按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
只模蹇诨褂斜匙徘沟拿癖咽芈房诓蝗萌顺鋈ヌ踊囊梗亲隽撕蜕泻螅涂梢悦运车某鋈ヒ沽耍颐购芎锰凶龌担檬逅担腔故窃谧鲎牌斩戎谏纳剖履兀隽撕蜕校沟幕罴贫急涞氖侨绱说母呱辛耍馐嵌嗝垂饣缘囊惶跞松雇景 �
于是这小陈就出家了。
一晃就是三十年，这演义和尚从读书识字到研读经文，从崇尚爱国爱教爱师妹的混账小和尚，成长为一个颇有修养的佛门法师，完成了一个从看山是山看水是水，到看山不是山看水不是水。又到看山是山看水是水的否定之否定的哲学飞跃过程，现在，这演义和尚已经是非同一般的人了。
和尚做的真做的久了。那就真的是会四大皆空了，再看这人世间的什么金钱美女权势地位荣辱利害。那就真的是和凡夫俗子们不一样了。真和尚在自己的人生过程中，那种内心里的平静与淡定，是常人所少有的。
慈云领着慈宁迎出山门之外，接住慈灵和演义和尚，双手合十施礼问道：“师兄辛苦了，不知塔林那里您有何安排？”
演义和尚高唱佛号双手合十还礼，答非所问地说道：“阿弥陀佛，老师太一生随缘接众、慈心利物。如今涅槃仙逝、往生佛国，弟子一则以喜，一则以悲。”
慈云说道：“亦喜亦悲，师兄说得好，我看倒是应该悲在前喜在后，我们师傅临行时交待要将舍利散布四方，以利天下众生，这岂不是大喜？”
演义和尚又双手合十念佛道：“阿弥陀佛，善哉善哉，如此则天下幸甚。我佛荣光啊。”
几个人又寒暄了片刻，就说到了火化场地的选择问题。
演义和尚说道：“如今政府有规定，我们僧伽人等也要去火葬场火化。不可以在山野之中举火，这个实在是无法通融的。”
慈云叹了口气，说道：“唉！就算是大罗神仙，只要是脚踏凡尘了，那他也得受凡间君王律法的管束啊！火葬场我们是断然不会去的，不让出去，我们就在自己的寺院里面做超度法事，舍利就收葬在塔林，我们要建一座七级浮屠塔。也不张扬，也不过分谦卑。塔林处的选址，就有劳师兄了。”
演义和尚说道：“不敢说有劳。平日里承蒙师太教诲，我理当尽弟子之礼，塔林那里，你们就放心吧，如师太这样证得了果位的大德，自然是要安葬在依山傍水的吉祥之地的。”
几个人又说了些关于僧人丧葬及火化之类的事。
对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。如果遗体坐龛，则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若是火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
慈云做出决定，要在大慈悲寺的后院，也就是她们日常起居的那个小院子里面，对师傅的肉身进行火化。这一年正好是佛历2532年的冬天。
演义和尚掐指推算，说明天就是吉日，今天可以做好一切准备工作，明日一早便可举火。
众人商议已定，就分头行动各自忙自己的差事去了。演义和尚去安排塔林建造舍利塔的事，慈云他们就开始布置后院里火化的场地。
这一次，大慈悲寺的二门洞开，前来帮忙的善男信女，在慈云等人的指挥下开始将堆放在山门处的木料向后院搬运，并架起一座四四方方的柴堆，柴堆向南一侧还用木料另铺了一条倾斜的通道，直达柴堆的顶端。
众善男信女放眼细看这大慈悲寺后院里的情形，你道这里是怎样的一番景象？恰好有一首古诗可以说明这里的状况，古诗曰：“矮矮墙围小小亭，竹林深处昼冥冥。红尘不到无余事，一炷香消两卷经。”
这大慈悲寺的后院里，地势原来比前院和山门处要高出许多，故此从外面看比较高的围墙，站在里面看，就显得很矮了。院内遍栽修竹，又有山间溪水曲折流过，水边建有小亭一座，在自然山石和青草野之间，只有经堂一座和茅草屋顶的禅房数间，在经堂和禅房之间由一曲长廊相连接，经堂的前面是一处素土夯实了的圆形空场，大概有个百十平方的面积。除此就再没有别的什么了。
这里果真是个清净修行的好所在，真就是红尘之中无红尘，五行之外有天真。
大家都沉默无言，但是人们的干劲儿都热火朝天，一切都有条不紊的在进行着，整个中午都没有停，很多人看到慈云她们都没有要去用斋饭的意思，也就不好意思说自己因为要吃饭而就先暂停不干了的话。只到午后，众人才将一切都布置停当了，这时。前院的伙房已做好了斋饭，善男信女一干人等都纷纷交了一毛钱。前去领一份斋饭，也就是白米粥稀饭和馒头加咸菜。
这大慈悲寺里的斋饭是远近闻名的，平时常有流浪乞讨的人守在山门之外，每日快到中午的时候，就可以免费获得一份斋饭。有正经营生的人前来礼佛烧香，用斋饭时自愿交一毛钱的饭费就可以也获得一份斋饭，还有那家境好些的善信居士，常常会多交钱。这样，这大慈悲寺的伙房，其实就俨然像是大跃进时期的人民公社的公共食堂，只是这里真正的是人人平等，不欺不瞒，慈云几个师姐妹将这个伙房管理的是井井有条，只是她们和惠仁师太从来都不在这前院的伙房吃斋饭，众人都以为她们的后院里面是另有厨房的。
大家用完了斋饭后就纷纷拜辞，到大雄宝殿和观音阁内磕了头，祷告了一番后便纷纷离去了。相约明日一早再来。也有人说自己道远不走了，要在这大慈悲寺的山门之外露宿过夜，也有人说自己受过惠仁师太的恩惠。今夜也不走了，要为师太守灵。
离去的人们边走边议论着那从来都没有进去过的大慈悲寺里的后院，说来说去。就有人说到，惠仁师太和她的那些个年轻女徒弟们都是不到前院里去用斋饭的呀。这时，便有人像是发现了新大陆一般的大声说道，那后院里面可是没看见有厨房啊！更有人说道，连厕所也都找不到啊！又有人说道，哪里去找嘛，我专门看了看。厨房厕所洗澡间之类的房屋，那是根本就没得见嘛。又有人说到，你们晓得什么。她们师徒都练得有辟谷神功，不吃不喝也比我们这些凡胎*的人要健康得多、强壮的多，你们没见慈云她们几个师姐妹也和男人一样的用竹杠挑担子劳作吗？简直比壮年的男人都能干呢。
众人七嘴八舌说来说去，越说越感觉到了一种神秘和因此而产生的莫名的惊诧与敬畏。看来这大慈悲寺里不仅仅是香火灵验，而且还真的是好神秘好神秘呀！
天近黄昏，慈云安排了寺里面为不肯离去的信众们又做了一顿晚饭，看着将近百十个人都吃饱了素斋之后，她就和几个师妹一起，席地趺坐在山门之外，领着大家唱经。
慈凤则一个人守在二门之内，五心向天，独自趺坐在长廊之下，眼观鼻、鼻观口、口观心、心入定，宛如是一尊彩绘出来的木菩萨。
此时天交寒冬，慈云她们几个神仙姐妹，为了不使众人受到寒冷的侵袭，就施展法力，护住了整个大慈悲寺，那些个露宿在山门和前院的善男信女们，一个个都浑然不觉，只是没有人感到有丝毫的寒意，大家都以为这是自己诚心礼佛而忘记了寒冷的缘故。
真正的神奇就是在这种不知不觉的境界中发生的。
有人在诵经的间歇问候慈云她们，说怎么没见你们姐妹几个吃饭哪？人是铁，饭是钢，别过分悲伤再饿坏了身子呀。慈云她们就说，出家人是过午不食的，谢谢大家的关心。
直到子时，也就是夜里十一点钟的时候，慈云忽然感觉到山门之外的落尘潭内有一股刚猛之气直冲夜空，她捻指推算，才知道是那当年的姬孩，如今的墨翟，带领着孔老夫子和杨朱，还有一个阴阳合体善恶难分的怪物，一起来到了门前。
那落尘潭有十几米深，水面狭长，只是从大慈悲寺山门的左侧缓缓流过，水边建有石栏，树有木牌，上写着“水深危险切勿靠近”的文字，那向南一处，又有一峰突兀峥嵘的峭壁，虽然不高，却是将阳光挡的严严实实。
墨翟使了个闭水诀，便将那浮筏稳稳地停靠在了落尘潭内的水中峭壁之下，这样，正好可以使得孔老夫子既不见日月星三光，而他们又能够