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古冬杨：老先生果然不同凡俗。玉晓在日本时，确实一直用日本女人的礼数，进村问俗嘛。所以，回国以后，一时半会儿也很难改过来。
关如水笑：原来是这样。不过，玉晓既然是中国人，我中华民族乃是一个古老民族，中国又是一个文明古国，向来被外界称作礼仪之邦，所以，老朽认为还是行中国的礼为好。大家看得惯，也觉得顺眼。
古冬杨：老先生的说得甚是，鄙人将回家教妻，从温国礼。
关如水点点头：古先生，你我素未平生，今日到寒舍来，不知有何指教？
古冬杨：岂敢，鄙人是因为听说老先生才学渊博，饱读诗书，又曾在京城做过许多年的事，广有见识，所以特来拜访。还求老先生能对鄙人小店小铺的生意予以指点照顾。
关如水：听何人所说呀？
古冬杨：都这么说。
关如水：哪里哪里，古先生是听差了；要不然就不是在本地听到的。诗书嘛，老朽倒是读过；京城中也做过几年生意，学识不敢说有。见识也不敢说广。对古玩字画这个行当更是从未涉足，属门外之汉，不敢与古先生论及。
古冬杨：关老先生客气了。别的不论，就单说这古董，关老先生要是不懂，那龙岗县城里恐怕就没人敢说懂了。
关如水笑：哟，古先生，这话怎么讲啊？
关如水：关老先生。因为我还听说，关老先生在京城做事时，曾在王爷府中做过事。王爷府中可知奢华的程度，珍奇古玩琳瑯满目，关老先生就是耳濡目染，无意之间也可得无限学问，怎么能说是门外汉呢？所以，晚生以为，晚生到老先生这儿来求教是再对不过的事了。
关如水：古先生看样是古玩的专家了。那么古先生能舍大都市、大生意不做，到这小县之中，边地小域做这一行当。岂不是大材小用，干起了折本的买卖吗？
古冬杨：不然。老先生，大城市之中固然有大生意可做，小县城中却也有一片不被人知的天地。我这小店不是仅以卖为主，也以收为目的。大都市里，能卖上好价钱的是好古董，小县城里能以小价钱收的，未必都是小古玩儿，这里面的便宜，不亚于大都市里的好价钱。
关如水：这话倒有些道理。小县城里不识货的多，有件破东西，以为破，给钱就卖了。大城市里识货的多，破东西拿去一看，叫声好，价值连城了。收了不识货的货，挣了识货的钱，古先生好算计。
古冬杨：小精明而已，小精明而已。
关如水：那么老朽想问一句，关东塞外，这黑龙江又是塞外的边地，龙岗则又是这边地之边，在往边上，是小兴安岭，人烟稀少，而中国古都多在南国，就是近代的京城燕京、北平也在关内。自古以来，造器烧瓷多在南方，这地方能有几件古器可收？
古冬杨：关老先生，此言差矣。东北一带，自古女真族摆脱辽、契丹控制以后，迅速崛起。阿骨打统一了各部，建立了金政权以后，京城就设在了黑龙江的阿城县附近。后来，金灭了辽，又于靖康二年灭了北宋；阿古打之侄粘没喝，也就是粘罕，率军直打到大江南北；天会四年破太原，五年破宋都汴京，掳徽、钦二帝北去。仅就这几年之中，中原的古玩儿宝器被运到金国之都，也就是黑龙江的就不计车数。可谓车马之队日夜奔流，珍奇宝物如溪归海。一时之间，金朝朝野上下、百姓家中，中原宝器无所不有；店铺商家、街头巷尾，滥卖古物商贩多如牛毛、无所不在。但随着岁月的流逝，后来，这些宝器在战乱之中，又大多遗落民间。所以，仅这一时期的这些古玩在民间中留存下来的部分之万一，就足够我有大利可图了。
关如水：古先生不仅对古玩有研究，看来对历史也有所研究。可谓儒商了。
古冬杨：岂敢。一知半解而已，在老先生面前是班门弄斧了。
关如水：古先生。那么你对中国大都市这一行当的经营也是有所了解了？
古冬杨：略知一二。
关如水：老朽愿洗耳恭听。
558、春日。日景。关家大院关如水房中。张善到门前，侧耳听听，轻轻叩门。
关善耕起身开门，见张善，忙出来，拉到一边：张善叔，啥事？
张善：程先生来了一封信，是寄给老爷子的，上面有个急字，我想让老爷子先看看。
关善耕：急也不急，不差这一会儿功夫。老爷子正同东村古玩书画行的掌柜说话，等一会儿再说。
张善把信交到善耕手中：善耕，另外还有一件事儿，这涂凤山突然又冒出来了。而且拉起了二三十人的土匪队伍，已经开始在这一带争上地盘儿了。
善耕：涂凤山？
张善：对，这小子现在好像吃了火药似的，挺冲，和葛金财叫上了劲儿。昨儿个两伙土匪在大岗村边上打了一仗，也不知道谁输谁赢。说今儿个还打。
善耕：这话准吗？
张善：准，是占伍刚过来说的。
善耕思索地：涂凤山？他怎么又兴起浪来啦？
559、春日。日景。关家大院。关如水房中。善耕入。立于关如水身侧。
古冬杨：关老先生，中国大都市的这一行当最盛者莫过于北平。老先生又是在北平做过事的，那我就说说北平的这个行当如何？
关如水：好哇。
古冬杨：自明朝永乐十九年，北平成为京城之后，由于皇亲国戚，百官富商们对高级奢侈品的需求，北平的珠宝古玩行迅速兴起。当时北平的集市有内市、都城隍庙市和灯市。内市设在今天的神武门外，专门经营各种供皇室内府所需的古玩珍宝，绫罗绸缎。都城隍庙市位于西城，每逢初一、初五、初十五开市，每开市时，珠、宝、象、玉、珍错、绫饰无不毕集。而且还有一些外国商人到这里经营。正如明黄景《城隍庙市》诗中所说：“钗头金凤子，饰以明月珠”。灯市则位于东安门外，是最繁华的集市。每年正月初八至十九日开市十天，石昆玉《灯市》诗说：“灯市百货聚，穹窿像山谷。斯细举名，最下亦珠玉”。可见珍宝遍地的场景于一斑。到了清末，由于崇文门外，头至四胡同，有多家珍宝古玩店，有人就在这里建立了“青山居珠宝市场”。
关如水：古先生，您所说的，是珠宝，不是古玩。
古冬杨：老先生，我下面要说的才是古玩。
古冬杨：所谓古玩，是近代人创造的名称，在古代远些的时候，现在人所说的古玩，不过就是当时人们观赏或使用的器物。后来，这些东西一点点的被淘汰，失传制作工艺，再一点点流传到至今的，成为稀有之物，又再不能重塑，成为孤物或孤物类的就是古玩。
关如水：有些道理。
古冬杨：而北平，自清朝以来，到民国之初，经营这一行当的，则多在前门外大街正阳桥五牌楼一带。造假古董的则在起后街，也形成一市。
关如水：古先生，老朽领教了，不过方才我已说过，我对这一行当是门外汉，也向来不做收藏。所以也没法儿与古先生探讨这一行当的奥秘，正所谓隔行如隔山。古先生今天如果还有其他的事尽可以说，如果没有，老朽年迈不易久坐。
古冬杨：好，关老先生，晚生今日来，其实也不是想和老先生探讨古玩行当，只是慕老先生大名，关家又是城中的大户，所以前来拜访，以求日后关照的。更想表达一下心意。
古冬杨将随身携带礼品盒奉上。
关如水：古先生，素无来往，不敢妄受厚礼，还请古先生收回。
古冬杨：关老先生，薄礼而已，不呈敬意（将礼合打开，里面露出一方砚台）
关如水搭眼一看：嗯，好一方端砚，只是不古。
古冬杨：老先生好眼力。确是端砚，也确实不古，所以称薄礼。
关如水：好，我收下。不过，有一句俗话，叫作来而无往非礼也。我也有一礼物相赠。（对关善耕）善耕，去我的书房，把架上盒中的笔架拿来。
关善耕：是。
善耕到关如水书房中，拿来，递上。
关如水接过，递与古冬杨。
古冬杨接看：老先生，好一个碧玉架，也不古。
关如水：识货。年轻人，你这样有学问，应是作学问的人。但恕老朽直言，古先生应该将学问用于仁正、善行方面，那功德就是无量了。
古冬杨：老先生，如何以此言教晚生？
关如水：古先生，没听人常说吗？古稀人可观面相取人品，如一恶人，虽为美相，却眼含杀机，内隐狰狞，肤有凶纹。这是人的心�