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积蓄实力，除非潇新宇有翻手将整个地球灭掉的本事，否则，该怎么做，潇新宇那是不需要人来教的。
吕泽钜说道：“贺伯伯这话，还真说得没错，就拿我们喜欢吃的大闸蟹来说吧，在江南省原产地出来的时候，不过是几元钱一只的水平，经过空运送到香港。它的价格直接翻了几十倍，说穿了，并不是我们进口这些货源的商人们，有多么的心黑，关键还是运输成本过重！”
雷阳也把话头接了过来，“我们香港的蔬菜和鲜活的肉制品，再加上活禽的供应。其主要货源地，还是要依靠我们背后的大陆，就拿珠三角的那些农场来说吧，为了保证香港市场的货源，他们每天凌晨3；4点钟，就要将那些成熟的蔬菜采摘下来。再通过了两地质检部门的检疫之后，才能将货物发往我们这里，还好，这几年国内的国道改造工作，尤其是在岭南省这边，做的还是比较到位的，不然的话。从产地出来的新鲜东西，到了我们这里也就彻底的腐烂了，别说拿来供应市场了，恐怕这还要增加卫生环境部门的负担。”
潇新宇道：“是啊是啊，我之前从鹏城去到羊城坐飞机，仅仅是花费在路上的时间，就不得了了，那多耽误事啊！国内现在连一条高速公路都没有。这样的交通状况，对于发展经济来说，那是极为致命的因素。”
吕泽钜道：“是啊，除了这些问题，大陆那边连一个像样的融资平台都没有，不管做什么事情，那也不能由政府全给做了吧。这毕竟不现实。”
潇新宇道：“可不是吗，据我的了解，大陆人，并不是手上没有钱。最最关键的问题还是没有足够的商品来供应市场，商品的短缺才是造成大陆人，生活水平落后的最大根源！”
雷阳道：“我明白了，这就好像做蛋糕一样，蛋糕做得越大，能够分享的人就会更多，大陆方面的政策是允许一部分人先富起来，接着再通过这些人的言传身教，拉拢更多的人进来，共同参与游戏。”
潇新宇道：“我不记得那本书上说过，万物无不是以人为本，人，才是地球上最最伟大的生灵，任何一样政策，任何一种社会变革，只要做到了以人为本，那就是成功的。”
潇新宇这是在装13了，这个以人为本的出处，眼前的这些香港人不了解，那还情有可原，潇新宇脑海中的庞大信息量，如果仅仅是查询这句话的出处，那也太小儿科了。
吕泽钜道：“如果我没有记错的话，这句话应该出自于《管子》，管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段这样说：‘夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。’”
潇新宇冲着吕泽钜一竖大拇指，吕泽钜倒是有些不好意思了。
“家父的书房里面，有很多华夏的典籍，我也是有空的时候，随手翻翻，看到自己感兴趣的东西，也就顺手记忆下来了。”吕泽钜道。
雷阳道：“我是学工科出身的人，对于你们这些咬文嚼字的东西，我天生就排斥，你们二人谁给我说说？”
潇新宇看了吕泽钜一眼，那意思很明显，你自己惹的祸，自己出手解决吧，我潇某人，决定作壁上观了。
吕泽钜如何不清清楚潇新宇那超级变态的记忆能力，不过，在贺森的面前，完全没有必要将潇新宇的底牌给暴露出来，贺森知不知道，是贺森自己的事情，但是，这些东西从自己的口里说出来就不好了。
吕泽钜道：“我们今后都要时时刻刻面临着这样的问题，做生意的最终含义，就是市场占有率的多寡，来决定自己的成功与否，说实话，面对大陆这么一个巨大的市场，我都没有十足的信心去完成自己的梦想，不过，任何事物都要一分为二的来看待。”
“首先是‘人’这个概念。‘人’在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。”
“中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，‘天地万物，唯人为贵’。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。”
“其次是‘本’这个概念。‘本’在哲学上可以有两种理解，一种是世界的‘本原’，一种是事物的‘根本’。以人为本的本，不是‘本原’的本，是‘根本’的本，它与‘末’相对。
以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的‘百年大计，教育为本；教育大计，教师为本’，以及‘学校教育，学生为本’等，都是从‘根本’这个意义上理解和使用“本”这个概念的。”
吕泽钜几乎完全沉浸在了自己的个人世界之中，这些话，就好像深深的隽刻在他的脑海之中似得，他几乎是连想都没有想，就脱口而出。
“啪！啪！啪！啪！”。
贺森率先鼓起掌来，“厉害啊，老吕家的家教，领先了我几条街去，没错，不管今后你们的事业，发展到怎样的规模，‘以人为本’的概念，我希望你们年轻人把它牢牢的记在心里”。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。请到。）
第二百七十四章 人本思想（）
潇新宇眼中，露出了真正的钦佩之色，假如自己没有这段重生的经历，那他要理解吕泽钜嘴里面所说的这些东西，那也是不可能的。
毕竟自己是在穿越前的一两年，那才真正的悟透的。
人才就是人才，金子就是金子，无论他处于那个时空，他都会有展现出光芒的一天，假如自己没有这段重生的经历，自己跟人家吕泽钜比起来，那就是不折不扣的渣渣。
廖中华虽然年纪不大，在跟这些人接触了一段时间之后，受到他们的影响，他也变得越来越喜欢**思考问题了。
一个14岁的年轻人，加上一个16岁的年轻人，他们本应该生活在父母的羽翼之下，快乐的成长着，正是一些极为偶然的因素，让这些人彻底的交集在了一起。
一个精明的商人，不是去算计自己的客户，不是去算计自己的对手，商业竞争更应该是把尊重自己的客户放在首位才对。
商业竞争也不是在背后使坏，更不是给对方拆台，也不应该是不道德的去获取对方的所谓商业机密。
任何一个行业，都有着自己的行规，这些行规，可能是民间的约定成俗，也有可能是通过健全的法律加以保护，并且逐渐完善，这才能达到合作共赢的目的，而不是玩那种从你的口袋，进入到我的口袋中的零和游戏，这样做，根本就没有意义，市场是需要培养和逐步完善的。
大陆这边刚刚从某种主义之中给解放出来，还处于一种混沌的状态之中，大陆这边的领导人，也不想自己的国家陷入到另外一种主义之中去。
毕竟按照大陆这边的理解，资本主义被批判了差不多二十年的时间，忽然之间，要把本国实行的某种主义。向资本主义过度，这不是打自己的脸吗？
话又说回来了，资本主义的本质虽然是一种剥削，在大陆那边实行的某种主义，何尝又不是另外一种剥削形式呢，这个世界上的事物，究其本身。并不存在着固定的那种思维模式，也不存在着，不是对就是错的主义之争中。社会是在不断进步的。
世界上的任何一种事物，都存在着他的两面性，从这边看，那是对的。从另外一边看，却又变成了错的，其实，不管是那种主义，只要是老百姓受益，人民群众受益，那就是对的。违反自然规律，违反人伦道德的东西，那就是错的。
在这一瞬间，潇新宇的脑中一下子想过了很多的问题。
贺森接着问道：“大陆的�