按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
黄皓竟然敢说排名全国前十的华宇科技是个小公司！
在场所有人都惊得连下巴都要掉下来，黄皓只觉双眼一黑，往后退了几步，一个踉跄跌坐在了地上。
只见他两眼空洞无神，不断喃喃自语道。
这，这怎么可能？
。。。。。。
白云观。
宁休一觉醒来之后，发现手机来电显示竟多了几十个未接来电，他随手拉了一下，发现竟然都是他同学打来的。
“搞什么啊，这是。”
虽然他不清楚昨夜四季花园后续的故事，可也知道这些人多半是因为他拿出的那张支票的缘故，这才打电话过来。
来意无非是寒暄，道歉，续续同学情、朋友义。
他嘟囔一声，收起手机，起身往屋外走去。
经过婴宁的事情之后，他深刻了解到自己的弱小。
他不想再体验那种命不由己的滋味。
宁休看着初升的朝阳，眼神越发坚毅。
他拿出从万宝阁买来的那本的《茅山道法新解》，开始认真翻阅了起来。
讲起茅山，就不得不说说如今道教的流派。
道教从上古延续至今，衍生出无数教派，其中以积善派、妙真道、符箓派、丹鼎派、占验派五大派为主。
而五大派系中，又以丹鼎派和符箓派实力最强、教众最多，其势力一南一北，各有春秋。
符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。其中最有名的就是众人熟知的“三山符箓”，即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓。
正因如此，龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派又被尊称为符箓三宗。
而在世俗界中，相比于龙虎山天师道和阁皂山灵宝派，茅山派的名声明显要更大一些。
那些捉鬼的道士一水的自称是茅山道士，其中或有冒充，可绝大多数确实或多或少都曾得过茅山传承。
其他道派招收弟子，哪个不是千挑万选，非资质悟性上佳者无法入门。而茅山却不同，它走的完全是大众路线。
散在世俗界的道法不知凡几，传承同样多如牛毛，会画几张符箓的就能称作势茅山传人了。不过也正因为如此，茅山一派，得术者多，得道者却几乎没有。
宁休仔细一页一页翻看着，他越看对编写这本书的前辈越佩服。因为对方完全是在用一个全新的角度，对茅山基础道法进行一个全方面，深入浅出的讲解。
由于宁休脑海中的茅山道法完全是从别人那继承过来，先前有很多疑惑的地方，可看了这书后，这些疑惑都跟着迎刃而解。
其中还有他没见过的练气法门。
他站在院子里，对着天上那初升的太阳，双手按照功法上记载，掐起练气决。
同时整个人的呼吸也跟着变得极有节奏起来。
这个过程也不知持续了多久，宁休双眼猛地张开，鼻子对着那空中一吸，只见那空中日光，化作一条细细的长线，直接落入他的口鼻之中，宛若实质。
在如今灵气稀薄的年代，也只有日精月华还能起点作用。不过也正是在末法时代，日精月华已经微弱到一个地步了，这才能够让修行者直接吞吐。
一个周天下来，宁休只觉得浑身暖洋洋的，丹田处竟然多了一股微弱的气息。
甫一修炼，就生气感。
如果让其他修行者知道怕是要惊掉下巴，莫说是在末法时代了，就算是放在灵气充沛的年代，这也绝对是个万中无一的天才了。
由于没有引路人，因此宁休丝毫没有意识到自己的举动是多么的了不起。倒不是因为他真是什么天才，一切都是因为鬼母为他熬得那碗肉汤。
此刻宁休灵魂强度已远远超过寻常练气士，对天地间灵气的契合度自然也更高。
他就这么坐在那儿，吸收着天地间的灵气，一遍又一遍不断温养，洗刷着自己的身体，不知疲倦。
第24章 山中不知岁月（）
基础是最为重要的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都要比那些基础深厚的人来得辛苦和单薄。
修行一途，尤其是如此。
一连一个礼拜，宁休基本处于闭关状态。
也不知为何，踏入修行一途之后，就连口腹之欲也淡了很多。
这七天时间，清晨之时，宁休以太阳之力洗身，夜晚，则用月华之力练形。这是道教堂堂正正的练气法门，传世也最为深远。
由于有鬼母的馈赠，宁休高屋建瓴，在初级阶段进步十分快。如今也勉强算是有练气小成的实力。
宁休想着也是时候学些防身攻击的手段。
茅山一派最为擅长的自然是符箓，在《茅山道法新解》一书中也曾提到，符箓一道的无上典籍自然是传说中的天书真文。
天书真文上的文字非人类所创造，而是道炁直接显化，其中含义，甚至诸天仙圣也无法直接解读，即所谓“字无正形，其趣宛奥，难可寻详”。
次一级的则是元始天尊授意天皇真人根据他对天书真文的理解所写就的大梵隐语无量洞章。
太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷之四曾记载：天真皇人受天尊明命，注解其音，分其分度，三十二天，天各八字，并飞玄自然之书；合五方飞玄之炁，以和八字之音，名曰大梵隐语无量洞章。
当然这同样是传说，之后又有大能据此三十三天文字为经，译解为八会灵文，这就是如今符箓的起源。
即云箓、地书、水文、风符、雷道、鸟兽纹路、药石脉络、鬼神变化（请神）。
各宗门道教各有所长，茅山派擅长云箓、雷道以及鬼神变化。
当然像《茅山道法新解》这种入门书籍是绝不可能有符箓绘制的法门，如果有的话，潘熊也不可能如此便宜卖给宁休。
巧的是，鬼宅中，宁休在临走前，鬼母送给他的那本书正是有关符箓的书籍。
《墨箓丹书》，宁休看了一眼封面，将其缓缓打开。
这本书不分门派，几乎囊括了所有的低、中阶符箓制作之法。
宁休看了是大开眼界，驱神御鬼、操风持雷、消灾去病，其中几乎无所不包。更有隐身符、寻人纸鹤等实用符箓的制作法门。
所谓实践出真知。
手头刚好又有朱砂、符纸，宁休当即开始进行符箓制作。
他原本以为那些道士鬼画符该是一件十分简单的事情，他自己也曾在义庄中画过驱邪符，可现在亲自动手后，才终于是明白原来符箓术也如此难学。
一个下午时间，他用光了前次从灵宝阁买回来的材料，整个人累得气喘吁吁，才终于是画成功了一张。
画的是火球符。
他看着手中隐隐有着灵光流转的火球符，对着前方一块巨石，低斥一声：“临！”
火球符无风自燃，化作一颗足球大小的火球径直朝那巨石飞去。
轰！
火光照耀下，碎石飞溅。
一块齐人高的石块竟是给砸得粉碎，宁休看了不由暗暗咂舌，这威力都快赶得上一般的手榴弹了。
见识过火球术的威力，宁休很想继续练习，可还是停了下来。
以他目前的修为，无法支撑他长时间制作符箓。再者而言，他手头画符箓所用的符纸与朱砂都用完了。
倒不是说制作符箓非得要朱砂与符纸不可，可像朱砂符纸这种本身就具有灵力的物品能够极大可能地提高制作符箓的可能性。尤其是对于宁休这种初学者而言，这两样东西是必不可少的。
期间宁休又下了一次山，去了一趟万宝阁。
这次他用婴宁这个副本得到的灵晶，购买了大量的朱砂与符纸，同时还顺带买了一本茅山派的《五雷掌》。
回山后，宁休继续投入到枯燥无趣的修行之中。
日复一日。
又是过了一个月时间，宁休绘制符箓的手法越发纯熟。
制作哪一张符，握笔之时，宁休心中就已经有数，无论是灵力的运用，还是灵气的分布，抑或是时间的掌控。
当然这也与这一个月时间他自身修为的提高有关。
毕竟制作符箓，每一次落笔均需要灌注灵气，因此势必需要制符者大量灵力支撑。其中只要有一处地方有所凝滞，或是分布不均，整张符箓便会前功尽弃。
这一个多月时间，除了最为简单的驱邪符、清心符、火球符之外，宁休还掌握了护身符以及每个男人都梦寐以求的隐身符的�