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和尚们成天四处讲经，把巴特利等人以及教会的信徒都烦得不行。那么现在，信徒们有广场舞可以跳，听着那洗脑的音乐，怎么烦恼都抛掉了。可以说，有了这么一个发泄的途径，至少降低了信徒们被蛊惑的可能性。
“巴特利道友，今天贫僧给你接着讲一讲这金刚经……”几个和尚没有在意广场舞，而是如同之前一样分散，各自去找了各自的目标。而找上巴特利的，就是那位广闻和尚，这几天一直都在给巴特利讲释教经文，今天也是一样的打算。
然而，没等广闻和尚讲下去，巴特利却是抬手止住，说道：“和尚莫急，我这边也有些东西，想要让你们来一起看一看。”
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“巴特利道友，今天贫僧给你接着讲一讲这金刚经……”几个和尚没有在意广场舞，而是如同之前一样分散，各自去找了各自的目标。而找上巴特利的，就是那位广闻和尚，这几天一直都在给巴特利讲释教经文，今天也是一样的打算。
然而，没等广闻和尚讲下去，巴特利却是抬手止住，说道：“和尚莫急，我这边也有些东西，想要让你们来一起看一看。” 富品中文
第一一八零章：来自文娱的威胁（）
释教的广闻等几位大和尚，赖在晨曦教会圣地半个多月，成天缠着巴特利等人讲经说法。面对这样的人，是打也打不得，骂又骂不过，直把巴特利等人缠得头痛无比。好在，叶赞那边筹划了半月，终于算是想出了一些或许有用的办法。
先是“广场舞”，洗脑的歌声伴随着魔性的舞蹈，虽然可能给几个和尚造成的影响有限，但起码能让教会的信徒充实一下业余生活。毕竟，原本信徒们的日常生活，除了祈祷学习之类的，业余生活实在相当的乏味，就很容易被和尚们钻了空子。
人在什么时候需要信仰？一来是生活面对绝望的时候，二来就是精神空虚的时候。尽管，晨曦教会的信徒们，信仰着晨曦女神，应该不太可能精神空虚了。但实际情况是，并非所有的信徒，都能用信仰去填满自己的精神，只有少数狂信徒才能做到。真正绝大数的信徒，在拥有信仰的同时，也是需要一些娱乐活动的。
当然，叶赞那边给信徒们准备的娱乐活动，也不光是那又吵又闹的广场舞，还准备其它更多样的娱乐。只不过，什么事都要一步一步来，叶赞也不可能把所有东西一股脑的都丢出来。
叶赞的打算，就是把网络、影视、戏剧、音乐等等，慢慢都搬到晨曦世界中来。而晨曦教会的信徒们，其实也只是最先体验这些，所有东西最后都是要普及到整个世界的。而且，这精神娱乐，也是文化入侵的极大助力，可以更进一步的让晨曦世界的人接受修道文明。
广闻和尚等人，只以为叶赞是要用广场舞吵他们，还没有去想更深层次的东西。不是他们笨，只是固化的思维方式，让他们想不出其它的东西。就好像在传道这件事上，几乎所有人都没有想到，叶赞会用篡改晨曦世界历史的方式，去普及“道”的概念一样。
听到巴特利的“邀请”，广闻和尚等人也没有多想，一边还在不断念叨着释教经文，一边毫不在意的跟上了巴特利的脚步。在广闻和尚他们看来，叶赞那边面对自己的无赖手段，根本不可能有什么好的应对之法，除非是直接动手。
实际上，不光是广闻和尚他们，就是巴特利的心里面，对叶赞所谓的办法也不太有信心。
很快，在巴特利的引领下，一行人来到了一座刚被清空出来的屋子里。这个时候，清理掉原本那些家具的屋子里，已经被重新布置成了另一个模样。在这个屋子的正前方，除了挂起了一面巨幅白幕之外，也搭起了一个面积不算小的舞台。而在舞台下边，则是整齐的摆放着一排又一排的坐椅，看上去就像是一些学校的礼堂，或者说是简单的电影放映厅。
“几位大和尚，请随便坐，等下就有好东西看了。”巴特利已经得到了叶赞的传讯，于是扭头向跟来的广闻等几位和尚说道。
“哦，这个布置，莫非是要讲经论道吗？”广闻和尚看到屋中的布置，第一个想到的就是：这地方真适合讲经论道。
“呵呵，大和尚不必胡乱揣测，安心坐等片刻，就知道究竟是做什么用的了。”巴特利汇合了其它几位教会高层，来到了放映厅中间的最佳观影位置，各自找了位子坐了下去。
看到巴特利等人的动作，广闻和尚等人也不再胡猜了，也都跟过去坐到了附近。当然，直到这个时候，他们也还没有忘记，继续骚扰巴特利等人，一个个还是不停嘴的念叨着。
不过，正在这时，突然整个放映厅光线一暗，接着正面的白色巨幅幕布上，出现了活动的影像。
“白蛇传？”看到银幕上的标题，广闻和尚等人满脸莫名其妙，但也不由自主的停下了嘴里的念叨。
“为了更进一步的，让这个世界的人向往和学习有关‘道’的一些东西，叶特意准备了这些戏剧。他将这称为文化入侵，或者文化渗透，总之就是让那些土著们，在娱乐中接受与‘道’相关的种种，并且能够带着兴趣主动去探寻学习。”见广闻和尚等人住嘴了，巴特利这才出言向他们解释道。
“戏剧……为了传道吗？”广闻和尚等人还是有些不太理解。
通过戏剧、影视、音乐等娱乐，向晨曦世界更深入推广修道文明，是叶赞在“普及教育”计划上的一个辅助。毕竟，你要让人家学什么东西，首先要让他们知道学这个有用，然后还要让他们有足够的兴趣去学。
只不过，由于广闻和尚耍无赖，叶赞就对那些娱乐作品做了一些修改。比如现在播放的《白蛇传》，本来“法海”就已经能算是反派人物了，但是叶赞却把他修改的更无耻了许多。
果然，看了没多久，看到里边“法海”的种种表现，广闻和尚等人的脸色，终于是难得的阴沉了下来。
“这……这是污蔑，是对我释教的诋毁！”一位大和尚猛然站起身来，向巴特利等人怒声说道。
“大和尚不要急嘛！你这样气急败坏的模样，岂不是犯了你们释教的嗔戒？”费伦娜轻笑着说道，能够看到几个和尚急眼，顿时感到心情一阵舒畅。
“广智，坐下，安心看下去，看看无极道友，还给我们准备了什么礼物！”广闻和尚倒是还坐得住，并沉声向师弟说道。
“是啊，这个法海虽然可恨，但他只是代表他个人，怎么能说是诋毁释教呢。”巴特利也是乐呵呵的分辩道，只是那语气却听不出半点可信度。
随着影片的播放，剧情一步步走到最后的**，只是和传统的白蛇传不同，这个白蛇传的结局自然也被叶赞改了。在这部白蛇传中，最后是一位修道者出现，解救了许仙和白蛇、青蛇，打败了邪恶、龌龊的反派法海。并且，许仙拜那位修道者为师，修得长生不老之术，与白蛇成了一对神仙眷侣。
“呼！”几位大和尚，在看到影片结束后，齐齐的长出了一口气。
“道友，不知你请我等看这东西，究竟是什么意思？”广闻和尚有些不自然的向巴特利问道。
“呵呵，几位大和尚不要急，咱们接着往下看，还有很多呢。”巴特利却是显得心情颇为愉快，也没有去立刻回答广闻和尚的问道。
为了反击，为了恶心和尚们，叶赞可是编排了不少类似这《白蛇传》的作品。他倒也不需要多费心思，只要把一些作品中的反派，换成一个和尚就可以了。而以他的科技手段，在做到这一点也是相当轻松的，根本不用去重新拍摄什么的。
来自科技世界的叶赞，深知在娱乐作品中夹私货，会有多么恐怖的影响力。在科技世界，为什么各国对文化娱乐作品，都有着很严苛的管理？就是因为这里边夹的私货，太容易在不知不觉中引导人们的思想和情绪了。
所谓“防民之口甚于防川”，难道真是说要放任人们的言论吗？面对舆论形成的洪流，简单的筑坝阻挡，的确不是一个很好的办法。但是，在治水方面，不是还有一句“堵不如疏”吗！而“疏”的意思，就是要有意识的引导，也就是网络时代所谓的“舆情控制”。
所以，叶赞就是利用自己在这方面的了解，将“反释”的东西加入了各种娱乐作品中。可以想见，在这些娱乐作品传播出去之后，整个晨曦世界的土著们，对于�