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我把头重重地磕在方砖上。
〃可是这里是寺院，就是这座小院不在宝通寺内，也是属于丛林的一部分，在这座皇家寺院教你这些法术似乎是对我佛的大不敬，也就不得不和弘忍大师一样，少了些光明正大，多了些私心杂念。〃大师叹了一口气接着在说：〃毕竟是有些偷偷**，也有些骇人听闻，所以老衲在心里不得不承认你是我的徒弟，但在除了你的方丈法师、弘律师哥和青莲小师妹以外的所有人面前，老衲是不会承认这一点。〃
我在莫名其妙的点头：〃徒儿谨记了。〃
〃叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解*持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。〃我听出了大师读的是元人李道纯的《沁园春》：〃可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见*明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。〃
我不知道大师为什么会突然读出那个号名青庵的著名道人的诗词。
〃小拐子，不是读过很多诗词吗？〃大师在说：〃读一首来听听。〃
〃道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。**青*，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。〃我读的是李道陵的另一首《沁园春》：〃乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。〃
〃道曰五行，释曰五服，儒曰五常。不偏不倚，说得多好。〃大师的声音轻轻的：〃弘律说得对，算命相面、卜卦求签不是佛门法术，而是道家之法。〃
玉林大师是杭城人，年纪轻轻就在那座闻名遐迩的灵隐寺皈依佛门，也是一位很有态度、很会思索、很快启悟的僧人。学成之后却不想呆在寺院里吃斋念佛，想成为徐霞客那样的地理学家，遍历祖国的大好河山，就成了一名云游和尚。自然是逢庙必入、逢佛必拜，除了风餐露宿、一路辛苦以外，也见识了不少、学习了不少，也领悟了不少。本来一路无事，可是在一年冬天，大雪纷飞之时，他在山西的一座荒庙里遇见了一个病得奄奄一息的老人。出家之人慈悲为怀，岂有不救之理？施救以后才知道老人原来是一名道人，一名身怀绝技的道教之人。
那个自称广成子的老人当然对玉林大师的救命之恩深表感谢，却又对自己所掌握的一些精妙的道家法术后继无人长叹短吁，与大师相处了几日以后，突发奇想，决定将自己的平生所学传授给大师，而且说的振振有词：〃不是要你拜我为师，不过就是一个记名而已；不是要你改佛为道，而仅仅只是学会道家的一些法术而已；不是要你继承我的衣钵，而是记住我教你的一切，找个合适的时间、合适的地点转教给与道有缘、与你我有缘的合适的人。〃
此言合情合理，此话说得无可挑剔，那个时候，广成子就是病已经好了，也是面色蜡黄、气如游丝，玉林大师是个慈悲心肠，又是一个热心快肠之人，于是就不得不勉强答应下来。谁知跟着那个老人学了不到一个月，就完全被道教的博大精深和玄妙无穷所深深吸引，也就心甘情愿的留了下来，就在那件破庙里开荒种地，一边**老人，一边跟着那位越来越显示出伟大和神奇的广成子真人学习道家法术，慢慢的居然变得全身心的投入，甚至有些如痴如迷。
那个自称广成子的老人告诉玉林大师，道教一开始就有南北之分，其下诸宗派多至不可数，各派的法术也是相当繁复的，加之吸收了佛教、婆罗门教、*教和天主教等一系列的各宗教的相关内容，因此繁复不可言。而从形式上，则离不开符、咒、药、器、步、诀等。道教有两大特色是其精华所在。其一就是金丹内功术，它的初级功夫就是现代称之为气功的各种功法；第二大精华就是道家法术，古代称之为符咒术。法术是道家几千年来长期赖以助道和济世的密功奇技，这其中自然就包括算命。
长久以来，由于多方面的历史原因，使人们对道家的理论耳熟能详，可是对道家的法术这一极为珍贵的文化遗产望而却步，认识非常肤浅，难窥其庐山真面目。
486。临兵者*皆列阵在前（）
486．临兵者*皆列阵在前
后来的玉林大师当然是心存感激却又遍寻不得，那个叫广成子的道教高人就神奇的从那片土地上消失得无影无踪。
大师后来当然就到了宝通寺，依然当他的和尚，依然进行他的佛学研究，几十年过去，也就成了这座寺庙公认的高僧。而曾经跟着道教高人学得法术之事这样的经历只有隆醒方丈知道。再后来为了寺院的发展和影响，为了弥补寺院在重建和维修上的窘境，也为了学有所用，才在方丈的劝说下，在这座小院里偶露峥嵘，不料一传十、十传百、百传千千万，本着〃我不下地狱谁下地狱〃决心的大师就成了家喻户晓的活菩萨，只是谁也不知道，原本这些预测、算计和建议都是与佛教不相干的。
这是一个天大的秘密。我从来没有想到过一个德高望重、佛学高深的高僧居然曾经痴迷道教的法术，而且颇有心得；我从来没有意识到这位深藏不露、荣辱不惊的长者居然也有年轻人的好奇和明知不可为而不得不为的时候；我也从来没有奢望过大师会在我们这样的晚辈面前坦然的说出自己的不为人知的往事，更没有期待自己会继承大师那法眼如炬、法术无边的思想和技巧，除了意外和震惊、不敢相信自己的耳朵以外，就是忐忑不安和惶惶不可终日。当然还有对大师的品格与道德的更为崇敬。
〃说来也真是缘分。〃玉林大师喝了一口茶，想了一下接着说：〃正在为青莲的照料发愁，你就到宝通寺来了，不仅出现的恰到好处，而且一来就和青莲有缘，这是其中的一层。这几年里虽然你身在宝通寺里拜佛读经，努力想克服妄念，可魔障太大、妄念太多，过去的那些爱恨情仇依然不能遗忘，经常傻傻的发呆不是遇到了领悟的瓶颈，而是回忆起那些**往事，所以你不是佛教中人，这又是一层。〃
我把头伏在地上，对大师的观察和评价佩服得五体投地。
〃可是你从小就受到道教文化的熏陶，所以才会被那个高人用护身符用来护体，这是极高的一着，说明你生来就与道教有缘，这是很重要的一层关系。〃大师在娓娓道来：〃据你所说，跟着教长学过*教，也跟着马法师学过巫术，**宝通寺以后又在佛学院学过佛教，所以你没有理由、也自然一定可以学习道教的。即使不是现在，将来也一定会的，这也是另一层重要关系，所以，广成子真人所期盼的能继承他老人家的衣钵的那个人就是你。〃
〃谢谢大师。〃我有了些激动：〃不知弘谦何德何能，竟能担此重任？〃
〃很简单。〃大师在继续说：〃因为你从一生下来就备受磨难，如果不是那些街坊邻居留下你，你就是一儿童**院里的孤儿；因为你曾经四处漂泊，知道人间的世态炎凉，也知道慈悲为怀的重要；因为你不仅练过武，也读过书；不仅习过文，也背过诗；不仅天资聪明，也有些憎爱分明；不仅有女人缘，还能纵横江湖。这就使得你加分不少，当然世无英雄，遂使竖子成名也是不争的事实。〃
〃我知道我很不够格。〃我在表示决心：〃不过我会努力的。〃
〃当然，你从小就被你们那条街上的高人看出了本*，所以才会把你的九斤改为罗汉的，这就证明你与我佛有缘，如果稍加调理，也是一个不错的小和尚。〃玉林大师突然扭转了话题：〃弘律说得对，因为有决心，你就会有信心；因为往事不堪回首，你就会虔诚的皈依佛门；因为天资聪明，也就开悟很快。我也知道，也不得不承认，如果让小拐子剃度出家，即使达不到弘律的高度，将来也会是一个很不错的比丘的。〃
弘律和我�