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于是感受到了奇妙，司马寒就拿出铜镜，观察起自己的气来。
只见此时，顶上金印愈发稳重了，里面的气，就好像有一把梳子梳理着，一丝丝笔挺立着，有些像当时邹靖之气，丝丝垂条，活泼又坚毅，而最重要的是，本来三分红气之中，已有了半点赤sè。
顿时司马寒就心下大喜，知道了法宝不凡，愈发郑重起来，猛的又想到法宝可用执念炼化，提升威力，就立刻向光柱询问着炼化方法。
于是知道，军魂，也就是生前是士兵的鬼魂，死后遗留的执念炼化进入铁血旗中，就可以逐渐增强这法宝的威能。
而尘世镜，就需要生前有学问，懂人心的鬼魂遗留下来的执念。
而且，各类法宝，都需要相对应的执念，炼化进入其中，才可以得到增强，若是用类型不合的执念炼化，反而让法宝之中混入杂质，降低功能。
同时，这些执念还可以用来炼制兵器，普通兵器中蕴含了执念，就成了yin兵法器，可以产生摄人心神，勾人魂魄等神妙功效。
明白了这个原理，司马寒心中不由就大为火热：“看来，还要多多挖掘这冥土资源，不能白白糟蹋了。”
于是司马寒就询问其了类似执念的冥土资源，才知道，不但有信仰图腾，心血之河，**之火，甚至，就连脚下冥土，都是记忆的沉淀。
执念，可以当做材料，炼制法器。
信仰，可以凝聚图腾，升华jing神。
心血，可以当做颜料，绘制符箓。
**，可以燃烧执念，炼化法宝。
记忆，可以化作冥土，镇压鬼神。
“这不就是阳世的矿物，树木，水源，火焰，土地？再加上yin光，阳光，不就连金木水火土yin阳都齐全了？”
顿时，司马寒就明白了这个世界的基本构成，于是，矛盾就凸显出来，心里自然而然的，就萌生了攻打周围县城，占领各类资源的想法。
“看来，等到那四人回来，确定了本县的疆界范围，就要开始估算县内物资人口，并且进行收集了。”
司马寒思维清晰，一步步定着步骤和方案：“各种物资的探索，分类，采集，储藏，都需要大量的人手，还有士兵的招募，cāo练，后勤的储备。。。”
等到一一考虑周全，司马寒才真正明白，为什么说打仗就是拼人口，这时人口不够，简直是什么事也做不了，只能空想。
于是便停下思考，关注起了可以为鬼魂召回魂魄的招魂柱和招魄柱。
就发现他们的功效是散发yin光，并且在七天之内，自动为鬼魂召回魂魄。
而且，这yin光可以不但能够召回鬼魂，还可以滋养他们的魂魄，是yin间之光。
司马寒再细看去，就发现，这yin光功效会随着距离增加而递减，比如，鬼魂离它每增加一亭的距离，功效就会衰弱七分之一，当距离它七亭距离之时，招回魂魄的时间，就需要四十九天，再远些的鬼魂，就完全没有效果了。
而那光柱释放的是阳光，虽然少而且弱，但是却无限延绵，可以让一个新生鬼魂，在四十九天之内消亡，这样计算一番，就可知这柱子最多也只能为方圆七亭内鬼魂招回魂魄。
只是司马寒好歹是数学，知道圆的特xing，随着半径的增长，面积会呈几何增加。
如果这县半径不止七亭，而是十亭，面积就恰好是七亭的一倍，所召回的魂魄，就会足足减少一倍，而所建立的柱子，就要增加四个。
“看来，这县半径，肯定是不止七亭了。”
司马寒冷笑一声，顿时明白：“毕竟，让人多花些运数，才符合光柱风格。”
不过他也不愁，立刻就想出了破解方法，只需要派人来回驱赶鬼魂，像牧羊人驱赶羊群一般，将鬼魂控制在一定范围之内，往复循环的接受yin光照耀，自然就可以逐渐召回魂魄。
“就是这样，只要将循环的路径和时间范围设置好，一定可以让每个鬼魂都受到光照，招回魂魄！”
这时有了解决方案，虽然还需细思，心中却也落下一块大石，没有了负担，司马寒终于是忍着肉痛，耗费了五百份运数去兑换二柱。
顿时，两根雕刻着各种奇形怪状图案的柱子，就出现在光柱两旁，远远看去，同样是高耸而不见顶，三根并立，就好像如来佛的三根手指。
两根柱子放着yin光，就开始滋养着周围的鬼魂，靠近一些的，渐渐就变得灵活起来，行动也有了一丝条理，显然，真的是再过七天，就能真正修补好魂魄。
这时解决了人口问题，只等着七天后收获第一批子民，司马寒终于松了一口气，想起红sè命格的李二狗，就少了几分羡慕与嫉妒，脸庞上浮现出了淡淡的信心。
“不过是区区红气命格，我集百人之众，也有此相！”
第二十七章 四方资源（一更求所有）（）
时间飞速流逝，眨眼就三天已过。
这段时间，司马寒一边等待下次任务，一边和秦老三，李二狗两人闲聊，渐渐也知道不少关于东汉的奇闻异事，以及一些社会制度。
整个东汉社会，阶层不多，而最底层的，就是庶人。
好一些的，或是有力气，或是知学识，就可以被称为武生、文生。
再好一点，有管理才能，可有管理其他武生，学生，就可以得个尊称，称为长。
比如武长，就有了一定的身份地位，比如李二狗，之前就是个武生，后来杀了乡中蔷夫，入了黄巾军，就做了个黄巾长，若是入汉军，就是伍长或什长。
然而，不成士，终是底层，不会真正得到地位，诸侯是不屑与语的。
只有武士，文士，儒士，道士，才是真正的中层阶级，有了几分地位，才能被诸侯看中。
当然，这只是对人才而言。
对于普通百姓来说，想要习武学文，改变命运，只是一个笑话。
虽然大部分学堂都有老学长，可以教人认字，识文断句，但是学费之高昂，笔墨之贵重，都是普通人负担不起的，况且，此时书籍都是竹简形式，普通人家想要弄到一本书，是极为困难的。
因此，学文其实不行，同样，练武也不容易。
秦朝乱，所以有焚书坑儒，汉朝兴，所以禁止练武，类似石锁之类的练力物品，都是禁物，若是普通人敢私藏，一经发现，就要判刑。
因此，只有江湖之人，或是权贵人家，才会有习武之人。
所以普通年轻人，其实无论文武，都走不通。
底层寒门子弟，可以走的路子，其实无非两种。
一是仗着年轻勇武，像李二狗一样，跟着乡里蔷夫厮混，做些偷鸡摸狗，sāo扰小民的事。
二是仗着年轻机灵，像秦老三一样，正经拜个师傅，学些手艺，若是有幸能得到主人青睐，继承家业，就可以咸鱼翻身，才会有一丝让子孙后代学武习文，改变命运的机会。
所以说改变命运，其实极难，而在高层，中层层层压榨之下，底层人士的出头机会，其实已经小到可以不计了。
虽然如此，但这都是东汉的社会，和冥土无关。
这三天之内，司马寒结合着冥土情况和东汉现状，终于萌生出了自建体系的想法，那就是趁着如今冥土没有自己的社会制度，推翻其汉朝体制，以兵家之道治理，将其建设成一个军伍制的社会。
因为他知道，每一次进入阳世都是战争，而且随着官职的增加，可以带入的人会越来越多，甚至成千上万。
只要能够凝聚出一只无敌的军队，凭借这光柱，用得来运数兑换其他一切物资，就可以一路征伐，攻城拔寨，伐山破庙，抛弃其他社会种种，建立出真正军伍至上的社会。
毕竟，这个世界的本质，就是进入阳世，完成战场任务，如果能够全民皆兵，成就军伍社会，那么在任务之中和其他势力的争霸，就会多有一分优势。
而就在司马寒默默构建着这个理论雏形之时，出去探路的人终于是依次回归。
第一回来的是个家伙，生前是个农夫，只见其两手空空，一无所获，看到司马寒，就立刻跪下。
口中就禀报着：“主公，在下一路往东行去，直走了有七八亭之后，两边的路就越来愈变窄，光线也越来越暗，小人由于害怕迷路，就沿原路返了回来。”
司马寒听了，皱一皱眉，问道：“两边路变窄？怎么会这样，是什么东西阻拦？”
农