按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
璧模饷窗缘赖目斓荩材压只岜欢凇袄选崩铩�
不过，尽管这东西问题不小，叶赞对它的兴趣却没有减少。
要知道，叶赞已经从夜平安那里，得到了关于传送法阵的传承。因此，等到他把那些东西研究透彻了，说不定有可能把这传送法阵的缺陷给修补一下。真要是把这袖珍传送法阵给完善了，他说不定可以以此为基础，在这个世界再搞个物流产业出来。
当然，摩夷教有传送法阵的传承，也没有能够将这东西完善了，说明这并不是一件容易的事情。但是，在叶赞看来，摩夷教没有去做，其实更大的原因是在于，没有真正重视它的用处。
这其实并不奇怪，毕竟从摩夷教的角度来说，这种专门用来传送物品的东西，也的确是谈不上有多大用途。反正，没有这个东西之前，大家亲自或者托人运送东西，日子不也就这么过来了。
就好像，没有千里传音之前，也没人觉得非要改变一下通讯方式。实际上，很多如今在通讯网络上的运用，都是在有了通讯网络之后才诞生的。并不是说，以前人们就多么饥渴难耐，有了通讯网络才一下子得以释放。
因此，在一定程度上来讲，通讯网络其实是让人们产生了依赖，而并非是解决了人们原本的需求。
就比如说，以前通讯不方便，大家都是用信来交流，一来一往都要很长时间。但是那个时候，人们往往也都是在一封信里，把自己这么长时间的事情都写进去。
而在有了通系网络，人们则是把一封可能写了半年经历的信，拆分成了每一天甚至每一分每一秒。于是，大家就都在即时聊天，聊的都是每时每刻发生的事情，仿佛以前写信是多么原始一样。
而且还有一个问题，就是以前写信的时候，很多无关紧要的事情就不提了。毕竟，信纸的容量也是有限的，而且人的经验也没可能那么丰富。但是，在有了通讯网络后，人们就开始什么都要聊，鸡毛蒜皮的事情都能聊半天。
这物品传送也是一样，在没有物品传送的时候，可能人们也没有那么多东西送。只有当物品传送普及了，真正成了人们生活的一部分之后，可能人们才会觉得好像离不开它了。有点什么东西，原本可送可不送的，由于方便就直接送过去了，反正也不费什么事嘛。
摩夷教这边，虽然有人研究出这种袖珍传送法阵，但是由于种种问题没能大量普及。这就使得摩夷教的人，依然还保持着原来的习惯，自然也就对这东西没多大重视了。可能在他们看来，也没那么多东西，非要刻不容缓的送到别人手上，真需要送就亲自送过去好了。
但是，和摩夷教的人不同，叶赞不是这个世界的人，习惯上还是受科技世界影响。尽管，科技世界也没有物品传送技术，但是星球上的快递已经是很方便了。虽然，叶赞本身对快递，也没有多大的依赖，却因为有过那样的经历，知道这东西对人的生活有多大影响。
叶赞想了一下，对俞长老说道：“嗯，既然如此，那么我就选这件东西了。”
俞长老那边，对叶赞说了传送法阵的问题，以为叶赞对这东西不感兴趣了，正准备将那传送法阵放回原处。听到叶赞突然冒出这么一句，他还以为自己的耳朵的出了毛病，顿时不解的问道：“道友说什么？”
“我是说，若是贵教不介意的话，我就先选这件东西了。”叶赞将话又重复了一遍，不过为了确定对方的态度，还是多加了一句试探。
毕竟，这东西也是传送法阵，会涉及到摩夷教掌握的传送法阵传承。万一，对方要是担心传承被人得去，可能会不愿意将这东西交给叶赞。
不过，叶赞倒是白担心了，俞长老听到这话后，立刻摇头说道：“我等自然没什么介意的。”
第九一四章：骨器的用途（）
“这传送法阵，只能用来传送一些小件的物品，而且十件有六件都会丢掉，实在是没什么用处。若非它出自我教前辈之手，哪里还会被留到现在，早就拆掉做别的去了。道友既然感兴趣，我等不会连这种东西都舍不得，只是还要道友莫要用它传送什么珍贵之物，否则可就是我等的罪过了。”俞长老并没有任何舍不得的表情，反而语气中颇有对不住叶赞的意思。
也的确，从俞长老的描述来看，这袖珍传送法阵在摩夷教这边，几乎是连做鸡肋的价值都没有。毕竟，摩夷教本身就有完整的传送法阵的传承，又不需要从这东西上去参考什么。连参考价值都没有的东西，又没有实际的使用价值，真要与垃圾比起来，也就剩下本身材料的价值了。
只不过，这东西怎么说，也是摩夷教某位前辈炼制之物，真要拆掉它把材料做其它东西，于情于理也不太合适。何况，以摩夷教的身家，也不差这东西用的这点材料，还不至于搞什么废品回收。
叶赞听到这话，毫不在意的笑了笑，半开玩笑的说道：“俞长老不必担心，在下也是对此物有些好奇而已，即便是真用它丢了什么东西，也肯定不会怪在贵教头上的。”
既然对方同意了，叶赞自然也就不再客气，将那袖珍传送法阵收了起来，迈步往后边继续走去。仅仅这么一件东西，可还远远不够“还礼”，尽管他没打算把这秘库搬空，却也不至于拿一件东西就走。
再说了，俞长老之前甚至都说了，建议叶赞要不然把秘库的东西都搬走，也省得这么一件一件的去选择。哪怕对方的话不全是真心的，起码也说明不可能让叶赞只拿一两件东西，那样摩夷教的面子上也不好看。
“俞长老可知道，这是何物？”叶赞没走几步，就再次停了下来，指着又一件东西问道。
这件东西，其实从外表来看，并不需要问是什么东西，那就是一座看上去颇为小巧的宝塔。只不过，这座宝塔的材料，和寻常人们所熟知的塔不太一样，整个都是用骨片搭起来的。
既然用的是骨片，那么有一种大概就能确定，这东西八成是和上古巫族用的骨器有些关系。但是，巫族的骨器，一般都是比较偏向粗放，很少会有这么精致的造型。因此，与其说这骨塔是什么骨器，倒不如说是骨制的工艺品。
“哦，这件东西，来自大荒域界。道友也知道那大荒域界，除了有我人族修道者之外，也有不少上古巫族后裔的部落。据那卖这东西的人讲，这件东西就是从一个巫族部落里收来的，也算得上是一件骨器吧。”俞长老毫不隐藏的向叶赞介绍道。
这摩夷域界的传送法阵，总共连接了五座大域界，除了神华域界之外，还有天元、仙源、大荒、幽冥四个域界。
那大荒域界，面积十分广阔，就连同为大域界的神华域界，都根本无法与之相比。而且，在这五个大域界中，大荒域界是唯一一个，人族修道势力占不到主导位置的域界。
也许有人会认为，大荒域界的主导者，是那些上古巫族的后裔。但事实上，尽管那些巫族势力的确不弱，但还远远算不上是大荒之主。即便是那些实力强大的巫族部落，在大荒域界中也只挣扎求生而已。
无论是人族还是巫族，想要在大荒域界生存，都要面对两重考验。一个，就是大荒域界极为恶劣的自然环境，当然这是对于人、巫两族来说的。另一个，就是要面对那些，拥有上古洪荒蛮兽血统，并且在恶劣环境下得到进一步进化的各种凶兽。
那些凶兽与妖兽不同，妖兽是可以成妖的，而凶兽却很难开启人类所谓的“灵智”。或许可以这么说，那些凶兽更像是寻常的野兽，只是实力远远超过寻常野兽。凶兽对于人族修道者和巫族的威胁，就如同是凶猛野兽对于凡人的威胁，甚至还要更加严重许多。
在大荒域界中，人族的城市或巫族的部落，因为凶兽的闯入而被屠灭，根本就算不上是什么新闻。今天这个部落还在，明天也许就彻底成为了历史，人族的城市也是一样。也就是人族和巫族的繁衍能力不算弱，再加上懂得运用“智慧”，这才能够勉强的生存下来。
可以说，在大荒域界中，巫族与人族的生存状况，几乎都是过着“朝不保夕”的日子。因此，从大荒域界过来做生意的，并不像其它几个域界那么稳定。过来的做生意的，可能是人族，也可能是巫族，甚至可能几百年都不见有人过来。
就比如这一次，叶赞来这里与外域各宗谈合作之事，大荒