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那人恍然大悟道：“我就说呢，如你这般小小年纪，功夫能有这样造诣，天底下除了散院长，却也没人能教的出来。”
王阳明奇道：“先生与我师父认识？”
那人道：“散院长大名又有谁不知道。我却不认识他，只是如雷贯耳而已。”
王阳明好笑道：“也不过是个糟老头子而已。”
那人奇道：“散院长贵为天下第一高手，怎么感觉你对他倒并不如何尊重？”
于是王阳明就跟他讲自己和散宜生经常吵嘴的故事，那人听得神奇，笑道：“我却不知散院长原来是这样的秉性。这要传出去，绝对会成为市井百姓的谈资了。”
王阳明问他道：“先生说自己外号是火贪一刀，学生这几日倒也问过几个人，都说从未听过先生的名号。想是先生少在江湖游历？”
那人却笑道：“王副尉这是笑我欺世盗名了。不瞒你说，我在江湖上走动是十几年前的事情了，江湖人早已忘记了我的外号。现下我与你一样，都是军人。”
王阳明赶忙问道：“先生也是西北边防军的？我却从未见过先生穿军服。”
那人道：“穿上军装就是军人，脱了军装么，还是要过普通人的日子的。再说你不也没穿军装吗？”
王阳明苦笑道：“我从国子监来了西北，一直就在勤务营做事，这勤务营又不用出城作战，也不用打探消息，每日就是柴米油盐的事情，穿军装又有何用？”
那人见王阳明神色不虞，便问道：“听你的意思，你不想在勤务营做事？”
王阳明见这人一身正气，心中对他起不了猜疑心思，想道，自己这番言语，被他听去了倒也不妨。其实他心中气闷，难得有个人愿意听他倾诉，当下便说道：“我师父叫我来西北，是想我在战场上磨练武技，尽快突破五品境界。跟我一同来的还有六位师兄师姐，他们都在前锋营、巾帼营做事，只有我一个，在勤务营混日子。心里说不怨怼，那是假的。”
那人道：“你师兄师姐却是哪个？”
王阳明便把陈霸先、吕奉先、王盼盼、秀吉、沈青黛、苏沐的名字都跟他说了，那人点头道：“果然跟你想的一样。那几人现下都已立了战功，想必下次军中考评时他们就要升正职了。”
原来陈霸先、吕奉先二人去了西北先锋营，那营中都是些百战之兵，向来冲杀在第一线，二人都是无双猛将，就被派去前线轮换，这二人在巡逻时遭遇了小股的胡人骑兵，那些骑兵见二人落单，本想着杀了二人回去领功，却被二人一番虐杀，把那三十几个胡兵都砍了脑袋，他二人反倒提了首级回来，惊动了长官，将二人好生夸奖一番，就留在西北先锋营重用。
王盼盼和秀吉二人在西南先锋营，也与胡人交战几次，二人武功比寻常士兵高出甚多，几次交战下来都是大获全胜，也深得长官赏识。至于苏沐和沈青黛，在巾帼营中受训后，就派去前线执行巡逻任务，二人艺高人胆大，识破了胡人不少奸细计谋，也被重重夸奖。
王阳明听得更加气闷，说道：“他们几个都好生快活，却也不来望一望我这个小弟。”
那人道：“他们整日都在生死线上过活，心中或许还很羡慕你在本部逍遥呢。”
王阳明摇头道：“我国子监中都是这样闲不住的人，他们才不愿意来我这里，活活闷杀人了。”
那人道：“少年，我明白你的心思，但我劝你莫要着急。我只问你，你觉得一个人武技再强，于战场之上，却又能杀多少人？”
王阳明道：“倘若是我师父那样的高手，发起彪来，杀死千把个人是没问题的。”
那人又道：“可是世间又有几个散院长呢？如果我有一种法门，可以杀敌一万，十万，甚至百万，你说比之武技如何？”
王阳明道：“那当然比杀人的武技更为珍贵。”
那人道：“你在本部，比之在前线的那些师兄师姐，更容易学到这种法门。”
王阳明道：“那是什么法门这么厉害？”
“兵法。”
王阳明听到这个回答，内心不由得豁然开朗，说道：“你说的有理。千军万马，排兵布阵，如果懂得兵法，那是影响战争的胜负手，胜则活人千万，负则死伤众多，兵法确实是比武技更能杀敌的办法。”
那人见王阳明领悟甚是透彻，心中也欢喜，道：“本部主管军机，协调各前锋营作战，于兵法一道自然要精通。所以，你在本部，比他们在前锋营，其实更占便宜。”
王阳明却道：“但我身在勤务营，又不参与战事讨论，如何能学得兵法？”
那人仰天大笑，说道：“痴儿，三千世界，尽开方便法门，你要学时，自然能学得，只看你有心还是无心。”
王阳明看他说话打机锋，待要再问，却见那人转身就要走了，王阳明赶忙追问道：“先生说话语带禅机，敢问先生究竟高姓大名？”
那人却不理他，径自去了。
王阳明无法，只好随他去了。心中却好不奇怪，暗想这人应该是西北边防军中的重要人物，他要我去学兵法，固然是一番好意，只是自己要去哪里学去，难不成去偷听军机会议？倘若被抓了个现行，自己给判个充军都是轻的。
他缓步向回走，却又突然想起一事，心道：“我这可是骑驴找驴了，我那百科全书中不是有收录孙子兵法么！
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第十章 原来是他（）
他赶忙回到自己宿舍，找出百科全书，翻到介绍孙子兵法那一页，果然见有收录孙子兵法。︽，。他这百科全书有一万多页，其中收录有很多那个世界里名声在外的书籍，这孙子兵法全文也不过六千余字，因此悉数被收录进来。
王阳明就点了灯，在灯下看那孙子兵法，见简介中说道：孙子兵法是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据汉书艺文志记载“吴孙孙子子兵法”八十二篇，司马迁史记有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”孙子兵法被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
王阳明去看正文，见这兵法总共分为十三篇，分别是始计篇作战篇谋攻篇军形篇兵势篇虚实篇军争篇九变篇地形篇九地篇火攻篇用间篇，虽然言简意赅，却已经道尽兵家秘诀，无怪乎几千年来被成为兵家圣经。
王阳明就从第一篇开始，见说道：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
王阳明读罢，闭目沉思，心道：孙武这书称兵法，开篇却不说兵法而说用兵的重要性，原来兵者是凶器，圣人不得已而用之，能不打自然不打，万不得已才要打，打也是不能穷追猛打，打是为了不打。如果打不好，就要亡国灭种。这一番话就已经道出了用兵的精髓：攻心为上，破城为下。有了这个前提，才开始讲怎样用兵打仗。孙武真不愧为军神，一下子道出了用兵的真谛，无怪乎几千年来人们对孙子兵法推崇备至。
至于之后所说的兵者诡道，那是具体的用兵法门，倒是体用之技了。他看了一会，意犹未尽，便继续�