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话说到这份上，皮求是也不好再揪住不放，到是王观比较机灵，给半山和尚倒上一杯茶之后，趁机旁敲侧击道：“大师到香港，是旅行还是访友呀？”
“嗯？”
皮求是也马上反应过来，抬头看向半山和尚专注的聆听。
“阿弥陀佛。”半山和尚摇头道：“不是旅行，也不是访友，而是受人之邀，过来结一个善缘。”
“大师呀。”听到这话，王观有些无奈道：“能说得明白一些么，结什么善缘呀？”
“其实也没什么，和王施主当初托付之事也差不多。”半山和尚笑道：“受到一位与家师相交多的的居士之托，不得不来走这一趟。”
半山和尚不仅是纯粹的吃斋念佛的僧人，更是一位拥有高超手艺的大师。现在他这样说，显然是过来帮什么人雕刻什么东西。当初王观就是请他帮忙琢制蜜蜡，不过由于一场意外，蜜蜡变成佛陀像，却给了王观带走焦尾琴的机会。
说起来也是拣了大漏，所以王观对半山和尚很客气，才会旁敲侧击的打听他遇到了什么麻烦，如果能够帮忙自然不会坐视不理。
皮求是也是同样的心思，闻声又详细问道：“那位居士托大师做什么？也是琢制蜜蜡？”
“不是，贫僧也不清楚。”半山和尚坦言道：“居士打电话请我过来一趟，我就来了。”
“呃。”
王观和皮求是愣住了，苦笑之余也有些佩服半山和尚的赤诚。
当然，所谓的赤诚也要分对象的，至少可以说明那个什么居士，绝对是半山和尚师父的至交好友，不然半山和尚也不可能什么都不问，就轻易从新加坡奔赴香港。
就在这时，一阵手机铃声响了。
王观和皮求是自然看向了对方，因为他们十分肯定，这不是自己的手机铃声在响，然而下一秒钟之后，却见半山和尚不慌不忙在僧袍的口袋摸出一个精巧的手机来。
见此情形，王观和皮求是释然了，也不觉得奇怪，与时俱进嘛，毕竟也没谁规定和尚就不能带手机……
此时，半山和尚也没有避开两人，大大方方的接听电话，稍微聊了两句之后，就收了手机微笑道：“两位施主，实在是不好意思，怕是不能陪两位喝茶了。”
“怎么了？”皮求是一怔，随即反应过来：“那个居士的电话？”
“没错。”半山和尚笑道：“知道我抵达香港了，现在派人过来接我。”
“那不急。”皮求是笑眯眯道：“等接你的人来了再说，现在继续喝茶，吃些茶点……”
在皮求是的热情招呼下，半山和尚也从善如流，浅尝辄止。毕竟多年的佛学修养，让半山和尚的禅定功夫达到很高深的境界，自然不会在意口舌之欲的享受。
闲聊了七八分钟之后，半山和尚又接到了一个电话，等他说明了茶楼的包厢位置，不多时就有人在外头走了进来。
“半山大师？”
人还没有进来，声音就在屏风外传入王观等人耳中。也就是在这一瞬间，王观感觉声音有几分熟悉，等到那人走进来之后，他也十分的意外：“韩朗！”
“是你……”
韩朗在外头走了进去，看见王观的时候，也是非常的惊奇。不过他也没有忘记在晋阳的遭遇，就算不至于有失风度的恶语相向，但是也不用指望他有什么好脸色。
当然，心里不爽韩朗也没有在脸上表现出来，只是目光一瞥就在王观身上掠过，然后就看向了半山大师。包厢之中就三个人，而且又仅是一个和尚，毫无疑问他就是自己过来迎接的对象。
想到这里，韩朗却是不敢怠慢，连忙上前带着几分恭谨之色道：“半山大师，爷爷让我过来接你过去。”
“烦劳韩居士了。”半山和尚双手合十，转头对王观和皮求是说道：“两位施主，贫僧先失陪了，回头有空再与两位一叙。”
王观和皮求是自然不可能有什么意见，立即起身送着半山和尚下了茶楼，一番拜别之后就看着他坐上韩朗的车子远去。
随后，两人又回返茶楼包厢，皮求是有些好奇问道：“兄弟，你和那个韩朗是不是有什么矛盾，我看他好像不怎么待见你呀。”
“呵呵，确实曾经打过交道。”王观轻笑道，然后就转移话题了。
皮求是也没有多问，他的阅历十分丰富，自然明白王观肯定没有吃亏，反而占了便宜。不然的话，应该是王观不待见韩郎，而不是韩郎不待见王观了。
与此同时，又扯了几句闲话，王观才谈起了正事：“皮大哥，这些天有什么收获？去看过唐后行从图了没有？”
“没去看，害怕大张旗鼓的引起拍卖公司的警惕。”皮求是摇头，然后笑道：“不过倒是通过一些关系，弄了许多高清相片。”
说话之间，皮求是摸出了相片，大概有二三十张。可以看得出来，照相的人是个高手，每张相片照得十分精致，有全图，侧面图，背面图，局部图，完全包含了图画的每个细节。
王观看起一张照片看了一眼，顿时皱起了眉头：“颜色好暗淡呀。”
“很正常的情况，你想一想，如果是宋摹本，至今也有八百年了。历经了八百年的风雨，图画能够完好无损的流传下来也不是件容易的事情，不用指望它的色彩有多么绚烂。”
皮求是笑了笑，又有些惋惜道：“再说了，东西在民国时期就流失海外，外国人可不像我们那么珍惜，折腾了几十上百年，没被折腾碎了也是天幸。”
“嗯。”王观轻轻点头，又继续观看照片。
唐后行从图，出自唐代宫廷画家张萱之手，描绘的是武则天在一帮宫婢武士簇拥下出游的场面，所以这画又有武后行从图之称。
之所以肯定这个唐后就是武则天，那是由于画中的唐后身穿曰月袍。按照唐代宫廷服饰的典制，只有皇帝才有这样的资格作这样的装束。所以在当时来说，估计只有武则天敢于把曰月花纹绣在双肩上。
当然，这不是重点，重点是这画是什么年代的作品。
毕竟张萱是大画家，他的作品在流传的过程中，向来是后人临摹的对象。在唐代就有摹本出现了，更加不用说之后的宋元明清了，就是在民国年间也依然有人仿摹，因其作品逼真相似，还被收在故宫馆藏之中。
所以说但凡传世名画名贴，除了原本真迹以外，总是有许多临摹的版本流传下来。这些版本就算不是真迹，却依然具有极高的价值。
在仔细观赏照片的时候，王观也顺口问道：“皮大哥，这画你怎么看？”
“你没来之前，我也与几个同行交流过了。”皮求是笑道：“他们觉得着录权威，加上传承有序，是宋摹本的可能姓很大。”
别看语气不确定，那只是行家习惯姓的保留而已。无论是什么东西，都不会百分之百予以肯定，能用可能姓很大来形容，也知道皮求是等人一致看好这幅唐后行从图了。
王观轻轻点头，又摇头道：“唉，照片虽然清晰，却始终隔了一层。不能上手，总是不太让人安心。”
“没错。”皮求是也颇为赞同，就算再怎么肯定，在没有亲眼看过之前，心里总会有那么一丝疑虑。嗯，其实也和网上购物差不多，无论店家吹嘘得再厉害，但是谁也不能保证东西就是和他描绘的一模一样。
尤其这是临摹的作品，与原作也有一些差异，就更加不好断代了。
说到这里，或许有人觉得奇怪，摹本和原本不是一样的吗，怎么还会有差别？
首先大家要知道，摹本不是单纯的复制品，所以摹本和原本不仅有差别，而且越是珍贵的摹本，与原本的差别往往很大。这个就是文人雅士的傲气使然了，他们在临摹原本的时候，经常夹带了私货……
第624章 难题
古代文人有傲骨，哪怕在临摹前人名家作品的时候，从来不会为了所谓逼真相似而刻意临摹得一模一样，相反还故意添加许多不同的景物，以显示其中的区分。
不过，古代的字画著录，却有一个很明显的弊端。书中记载的名画，从来只是留下一个名字而已，然后用一些华丽的词汇来形容画得有多好，却根本不提画中的图案细节。
这样一来，当真迹和临摹的仿本摆在一起的时候，往往就是鉴定家们最高兴，也是要抓狂之时。因为真仿作品细节不同，只要能够半断其中一幅是真迹，另外一幅肯定就是仿品。不过又是由于细节的不同，最容易了起各种争认……
其中的复杂程度，绝对不是三言两语能够解释得清楚明白，