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炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在神农氏土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。
人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。
神农得到伏羲的指点越发的发奋，当世时，五谷和杂草长在一起，药物和百花一起开放，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上弱小的飞禽越打越少，地下孱弱的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，但靠仙术是不可能从根本是解决问题的，老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？
神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。第四天，他带着一批臣民，从家乡出发，向西北大山走去。他们走啊走，走啊走，腿走肿了，起血泡了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上和臣民们一起挥舞兵器，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被兵器打出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。臣民们见得此地太险恶，劝神农回去。神农却摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
神农说着带头进了峡谷当中，来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，想要上去比登天还难啊！看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝神农算了吧，还是趁早回去。神农却又摇摇头坚定道：“不能回去啊！黎民百姓饿了没吃的，病了没办法医治，我们怎么能回去呢！”
神农站在一个小石山上，对着高山，上望望，下瞧瞧，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫〃望农亭〃。
神农忽然看见几只灵猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木上爬来爬去。神农灵机一动。有了！
神农于是把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了。
啊！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样。饶是神农也是欢喜极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里品尝。
为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫〃木城〃。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，而他却着火光把自己对药草的认知详细记载下来：“哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。”
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，此时小夏道长正好和丫头一起压洪荒大地，然后一不小心就来到了神农面前取了一草给神农吃了，然后神农奇迹般的就好转了。小夏带着丫头飘然而去，臣民们认为此草是神仙所赠，隧吧此草命名曰“神仙草。”
臣民们担心神农这样尝草，太危险了，都劝他放弃。神农摇摇头道：“不能回啊！黎民百姓饿了没吃的，病了没医治的办法，我们怎么能回去呢！”
说罢！他又接着开始尝百草。他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
神农尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
小夏离开回到了黄牛部落，此时的小夏已经显现了老态，而丫头也已经不再青春了。
第四十九章 神农得道黄帝出（）
神农在位一百七十年，得道而去，当世时天皇伏羲乘坐龙撵而来，迎接神农一起归了火云洞去了。
神农得道前也学伏羲一样寻找到了传人。
有熊部落有大能，却是东皇太一之转世也！东皇得开天至宝混沌钟，怎么可能就如此陨落了呢？不过东皇的转世是被动的，记忆全无也就不说了，总的来说也可以认为转世的东皇已经是一个全新的人吧！
东皇转世化轩辕。传说黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。帝公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊部落的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
黄帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平，未见凤凰，惟思其象，夙寐晨兴，乃召天老而问之，曰：“凤象何如？”天老对曰：“夫凤象、鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡啄；戴德负仁，抱中挟义；小音金，大音鼓；延颈奋翼，五彩备明；举动八风，气应时雨；食有质，饮有仪；往即文始，来即嘉成；惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。天下有道，得凤象之一，则凤过之，得凤象之二，则凤翔之，得凤象之三，则凤集之，得凤象之四，则凤春秋下之，得凤象之五，则凤没身居之。”
黄帝曰：“于戏！允哉！朕何敢与焉。”
于是黄帝乃服黄衣，戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至，黄帝降于东阶，西面再拜稽首，曰：“皇天降祉，不敢不承命。”凤乃止帝东国，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。
诗曰：“凤凰于飞，刿刿其羽，亦集爰止。”
有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。
再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。
图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。
凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。
黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。
只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。
广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”
黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。
当是时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此问甚好！”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”
说完，广成子给了他一卷《自然经》。
黄帝修炼之，越发的神奇了起来。
此时已经面容苍老了小夏道长，却是取了首阳山之铜孕育出了一把剑！剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面�