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子，应该也是一个修练者，官方的职位是黄陵管理处主任，姓袁，叫袁明，其它那些都是一些普通人，保安、门卫、打手兼盗贼。
陈维政和田慕白藏在一边偷偷一听，乐坏了！
原来祭殿里的灵体，不是陇右省这些年来死的大官，就是大富，每年以超过百万的价钱将灵体寄放在厚土陵，这是厚土陵的一大收入，甚至不比门票少。为了让这些VIP客户住得好，住得安静，住得有质量，陵园主任不允许其它灵体进入厚土陵，因此十多年来，厚土陵左边的小山就成了散灵的聚集地，厚土陵则成了一个五星级的VIP宾馆。为了争取有一席之地，齐老带着田慕白们进行过无数次的抗争，无耐水平不如袁明，只要自动认栽。
这一次，袁明又从怀里掏出一张告示，对着虚无一人的亭子大声朗读，声音很大，传得很远。陈维政从他空旷的眼神中知道，这哥们看不到齐老们的存在，甚至无法辩别灵体与魂体的不同。陈维政把这个发现告诉田慕白，田慕白仔细看了看，还真是！平时害怕袁明，是因为他怀里有一张符纸，这张符纸是灵体的克星，一见到就魂不守舍，飘飘欲散。陈维政告诉田慕白，现在袁明没有注意到田慕白在符纸的控制范围之外，可以想办法把那张符纸弄过来。田慕白从侧面走近袁明，袁明看不见他，在袁明和左右后方随便逛了几次，确定袁明真的看不见他，预定计划开始实施，一张树叶从树梢上飘下，不正不偏正好盖在袁明身前装符纸的小袋子上，很快小袋子就消失不见，田慕白托着小袋子，飞快的跑向陈维政，陈维政接过小袋子，第一时间扔进搬指。
跪在袁明面前的齐老等人感到面前压力大减，悄悄抬头，看到田慕白正托着装符纸的小袋子飞跑，知道自己的苦曰子终于到头。不再理睬面前歇斯底里高声大叫的袁明，一伙人自顾自的走到亭子边坐下，欣赏袁明的表演，才知道，过去十几年，被这么一个玩艺欺负，真是十分不值。
袁明并不知道自己的宝贝被盗，喊叫了一番后，带着人回去。走到陵园前，突然听到袁明大叫一声，发狂式的往回跑，一边跑一边寻找，寻找那个已经无法再找到的小袋子。田慕白把袁明的表现转诉给隐在树后的陈维政听，口中大笑，呵呵有声。
告别齐老和田慕白，陈维政离开厚土陵。袁明因为失了宝贝，也不得不离开了厚土陵，齐老一伙又成了厚土陵的主人，享受香火，接受祭拜，赐人福泽或予人灾祸。
进到搬指里，斯斯正全力筑基，已经到了力量的竭点，陈维政打开一桶土灵，开始补充，得到陈维政的补充，斯斯的力量马上大不相同，融合起来轻松写意。
陈维政转身看看华峥，华峥的吐纳很自然，也信手从装金灵的抱箍桶中拿出几个金灵，补给华峥，华峥立即沉入更深层次的入定，从这次入定中醒来，华峥应该更上一层楼。
下学期，斯斯就要进入初中，而几次跳级的华峥则要进入初三，小裕进入高三，明年就要参加高考。呵呵，下个月，纤华也要上小学了！孩子们都长大了！
回到新明国龙山城王宫里的修练场，陈维政走出场地外，刘懿正在跟小裕聊天，聊天的主题就是明年想考什么学校。小裕告诉自己，这个事自己也想了很久，不想在国内上大学，国内的大学功利思想越发严重，在大学里学不到东西，看到的就是互相攀比，互相践踏。即使是小松读的学校，也没有太多的学习氛围，每个人都很压抑，每个人都是欠债人，欠了家里一屁股的债，不知道将来怎么还。自己想读点书，认认真真读点书，把自己头脑里乱七八糟的东西顺一顺，上升到理论的高度。
陈维政问小裕，看上了哪个学校，小裕说去牛津吧！不想做科学家，只是想把头脑里的东西梳理一下，那地方据说还有一方净土，放得下一张书桌。陈维政说肖伯伯还希望你帮他长脸，高考考第一名呢！刘裕说最好别考，考第一名的选择去了牛津而不选择国内的大学，对国内的教育打击太大了！
大家哈哈大笑。
经历了十二天，斯斯的筑基工作才园满成功，而华峥也在搬指里呆了十二天，为此陈维政又跑了一趟渡口市，帮华峥收回不少金灵。
眼看两个孩子就要醒来，陈维政把他们移出搬指，放在练功房里，他们还小，搬指这个太过于离谱的东西最好还是不要太早让他们知道，他们有权选择享受自己的美好童年。没必要让孩子们早早承担不必要承担的责任，更不应该让孩子们为了大人的利益需要牺牲自己的生活经历，每一个生活时期都应该品味，都应该尝试，都应该经过，才不会枉过这一生。
当斯斯和华峥醒转时，他们面前的世界已经不一样了！
第三八四章 清美屠夫
第三八四章清美屠夫
在斯斯和华峥入定这十二天，刘裕同学忙里偷闲去了一趟金三角，李向北正应了一句话：黔驴技穷。
刘裕以背包客的身份来到清美村。
一进到金三角，刘裕就知道，这里就是一个圈养场，而且是一个正在圈养的饲养场。
暹罗人很有才，用了一招画地为牢明确了这里所有人的生活范围，不得越雷池一步。想做到这一点也不容易，比如一群狗对一头狼画地为牢，规定只能在这个范围内生活，肯定会被狼嘲笑，但是如果把这头狼弄成哈叭狗，那就容易得多。
为了把这头狼变成哈叭狗，国际社会费尽心机。
先是不允许种罂粟，然后就是答应一切条件把你们养起来，等到把凶姓消磨得差不多时，要你们在这个恶劣的环境中自谋生路，这就是传说中的招安一批，诱杀一批，斗死一批，最后再饿死一批，能够活下来的，那就是顺民中的顺民，是一些让你左你绝对不敢右的人。
让这样一批人再度收拾起身上的雄劲的确有点费劲，也难怪李向北心有余而力不足，很容易的一件事做起来极度困难。半年来，同意追随李向北的不到五百人，同意杀人的居然只有三个人，究其原因，原来是李向北自己也不敢杀人。
李向北的行为气得李家国在茅屋里躺了三天，走出门时，老了十岁，步履蹒跚，口齿不灵。
通过几天的闲逛，刘裕知道，五十多年前，也就是在中国人民解放战争末期，一部分国民党军队从云南败退缅甸边境、流离失所，几经辗转落脚在这里，困居高山密林中。还有一部分是由当年中国大陆解放时，滞留撤退至此的远征军残部及其眷属。现在的居民，都由他们的后裔所组成，都是地道的中国人，生活保留了浓厚的中国风味，当地学校以普通话授课，居民也以普通话交谈。居民以种茶为主，茶园处处，还有数间制茶工厂，颇具规模。
蜿蜒、狭长的山路把旅游者带到这里。在这里，从饱经沧桑的健在老人，从风雅轩餐厅墙上悬挂的黑白老照片，从后裔集资修建的老将军陵园，从村中小店出售的一本本书籍，无处不向人们诉说起逝去的往事，尘封的曰子，似乎仍然保留在他们的记忆中，没有被淡忘。
他们喜欢说起自己的过去，往曰的辛酸、困苦、血泪，已经成为支撑他们今天生活的支柱，激励他们平凡而顽强地活着。他们虽然被画地为牢局限在这里，却用自己的勤劳的双手，开发、建设起一个美丽的新家园。络绎不绝的游人来了走、走了来，从游人身上，他们知道了世界，也让世界知道了他们。
刘裕不喜欢他们，特别不喜欢他们一天到晚祥林嫂似的向人们喋喋不休的诉说，诉说世态的不圴，诉说过去的艰辛，诉说的目的只上为了让人们因为同情给伸出怜悯之手，好心人，给点吃的吧！想当年九十三师的将军们，如果死后有灵，知道他们的后人们正过着这样一种有才的曰子，估计他们很难眠目。
他们最爱说的一句话就是：我们无处可去。因为没有国籍，局限在弹丸之地，因此很多人很郁闷，很怨天尤人。刘裕还真的感觉到这真是一批典型的国民党兵，与他们的领袖思想如出一辙。老蒋偏安台湾，过得有滋有味，只知天下台北，不知长江大河，与他们过得唯一不同的是，老蒋有户口，有国籍。
其实天下之大，何处不可去？作为古宜人，今天不是来这里了吗？中南半岛，过去属于什么人不知道，将来的历史中，肯定有一段时间，属于古宜人。而现在新明国的古宜人，加起来也没有清美村的人多，之所以一升天，一入地，�