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郁平然往中间一站，淡淡地瞟了他一眼，缓缓展开一副黄绫的帛书，高声宣读起来。四下的越军士兵虽在饥饿之中，更在意的是那碗能填饱肚子的热粥，可是吴国使节的到来，决定着他们是生是死，是否继续过这生死两难的日子，是以人人在意，都纷纷拥上前来听讲，便连将领们也顾不上呵斥他们遵守上下尊卑的礼节了，也如他们一般挤在人群之中。
“勾践野心勃勃，寡人讨伐公子光时，勾践便引兵入吴，从中渔利。俟后，向寡人乞罪，念及吴越世代友邦，寡人释其罪过。蛇门外，寡人亲送勾践还国，勾践信誓旦旦，向天地鬼神盟誓，但得生还，永生不负，与吴永结友好，若违此誓天地同诛。
继而，东夷生乱，寡人率兵亲征。勾践蛊惑君王，勾结楚国佞臣费无忌，违誓伐吴，攻我姑苏，贼子野心，昭然若揭。如今勾践兵败，将罪责尽数推卸于其亡父允常，是为不孝；自毁誓言，是为不信；以臣伐君，是为不忠；以弱攻强，是为不智；反复无常，是为不义。似此不忠不孝不仁不义的无耻之徒，何胆敢与寡人议和，何颜存活于世？
故勾践乞降之议，寡人不准。勾践离吴，曾于姑苏蛇门外对天盟誓，若违永结友好之誓，天地共诛。寡人乃天之子，上承天意，代天行诛，以昭正义……”
勾践未曾听罢，便已脸色苍白，浑身簌簌发抖。他悲愤地嘶声叫道：“吴王……吴王怎可如此？勾践诚心乞降，七千士卒苦候东阳山上，衣不蔽体，食不裹腹，如今……如今已战力全无，吴王此举，是趁人之危啊，还谈什么替天行道？”
郁平然并不理会两旁越军士卒的骚动，他将手中帛书徐徐卷起，对勾践皮笑肉不笑地道：“我吴国大王行王道之师，岂会如你一般龌龊无耻？稍候，我吴人会运粮上山，所运粮草足敷你们山上人马三日之用。三日之后，正午时分，我吴国大军奉王诏攻山！告辞了！”
郁平然说罢把袍袖一拂转身便走，勾践伸出一只手，指着他的背影，也不知想要说些甚么，讷讷半晌，终于无力地垂了下来，四下将士脸上俱是一片灰败，整个山头死一般寂静，唯有几只乌鸦在他们头顶聒噪不已……
第二卷 曲阜春秋 第291章 吴越合一
荆林站在会稽城门口，迎来了重兵拱卫下的少宰范蠡。/｜*
范蠡比郁平然晚到了一步，因为他领命之后，先去了一趟任家堡，此番前来，他身边带了一个不到三岁的小娃娃勾践之子姒与。
会稽大牢内，牢门一开，里边关押的人便像受惊的兔子，使劲地往墙边挤，似乎那样外面的人便看不到他们，抓不着他们了似的。
这间牢房内，关押的都是越国王室成员。越国王室并不兴旺，男丁一向单薄，大王允常一脉，更是只有勾践一个独子，这些王族成员，都是早几代的王室公子后代，王室别支旁系成员，为了保障89wx权，他们只有封禄而无实权，早已远离了朝政。几代下来，这些不问政事的王室成员不过是些胸无大志的富家翁而已，如今被抓进牢中，不知几时便会被砍头，他们惶惶不可终日，整日想的只是自己若不是生在公室王族之家那该多好。
范蠡和荆林踱进阴森林的牢房，两排侍卫冲进来，毫不客气地把那几个看起来毫无王室气派的男人擒到面前。几个男人老的老，小的小，年轻的也是一脸酒色过度的模样，他们匍匐在两位大人脚下，像被折断了翅膀的鹌鹑。
“咳，诸位……”
范蠡刚一开口，那领头的白胡子老头便身子一颤，叩头如捣蒜地道：“大夫饶命。将军饶命，我……我等虽是王族。却一向不问政事，允常父子所为，实与我等无关啊。”
其他人立即随之磕头，范蠡不由语气一窒。荆林指指脚下仆伏着还在磕头地几个人，苦笑着道：“少宰大人。允常父子也算是一代枭雄，本将军也没有想到……，似他们这般模样，还需要少宰大人多费唇舌吗？”
范蠡也不禁苦笑，想了一想，他才放缓了语气说道：“你们起来，本大夫并没有伤害你们的意思。允常父子倒行逆施，欺犯我王天威，与你等无涉。如今允常已死。勾践不日就将被我吴国大军剿灭。本大夫来见你们。是想同你们越国王室子弟，共商越国今后地前程与归属。”
那几个越国宗室仓仓惶惶地爬起来。老头儿透着几分奸诈的小眼睛眨了眨，一脸讨好畏怯地道：“未知大夫有何吩咐。我等……无有不从。”
范蠡笑笑。说道：“吴越之间。久起风波。我王仁慈。想出一个能继越王后嗣。延越王宗庙。又能从此永消吴越两国再起兵戈地办法。还望各位越王宗室能起而响应。共赴大举。”
几个越国宗室战战兢兢互相看看。还是由那老头儿壮起胆子道：“请大夫吩咐。”
范蠡笑容一敛。正容道：“我吴国大王庆忌。因勾践违誓伐吴。已然决定取消越国国号。并越于吴。从此吴越成为一家。永消兵戈之争。越之立国。起于夏朝。为恐禹祭之绝祀。帝少康乃封其庶子于越。建国纳赋。以宗庙祭祀之费。
无余传世十余代。末x微劣。不能自立。转从众庶为编户之民。禹祀已绝。又十余代。有人自承禹王之后。重修前89wx祭祀。重复禹墓之祀。为民请福于天。以通鬼神之道。因祀封立。承越之后。*（/**复夏王之祭。号曰无壬。
无壬生无择。无择专心守国。安心奉祀。不失上天之命。自此代代相传。直至今世。越国久远。历夏商周三代。亡而复立。绵延不绝。盖因其使命是为祭祀上古先贤禹王灵寝之故。
我王悲天悯人。不忍禹王宗祠无守。后续无祀。故而决定立勾践之子与为会稽。专司祭禹王事。诸王族宗室当倾力扶持。确保禹王香火无失。会稽职。代代相传。若与一脉决绝嗣。便从诸王室中择子弟以续之。总之。吴国存世一日。禹王祭祀不绝。诸位宗室王族。自此奉会稽于上。专司帝少康所遗使命。奉祀于禹王陛下。你们可愿意吗？”
几个越国宗室连连点头，如小鸡啄米。范蠡短短几句话，从越国之始说起，软硬兼施，端得厉害。年轻些的还不明白，那年老的越国宗室王族虽然昏庸，只不过是缺少勇气和胆量，但是人老成精，诡诈机敏却在，完全听得出范蠡地弦外之音。
范蠡先点明了越国立国的原因：是当初夏帝少康为了祭祀禹王，派庶子无余赶到越地，天长日久，聚民成邑，继而建国，这就是越国立国的根本原因，也是它能历夏商周三代，迄今一千六百多年仍能存世的主要原因。因此只要祭祀大禹的使命仍在，那么越国存不存在并不重要，你们的祖宗交给你们的唯一使命还在进行。
然后又讲无余传了十几代后，穷弱的越国已经灭亡，无余后代子孙已被当时的商朝帝王贬为编户平民，禹王之祀，包括越国宗室在那时便已断绝了。又过了十余代，几百年之后，趁着天下大乱，无人顾及贫瘠地原越国领地，这时突然有个自称叫无壬地人跳出来说他是无余地后代子孙，要重修禹王之墓，延续无余香火，于是越国的百姓因为对大禹地戴，便拥戴他为王，重新建立了越国。
由于他建国之后安份守己，老老实实地祭祀大禹，从来没有什么野心妄想，这才一直传到了你们现在。言外之意，越国早就亡国，再亡一次也没甚么了不起。你们自称是大禹王的后代，藉禹王之名重建了越国，可那已是在真正地越国亡国几百年之后的事了，你们是真地禹王后裔，还是假托其名。那就只有天才知道了。
要是你们给脸不要脸，那么这件事便可拿来做做文章了。只要证明当初那个自称无壬地人根本不是无余的后人。你们也就没资格奉祀禹王了。到那时把你们搓扁了揉圆了，就全看我们地心情了。原来要是指摘你们不是无余的后人倒不容易，可如今越国的府库都落入我们手中了，越国古往今来所有的典藉册尽在我手，要造点证据出来还不易如反掌？
这老头儿虽然缺乏胆魄勇气。不过心思却够狡诈，已将事情想的透澈。漫说范蠡语带威胁，便是没有这些威胁，为求活命他也会答应地。他从生下来就没接触过越国王室的权力，挂着宗室的身份，也不过是靠封邑的收入苦心经营自己的家族而已，现在凭什么要他为了吴国王室，把儿孙全家都葬送进去？
范蠡见他如此上道，心中也有些�