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历朝历代以来，皇子皇女、龙子龙孙们在许多同龄人想进学堂和私塾却苦于家中没钱，只能去和尿泥、漫山遍野戏耍的时候就已经开始接受大儒们给予的教育，那首先是一种不公。
养不教、父之过，教不严、师之惰。那样的话适用于寻常人家，并不适用在皇家子弟身上。
因为无论是哪一个皇朝，皇子公主们都是含着金钥匙出身的，一生下来就有着许多特权。作为老师的臣子不敢轻易地责罚，作为父亲的皇帝又经常是无暇细心的起教导。
于是有了先天优势，本可以读圣贤书、行圣贤事的皇族子弟中虽有能人贤者出现，却更多是一群男子凶如虎、女人蠢如猪的家伙。
那些凶如虎、蠢如猪，出身皇家的男男女女们祸害了一个又一个王朝，毁掉了一个又一个盛世，更一次又一次地让天下百姓为他们的愚蠢和凶残饱受煎熬与折磨。
如今这个天下是刘行、宗泽以及无数如杨沂中、吴玠一般的文臣武将在将要倾塌子世撑起、重建的，这与当年赵匡胤黄袍加身、篡国之后带着他那些结拜兄弟横扫天下，完成统一后振兴社稷的境况的全然不同的。
功无君王事，臣子兴复国。刘行不希望、更不愿意重新将主宰这天下的权利交还给皇家，想要长久稳固地如此掌握朝权，最好的办法就是先将那些皇子公主、龙子龙孙全都洗脑。
让那些皇子公主、龙子龙孙接受与平民一样的教育，因为在汴京各处学堂、乃至现今天下所有的学堂中所使用的教学之书都是经过礼部重新编撰的，都是在刘行刻意圈定范围内选用文章和故事编写出来的教材。
那些教材中不再是往日儒家那种忠君为第一位的思想，而是“民为贵、社稷次之，君为轻”的思想被刘行带着杨时、胡安国的子侄、周焘、朱震等名儒大仕们一番全新阐述，变成了一种“民权为重、民愿为天、民心为本、民意为尊”的全新“四民思想”。
在“四民思想”之外，“君王为帜主国运、君权天授主国策、君福为本天下安”的“三君思想”又决定了即便是皇族子弟进入学堂中去，接受了那种一连气少说十年的洗脑式教育后都会自然而然的变成遵从现在这种体制，愿意循守新法之人。
只要那些皇族中人遵从现行体制、心甘情愿地遵循新法，刘行相信才可能让现行的体制长久地主宰这大好河山。
遵从现行体制、循守新法的皇族子弟在被彻底洗脑后，不会再成为为皇家夺权的人、反而极有可能会成为最有实力的一群捍卫现政人群。（。）
第877章 再压皇族、从外戚入手（）
许多事对于官场经验十足的人而言是无需说的太明白的，刘行虽然只是说出了要让皇族从此只能去和平民一起接受教育的话，但种师中和宗泽却很快就领悟出了其真实的深层次用意。
对于龙子龙子们的记忆，其实不只是刘行。种师中、宗泽，乃至满朝文武中绝大多数人也都是一样的。在天下人的心目中，更是“皇族多出害人子，纨绔横行祸天下”。
所以刘行做出了这样一番决定，本来是有些迫害皇族、刻意剥夺皇族特权的嫌疑，可是宗泽和种师中却不想反对。
因为他们也不希望自己历尽艰辛、重建起来这个新朝廷日后被一群败家子的皇族给祸害得一败涂地、乱不成形。
为了相同的理想抱团到一起去奋斗，为了共同的目标组队捍卫来之不易的现政体制，种师中和宗泽没有再提出反对意见来。
不过刘行想要对皇族进行的打压，还远远没有结束。
当二老无言静默时，刘行稍做思索后，又做出了一系列决定来：诸王不得入朝为官、皇族不得京外领兵、皇亲不得掌军权与度支权。
不让王爷们入朝堂，刘行这样做的原因是怕那些现在还都是未成年的懵懂少年们长大以后进入到朝堂，因那群小王爷中一半以上的人已经不可能被彻底用十余年的教育体系去洗脑，会对朝廷形成反向的影响、甚至是在十数年后变成一股强大的夺权派。
还因为皇族一旦登堂入室，朝臣中难保不会出现一些钻营之人去借着那些王爷做文章。如果出现那种情况，很可能以后会出现一部分大臣支持某一个王爷取代刘行所确定的皇帝，进而引发朝臣与皇室联结一处的党争式权利争夺战。
更因为如今九王之中只有一个是太宗子孙，在那些小王爷长大以后如果都允许他们进入朝堂，那么势必会因血缘形成八个太祖子孙联手对弈一个太宗后人的境况。
君王之道不只是皇帝会玩，刘行其实如今也已经摸出了一些基本的套路。
要是日后出现那种八个太祖子孙联手对抗一个太宗后裔的事情，皇族内部的实力就将失衡，进而逐渐地会变成一方过于强势、另一方过于孱微的情况。
真若是出现了那种失衡的情况，刘行想要的一切尽在自己掌控局面就将不复存在。而一旦一方过于强大后，其最终走向还是会回归到来与自己、来与未来的首辅争夺至高权利那条路上去。
围绕的忠心只有一个，那就是不给皇族子弟有任何日后争夺至高权利的机会，禁止皇族子弟进入朝堂就是最简单、最直接的上策。
不许皇族领兵，其实也是为了确保现在这种体制的安全。
手上无兵权，才能确保没有皇族敢造反。即便那些小王爷出现几个以后很有能力的人，他们能拉拢掌握了兵权的人、刘行坚信凭借军情部也能够在如赵佶主谋的谋反大案一般，始于未然先被灭。
皇亲不许掌军权、不许掌度支，是在前两项决定的基础上做出了加固决策。
皇亲国戚都是皇族的一种依仗，只要与皇家结亲，远至汉唐、近至赵佶当权的时代。外戚帮助皇帝为虎作伥者不计其数，外戚恃宠生娇甚至是谋夺皇权者也层出不穷。
而想要王莽篡汉、窦氏干政、梁氏专权之事不在大宋朝出现，最好的办法就是不许那些人有任何掌握大权的机会。而诸多的大权之中，军权与度支之权是两个最为重要的权利。
没有兵权，再有本事的戚族也没可能轻易干政、专权。就算有将领支持某一个外戚，不给他钱粮、其结果也只能是以失败告终。
刘行就是抓准了这两点，在先废宦官阉党后，又禁皇族领兵入朝、禁外戚掌军、抓度支，直接就将困扰中原数千年的后宫干政与乱政根源斩断了最为重要的三处
“刘太傅，你这是要让皇族全被禁于朝堂之外、也不许戚族得到军权与度支权呀？可是戚族不能掌军权、度支权，如果日后出现官可至天枢者、不是一样会对现政形成威胁吗？”刘行将这番想法才阐述出来，宗泽马上提出了他的疑问。
听到他的疑问，刘行先是侧头看了看种师中，诡笑着道：“师叔，你可有何见解或疑问？请一起说出来吧？”
种师中接问，马上开口说道：“外戚也不一定都会对现政体制行为威胁，如果日后我种家、你刘家、太师的宗家有女儿嫁入皇宫了，那是不是我等也只能交出大权、选择下野呀？”
“二位、还有其他的疑问或见解吗？”种师中的话说完，刘行转头看向了宗泽。
二老同时摇了摇头、表示没有其他疑问或者想法后，刘行的笑容变得更加诡异莫测：“应对二位所说，只需要加备两条新规便可解决。朝中四品以上文武官吏禁结皇亲，四品以下结皇亲者权不过侍郎、只可为京官。将这两条加上去，二位还怕你俩说的那种问题出现吗？”
“那若是朝中四品以上官吏，利用族人与皇族结亲呢？”种师中显然对外戚这件事上很上心，所以又提出了疑问来。
种师中子所以担心，那是因为种雁翎有个堂妹自幼就与九王之中的崇亲王赵伯圭定下了婚约。对于他担心的原由，刘行自然也是清楚的。
知其因，刘行自然就知结其果的办法。
种师中才问完，刘行马上笑着道：“族人结皇亲者，其结亲必分产、分家去自立新祠。分了家、自然也就不会因同族为皇亲国戚而过多眷顾甚至的勾连咯。”
“强制分家？你的意思是，只要族中有人结了皇亲那么他就必须自立门户、开立新祠堂去吗？”种师中听完刘行这番话，双眼紧盯着刘行问道。
轻轻地点了点头，刘行笑容不变、淡然作答：“不错，想要做皇亲国戚，就只能先分家。分家之后，族人借皇亲�