好的那些人才能找到正确的道路，更多的，抱有牺牲理想的人们，就这样籍籍无名的死去，知道正确道路的后人无法理解他们为何会坚持走错误的路，甚至为此觉得可笑。但我们这些后人，真的有资格这样看先行者们吗？我不赞同他选择的道路，但，我从来都敬佩这样执着的精神。如果世界上没有岳激流这样的傻子，没有人选择飞蛾扑火一般去为理想而奋斗。如今的中华，会是如何的样子呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……这句话的深意，我是在写这几章的时候才真的体会到的。你们呢？
谢谢阿酒九，奈何，gyjhn0311的地雷！
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第36章 写一部红楼梦？（）
在易之所在的被改变了的时空，同样存在着所谓的四大名著。元末明初成书的《三国演义》和《水浒传》不说，剩下两本书和原本历史上的四大名著发生了好些改变。
在明英宗改革之后才出现的《西游记》一书中，虽还是讲唐时玄奘西行之事，却添了许多更加遥远的风貌，谈到了欧洲、美洲、非洲等等，西天的位置也没有定在印度地区，而改换到了虚构的某一片陆地上。易之在读到这样改变的故事的时候，不得不赞同，社会发达程度对于文学作品的影响是很大的，从南亚次大陆的见闻到整个世界的见闻，足可见当时的人们眼界是如何开阔的。而没有清朝，曹家崛起的契机消失，《红楼梦》一书根本就没有出现，如同原本历史上未曾有红楼时那样，人们公认的四大名著的最后一本是《□□》。受制于《水浒传》的许多影响，这一本书虽然还是体现了很多当时社会的世情，却是更加本土化一些，关于改革带来的东西，很多地方都没有提及。饶是如此，那些侧面透露出来的信息依旧让人觉得，不愧是一本奇书。
做文学的，就必须读，就必须写。这是基本功。在准备开始自己写白话小说之前，易之花了不少时间将市面上比较著名的自己没看过的作品通读了一遍，虽说还是囫囵吞枣，但到底有了点底气，之后方才开始准备自己的创作。
他当然不指望自己能立刻就写出多么有深度有内涵的作品，多的是文学巨匠，一生就写一部作品，反复修改才成书的。《资治通鉴》够牛吧？被宋神宗赞为“鉴于往事，有资于治道”才命名为“资治通鉴”，这一本书三百多万字，足足写了十九年！写到青丝染霜，健齿摇摇，英姿少年成了耄耋老朽，这才是真正的心血之作。
后世曾经有人感慨，说为何网络小说无法诞生文学经典，分析了无数原因，但究其根本，无非是用心不够罢了。即使不是网络小说，是其他的文人们的作品，谁能如古时文人一样，为了著一部书，辞官回乡，闭门谢客，花费十几年甚至更久的时间，雕琢每一个字呢？在这样的写作过程中，他们会遭遇太多磨难。穷困潦倒无钱吃饭，却要用钱买纸笔。一时疏忽书稿被烧毁，又或者是散佚。得到了新的资料，方才发现自己的作品有问题，于是彻底重来。被无数人嗤笑说心血之作是荒诞无稽，没人读懂，没人理解……在未来那个浮躁的时代，谁还能如这些文人一样坚韧执着，将一生心血凝结于一本书呢？无法写出巨著，并非是没有原因的。
易之心里非常清楚这一点，但他并不能如那些文人一般，用一生时间和全部心血去成就一本书。是的，那样的确可以写出不朽巨著，但易之在这个世界的目的并不是简单的写出不朽巨作。他需要的是通过自己的作品，将自己超越这个时代的见解传递出去。
他曾经妄想过自己成为中立派立派者，流芳百世被人敬仰。然而现在他终于想清楚了，出于想要流芳百世的想法去做事，是不能流芳百世的。正所谓企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。不过如此。想清楚自己究竟想要什么东西，既然是为了指引这个世界正确的前进方向，又何必在意自己是否写出了传世巨作，在文学圈�