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但能给田回爽，治保主任还是有点儿不大相信，又问会场里的田达林：“田达林，你女儿是不是给过她？给了几条？”
田达林站起来说：“我听我家里的说是给她了。究竟给了几条，我就不知道了。”
主席台上的大队长发话了，说：“既然给了，就别问几条了。往下进行。”
治保主任没有得到自己想要的答案，有点儿恼怒，又照着别的找开了茬儿：
治保主任：“你们离婚是不是她挑唆的？”
向鸿钧：“不是。我以人格担保，绝对不是。一是我们感情不合，再一个是老人也嫌弃她。我们结婚十年了，还没有过小孩儿。我又是他们家的养子，还指望我给他们续香火呢。为这，婆媳俩没少干仗。最后实在维持不下去了，她就回了娘家。
“我们分开已经有一年多了。起先她死活不同意离，后来听说有个死了妻子的男人托出媒人来说合，愿意娶她为续妻。帮助照看前妻留下的孩子，才答应的。”
治保主任：“你和田回爽是从多会儿开始乱搞的？”
向鸿钧：“我们没乱搞。我们是表亲。一开始就认识的。产生好感是从今年春天，捅破窗户纸是今天下午傍黑的时候。”
治保主任在这里又卡了壳。与坐在主席台上的大队长耳语了一阵，回来说：“事实证明，他们两个人确实搂抱了，亲嘴儿了。这就是流氓行为，这就是变相地搞破～鞋。现在进行下一步：游街示众。
“基干民兵排着队伍走在前头，群众跟在后面。还是老路线，出会场向西。走到五队往南拐，走到头再往东去，把前街后街都游遍喽。”
什么？还要游街？？？
田晴晴闻听肺都要气炸了。
经过询问，已经证实他们两个人不是乱搞。今晚也没有发生两性关系，“捉～奸”之说纯粹是污～蔑～诽～谤、造～谣生事。按理说应该给人家赔礼道歉才对！怎么还要继续往下进行？这个治保主任也太刚愎自用，没有一点儿原则性了吧？
眼看基干民兵已经站起来了，游街就要开始了。
田晴晴也顾不了多想，立马又用一个中年妇女的声音说道：“大家先别动，我要发言。”
治保主任一听又有人要发言，认为这回可能对自己有利。因为这种伤风败俗的事群众最看不惯了。尤其上岁数的中、老年妇女。便说：“大家先静一静，基干民兵先坐下，有人要发言。咱搞群言堂。要给每一个人发表言论的机会。发完言咱再行动。”
又面对群众说：“谁要发言？为了节省时间，就立起来在原地说吧。大声点儿，让大家都听到喽。”
田晴晴不卑不亢，在空间里站着，变着声音说：“我就在这里坐着说吧，我只是想问一句，咱这个批斗会的性质是不是定的不对呀？”
治保主任一怔：“有什么不对呀？他们两个人搞破～鞋，我们以阶级斗争为纲，结合批判孔孟之道。对他们进行批斗，有什么不对？”
田晴晴：“常言说：捉贼捉赃。捉～奸捉双，你们并没有抓住他们俩在一起的证据。只是凭着两个人在一起从屋里出来。向鸿钧又一边走一边穿衣服猜测的而已。
“大家想想，现在是酷暑六月，今天天气又特别闷热。向鸿钧因赶路出了一身汗，进屋脱小褂也很正常。走的时候自然要穿上了。为了赶路，边走边穿衣服也不稀奇嘛。
“就凭这一点儿而断定他们在屋里发生了关系，是不是太武断，太说不过道理去吗？更何况屋里还有一个五、六的孩子。
“用脚趾头想想，这也不可能吧！既然这事不可能，就不能定他们搞破～鞋的罪名。”
治保主任：“就算炕上的事不实，在外屋搂～抱、亲～嘴是真的，他们自己也承认了。男女手手不亲，拉拉手都属不正经，更别说搂～抱亲～嘴了。这就是变相搞破～鞋。就凭这个也能定他们这个罪名。”
田晴晴：“他们一个孤男，一个寡女，都是单身，有权力追求自己的幸福，追求自己的婚姻。搂～抱和亲～嘴是恋～爱的过程，与搞破～鞋根本就沾不上边儿，是截然不同的两码事。捉他们是错误的，批斗他们更是错误。你们应该还他们清白，宣布他们无罪。”
治保主任一听急了，声嘶力竭地吼道：“你是谁，给我站出来！与批斗大会唱反调，宣传封、资、修的东西。什么恋～爱，恋～爱就是乱～爱！在斗、批、改时期鼓吹这种思想，我非定你个现行反革～命不可！”
田晴晴一看把治保主任激怒了，怕给这伙儿妇女引来麻烦，赶紧又跑到另一伙儿妇女中，用另一种变声说：
“你不要无限上纲上线，现在是新社会，允许寡妇嫁人，她以什么方式追求自己的幸福，那是她个人的事，任何人都不得干涉。
“人家已经承认是真心相爱了，就不应该再管这事。为什么还要把错误的行为进行到底？！
“相爱没有错，相爱的男女只要不做危害别人的事情，就不犯法，更不能给人家扣上搞破～鞋的帽子。
“你们搞错了，按说应该给人家赔礼道歉。看在你们不知情的情况先，这个就免了。不过，无事生非的造谣者应该受到批判。”
治保主任：“你又是谁？不许为破～鞋流～氓说话！不许为恋～爱唱赞歌。我看你思想就有问题，站出来，让大家看看你是吃几碗干饭的，怎么光为封、资、修说话。站出来，让大家看看你是谁？”
见没有动静，又说：“这是几队的？本队的基干民兵过去，把那一伙儿妇女围起来，给我看住她们，找出说话的人来。
“还有刚才那一伙儿妇女，本队的基干民兵也过去围起来，不让她们乱动，直到说出说话的人来为止。”
立时便有基干民兵行动起来，把两伙儿妇女都围起来了。
被围住的妇女你看看我，我看看你，都赶到莫名其妙。那声音明明就是从自己的身后发出来的，可绝不是自己这一伙儿的任何一个人。大家在一个生产队里摸爬滚打，朝夕相处，闭着眼也能听出是谁的声音。而这个声音是陌生的。
田晴晴一看，又赶忙换了一个地方，也是找了一伙儿妇女，在她们中间又说道：“你不要口口声声说封、资、修，你前边儿批了封、资、修，后面又用封、资、修的语言宣传封、资、修。‘男女手手不亲，拉拉手就是不正经，’一看你就是个没文化的人。
“告诉你吧，不是‘男女手手不亲’。而是‘男女授受不亲’。头一个是教授的授，一个提手旁一个接受的受字。后一个是接受的受。‘男女授受不亲’也不是拉手的意思。
“头一个授：是给予；后一个受：是接受。亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。是儒家束缚男女的礼教。
“今天给你说清了，再别说‘男女手手不亲’了。
“即便说‘男女授受不亲’。也是宣传封建礼教、宣传儒家思想，与当前的批孔批孟运动大唱反调。亏着你是大队干部，要是个老百姓，定你个反革～命罪一点儿也不屈你。”
治保主任十个大老粗，初小文化程度。在批判孔夫子的会上听到了这句话，不知道是什么字，也不懂意思。就错误地认为是‘男女手手不亲’，认为是男女之间不能拉手。今天遇见这事，觉得正好适用，便说了出来。
经田晴晴这么以解释，才知道自己用错了。但他是大队干部，又是今天这个批斗大会的主持人，被当众揭了老底儿，不由老羞成怒，厉声喝道：“你是什么人，胆敢来教训老子。有种的站出来，偷偷摸摸发言你算什么东西！”
又问道：“刚才发言的地方是哪队的？”
可能是带队的队长说：“三队的。”
治保主任气急地说：“三队的基干民兵过去，把发言的这个妇女找出来。找不出来就把这一伙儿围起来，谁也不许动，直到找出为止。”（未完待续）（未完待续）
第369章 大闹批斗会（二）（）
田晴晴又说：“你这个人说话忒粗鲁，一点儿也不像村干部。既然你在这个位子上，那我就先听你一次话：站出来！
“但有一个条件，被批斗的那两个人是冤枉的，你只要当众宣布他们无罪，是正当恋～爱，我就依你的话而行。否则，别怪我说话自相矛盾。”
田晴晴这一说不要紧，在主席台上坐着的大队�