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和这两个人相识的那个中年人，露出了悲伤的表情，并坐在他们身边说了一些会照顾他们家人之类的话，其实做我们这一行，真正成家的人不多，一但成家就很少再来下斗，他说的家人应该是对方的父母。
我拍了拍那个中年人的肩膀说：“放心吧，我们卸岭派会对他们家人负责的，你也不用太悲伤了，混咱们这一行，早该有这样的觉悟了。”
“谢谢。”中年人擦着几滴流到脸上的泪痕，说：“张掌门，早就听说你是做咱们这一行最讲义气，没想到闻名不如一见。”
“行了，这怎么还拍上马屁了？”胖子白了中年人一眼说：“狗屁的讲义气，这叫良心，我们家小哥是最有良心的一个，放心，安家费不会少他们一分的。”
听到胖子这么一说，我才想到自己这次可能要破产了，整整一百来个人，在沙漠中折损了一半，在吕天术带领进去神道中又是十一个，加上现在这两个，没有七十人也差不多，就以一人一百万计算，那可是七千万。
这还不算事先准备的那些装备和各项花费，我估计前后下来至少也有八千万，而且后面会不会再出事谁也说不好，更不要说这些人每个的出场费也不低，那可全都要从卸岭派腰包里掏，估计把我们门派全部流动资金榨干是没什么问题的。
想到这里，我就愈发觉得一定要进去摸些冥器出来，不论自己的人工费怎么样，至少也要把这个窟窿给堵上，要不然不知情的人就会认为，是我张林把卸岭派给败了，成为了人人都笑话的败家子，这样的名号我可不愿意承担。
不过话说回来了，即便是卸岭派倾家荡产，这一趟肯定也要跑，毕竟那些都是吕天术的，而我不能接了掌门就不认他，那我的良心也得不到安抚，这也是我做人的一个傻原则，但我愿意背负这样的傻名，也不愿意让人戳我的脊梁骨说我背信弃义。
胖子大概是见我走神，以为我心里又不痛快，说实话我确实不舒服，但并不是因为这两个人，这点我早已经看开了，他们在接受雇佣的时候，那早就该想到会发生这样的事情，毕竟“人为财死，鸟为食亡”，在这一行太普遍了。
“小哥，别想了，反正已经这样了，这也不管你。”胖子劝我。
我苦笑道：“没有，小爷已经不是当年刚出道的张林，这种事情咱们也不是第一次见到了，该怎么办就怎么办，总之无愧于心就好。”
“呵呵，想不到你丫的还真的进步挺大的。”胖子的笑声带着一丝很难解释的苦涩说：“变了好啊，变得就可以继续生存，变则通不变就该滚蛋了。”
我看着胖子，一时间并没能理解他这句话的意思，直到后来一件件的事情才渐渐明白了，知道他说的确实是对的，而且这句话还包含着一种生存之道，不仅仅限于倒斗这个行业，甚至可以说是每个行业之中，也包括简单到不能再简单的生活。
被火烧过的骸骨是一片的狼藉，但由于这下面颇为潮湿，并没有全部烧掉，也可能是因为氧气不够的原因，所以看起来特别的凄惨，如果不是我没有那么多时间和精力，我真的想把这些尸体堆起来，然后彻底的烧干净，也总比这样强上百倍。
原本那天曲径小路在这场火中已经消失，但是我们既然下来了，那肯定是要继续往前走的，要不然那么多生命就白白葬送了，至少我们也要摸些冥器回去安慰一下他们的家人，所以我们又开始找路。
三四米高的尸层，现在最高的地方也剩下两米，最低的已经到了地面，而地面上全都是骨灰，真是你中有我，我中有我，不管以前这些人是来自哪里，但此刻他们已经融合到了一起，也算是一种大合葬。
霍羽带头用螺纹钢管接在工兵铲上，用来探路，有一种过雪山或者是草地的模样，我们也不用管走的对不对，反正就是尽量走一条直线，即便前面有很深的尸体堆积坑，我们最多也是绕过去，然后再回到直线上。
这样一来，便不再有什么奇门遁甲，不再有任何的猫腻，而且这一场大火，把所有的危险都烧掉了，所以我们很快就穿越了尸堆，终于到达了四重龙楼宝殿的第二重入口。
第四百七十八章 定泉猴子
第二重龙楼宝殿，从结构来完全和以往皇陵，甚至我所知道的一些建筑风格完全不一样了，那是两根柱子，柱子有三人合抱那么粗，每一根都入深到顶部，即便我们手里拿着狼眼手电，却看不到顶部是个什么模样。
并不是手电光找不到顶部，而是在手电的弱光照到，人的视力有一定的限制，加上四周又是漆黑一片，所以很难看清楚，不过我们中有人随身携带的望远镜，再我接过一架望远镜之后，这才完全的看清楚了。
柱子高足足有八米到九米高，下半部分雕刻着一条气势恢宏的金龙，而上半部分放佛就是西方极乐世界，其中除了一些祥云、莲花和金光等物点缀之外，还有漫天诸佛，即便我对于佛教的研究不足于道教的十分之一，但也能认出有释迦牟尼佛和观世音菩萨等佛教大圣。
但要让我分辨这是印度佛还是藏传佛就有些困难，毕竟两者源于一脉，其中的细微变化，不是对此研究特别深的学者，一般是很难辨别的。
胖子也要看看，我就把望远镜交给了他，其实刚才那个陪葬坑已经让我们差点出大事，最后还是有两个同行死于磷火之中，所以我觉得第二重自然也不会让我们轻易通过，不知道过了这门，又会发生什么事情。
其实当我看到佛教的东西，多少还是有些诧异的，要知道成吉思汗在大军回迁的路上，曾经和当时赫赫有名的长春真人见面。
长春真人乃是中国北方道教全真派的掌门，也就丘处机，成吉思汗待他亦师亦友，两个人相处的时间虽然并不长，但是在成吉思汗的人生道路起到的相当大的作用，也使得其性格发生了不小的变化。
丘处机非常忠恳地告诉他，人是不能长生不老的，只能通过养生而益寿延年，还告诉他一条治国之道，劝他要清净无为，不要滥杀无辜等等。
要知道，蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，当时蒙古军队所到之处那可是烧杀抢掠无恶不作的，甚至还有好几次发生了屠城的事件，当然这些不仅限于对当时软弱无能的宋朝，几乎席卷了整个亚洲。
得到了丘处机的道语，成吉思汗便潜心入道，但这种级别的人物，那个时代可以说是如同神一般的存在，所以他修的道并非是道教原本的道，主要目的便是养生，但从未停止征讨的脚步，所以成吉思汗逝世，也是在灭西夏的路上。
之所以说这些，那就是因为这里出现了佛教的东西，而并非是道教，所以我就觉得有些奇怪，当然成吉思汗对于宗教是非常开明的，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，容许各教派的存在，也许可蒙人加入各种教派，还对教徒基本上免除了赋税和徭役等等。
这些就是丘处机的功劳，这样可以在一定程度上使得被征服者的反抗，为蒙古贵族得天下和治天下发挥了不小的作用。
可总的来说，他不应该让人在自己的墓中放这么壮观的佛教装饰，而应该是道教才对，所以我便觉得这其中会不会有什么猫腻在里边。
而且把金龙放在诸佛脚下，那变相的说明佛是比真龙天子要高一等的，这样的设计就把我搞得有些迷糊，难道我所看到的资料都是假的？其实成吉思汗更加信仰佛教。
霍羽说：“师弟，我知道你在想什么，但这并不是我们要关心的东西，往第三重龙楼宝殿走吧！”
实在想不明白，而且其他人已经开始往前走，我也只好跟上。
可是，刚走了也就是三百米的距离，忽然我们就听到了水声，而且听起来水声的落差很大，好像有一面瀑布挂在前面似的。
我们朝着水声走去，前面又出现了一个断崖，但这里并不是第一个那样只是单纯意义上的断崖，因为崖壁上有着“哗啦哗啦”的水声，等到我们再向前之后，立马就看到一面水潭出现在所有人的眼前。
水潭是一个正方形的，长宽各是六米，四周是规规整整的石头，虽然有长年累月被水流冲击的模样，但是并不是特别严重，也不知道这水是从什么地方来的。
站在水潭的边缘，在手电光的照射下，发现水潭竟�