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‘谢朗，别胡扯，我没有心思和你开玩笑，我是认真的。’鲁文一脸不悦地打断了我的话，顺手扔过来一颗三五。
‘别，我越来越抽不来外烟了，我们还是各抽各的。说吧。’
鲁文反而沉默了下来，转过头去看着窗外的人来人往。
我替我们俩都满上了酒，端起酒杯，在鲁文的杯沿上轻轻一磕，还没等我说话，鲁文倒来了情绪了，他回过头来，’来，谢朗，走一个！’
鲁文一口气喝干了整杯酒，将空酒杯举到我的面前，直视我的双眼闪烁着泪光。
我叹了口气，也干掉了面前的酒，好象食道并不存在一样，啤酒直接倒进了空空荡荡的胃里，胸腹之间冷冰冰得让人难受。
‘这两天我把过去看过的两本书又过了一遍，《晃晃悠悠》，还有《成都，今夜请将我遗弃》。你也肯定看过的。《晃晃悠悠》里边周文和阿莱在结识八年之后分手的，嘿嘿，从此老死不相往来。《成都》里边，陈重也是七年后和赵悦离婚的，然后一直堕落，直至横死街头。你不要和我说这都是小说，这些给我的感觉都是那样的真实，触手可及的真实啊，就好像是在说你我的故事。别人说，婚姻是爱情的坟墓，我们在一起三年了，本来已经打算好明年五月黄金周就结婚，可我对我们的将来越来越没有信心。每天回到家里，就好像一潭死水一样，话题越来越少，除了大眼瞪小眼，只有电视的声音在响。别人给我支招，出去看看电影吃吃饭，还有旅游，我都试过了，可我发现是治标不治本啊，怎么说呢，我发觉问题的关键是我已经对孙蕾没有感觉了，没有激情。我觉得自己在慢慢滑向深渊，却束手无策。今天早上醒来，孙蕾就那么一动不动地坐在床头看着我，吓了我一大跳，她很平淡地问我，是不是已经不爱她了，我居然目瞪口呆，什么话都说不出来。谢朗你说，爱情是不是骗人的玩意儿，是不是就像陈重说的那样，只是荷尔蒙分泌的副产品而已。你和秦卿在一起也有八年了吧，大家都看你们俩活得蛮滋润的，我特想听听你的想法。喂，你倒是说话啊！’
我的心一阵阵的刺痛，茫然地看着鲁文，仿佛间，他那不停翕合的双唇在我面前渐渐远去，渐渐远去。
真是兄弟啊，我居然在做和他一样的功课，从昨天起，我已经开始重新阅读《围城》了，这算不算是用别人的大脑思考呢？
‘鲁文，你真不应该问我。我的答案只能误导你，让你更沮丧。因为我正在和秦卿打离婚。’
这声音是那么的遥远，根本就不像是我发出来的。我想如果在以前，我可能会问他，那么失去孙蕾呢，他鲁文会不会觉得离不开孙蕾，他的生活中根本少不了孙蕾？但是觉得一切都是徒劳的我，心里想的是一回事，说出口的却是另一回事。是为了博取同情？赢得共鸣？我想，这个问题哪怕是我自己都无法回答。
鲁文不敢相信似的瞪着我。
‘什么也不用说了，都在酒里了，来，走一个。’
‘呃，好，好好好，干杯。’鲁文慌不迭地举起酒杯，’那和你家老爷子说了没有？’
我苦涩地摇摇头，’喝酒，喝酒。’
鲁文几口把酒给喝干了，拍拍我的肩膀，脸上堆出生硬的媚笑，’谢朗，你还是给我分析分析，我最喜欢听你分析了。’
‘爱情是什么并不重要，恐怕你想不明白的是你所想要的爱情是哪一种吧？’
鲁文连连点头。我心想，未必有那么夸张吧，你小子只是怜悯我，有点兔死狐悲的味道罢了。
‘我最近看书，发觉有一种方法非常有效。如果你不能准确定义某种东西，比如神灵，比如爱情，那么不妨一一列出你所期望的它应该拥有的一些特质，然后再加以总结整合，答案应该不远了，至少离你心目中的答案差相仿佛了。’
‘我不大明白你的意思。不如你先说，我来补充。’
‘相互补充吧。那就开始。我觉得爱情首先是一种来源于心灵的吸引，是一种对美好事物的共同认同，而无论贫富贵贱，等级差别，地域相隔，种族差异……’
‘甚至无论年龄悬殊，更于性别无关。’
我被这小子逗地哈哈大笑，’来来来，为你的更于性别无关干一杯，全世界的同性恋都会感激你的仗义执言的。’
‘呵呵，好，该我了。爱情应该是执手共度一生的忠诚誓言，容不得欺骗，猜疑，嫉妒，更无论背叛。’
‘爱情不应该彼此索取，不应该彼此计算付出的代价，爱情应该是一种无言的支持甚至牺牲，她给予对方生存的尊严……’
‘给予对方战胜一切的勇气。’
‘给予对方燃烧一切的热爱。’
‘给予对方坚守信念的力量。’
‘给予对方无与伦比的智慧。’
‘给予对方心有灵犀的理解。’
‘爱情应该是两条彼此平行的轨道，延伸于同一空间，相互注视，又不相互占有，不相互重叠。’
‘爱情应该是激情的火焰，物质的，世俗的，只能是燃烧中的杂质。’
我们越说越沮丧，不约而同地停了下来。这应该就是我和鲁文共同坚信的东西。
我举起酒杯，’所以，爱情即使存在，也只可能是瞬间的闪光，不容于尘世，与我们无缘，只是一种理想罢了。’
‘谢朗，我们是两个无可救药的傻B。’
‘鲁文，还想听我胡说么？’
他凑过来，给我点上一颗烟。’说吧，就算给你解解闷。’
我不由得苦笑，我已经从一个倾听者角色转换到了倾诉者。
‘其实刚才说的，我也不信。有时候你要挖掘表象后面的真理往往会很痛苦。打个比方说，我们知道，莫要以貌取人是我们认知的真理。但是事实呢？心理学告诉我们，人人以貌取人，这就是残酷的现实。爱情也一样。从人的角度来分析，我们大致可以分为动物人和社会人。动物人往往展示的就是一些本质。如果我没有记错的话，罗素认为一夫一妻制是违背人类的本性的，他就主张多夫多妻制。我还真觉得他说的一点都没错。’
鲁文惊讶地看着我。
‘我知道你的想法，你肯定觉得这和性放纵，滥交没有区别。事实上，性放纵和一夫一妻制是事情的两个极端，多夫多妻制才符合人的本性，变异思迁就是人的本性。’
‘不是吧，人总算还是情感动物吧。算了，我不打断你。’
‘人有情感是没错，但是情感只能保证一个男人和女人之间能够维系得久一点，而不是永远，而且这段时间的长短也应人而异，变异思迁是人的本质。再说社会人。一夫一妻制是历史的选择这没错，因为多夫多妻制很容易滑向性混乱，从而使得整个人种都崩溃掉。但是，光是一夫一妻制没有办法约束住人的本性，所以老祖宗才会搞出三纲五常，伦理道德来，才会主观地造成女人依附男人的态势，让女人从经济上依附男人。而现在不同了，男女平等，道德滑坡，都在松动一夫一妻制的底线，使得这些保证不再那么有效。因为除了情感之外，还有太多的因素能够左右男女间的平衡。所以说，有不少人在情感出现问题的时候会想到生个孩子，有了孩子那一切又不一样了，因为两人之间又多了一种亲情在维系，尽管它也不是牢不可破的东西。’
‘你说的好像有些道理，但我总觉得哪里出错了。’
‘臭小子，你是想说我的脑子出错了吧？’
‘这些都是你自己的想法？还是你在和我背书哪？’
‘当然是我自己的想法。’
‘好好好，谢朗，你接着说。来，兄弟给伟大的哲学家满上酒。’
‘老实说，有时候我觉得很荒谬，平等是爱情的必要条件，但平等又为爱情埋下了隐患。《晃晃悠悠》里面的周文和阿莱，《成都》里面的陈重和赵悦，他们都有无比美好幸福的开始，为什么我们又觉得他们的结局是无可挽回的，是那么冷冰冰的现实？我觉得，在某种程度上陈重和周文都一样，他们一直没有改变，或者改变得微乎其微，而他们的另一半改变的又实在太快太多，让人悲哀的是他们双方都没有意识到这一点。’我心里咯噔一下，感到全身发冷，我和秦卿又何尝不是这