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海归这个词，终于不再是一个褒义词，在臭了大街的同时，更成为大洋彼岸国人们心头的噩梦，唯恐一个不小心，自己哪一个就海归了。在喝洋墨水的神话迅速倒掉的同时，海归的斤两在中国人的心中成了一个疑问，这个从海外归来，会讲外国话，动辄批评国人恶劣旧习俗，掌握国外最新技术的黄皮肤的人，他究竟是一个能采洋人之长，灌溉中华之花的友谊的使者，还是一个两边够不着，悬在空中的成事不足败事有余呢？这个疑问，也许一个差点当上了皇帝的人可以回答，他就是张无忌。张无忌先进的技术和公关手段，使他消弭了明教和中原武林的恩怨，把明教带上了一条发展的道路，而他一点点的海归性格和他卫道士父亲给他种下的传统思想的劣根性，终于使他半途而废，成了职场上的一个逃兵，把明教拱手让给恶人的一个大罪人。海归性格在本土经理人，究竟还是不是香饽饽，还是见仁见智吧。
零距离管理模式的倒掉
张无忌是金庸笔下第二个接近理想的男主角。第一个理想男主角则是金庸第一部作品中的陈家洛，他相貌英俊，文武全才，身负家国深仇，一心为国为民为汉家天下奔走，却又深情无限，偏偏这样的男主角遭到后来许多读者的诟病，觉得陈家洛实在不是一条汉子，对事业对爱情全都拎不清，害了自己毁了别人，算不得英雄好汉。看来想把一个人写到得太完美太理想，还不如保留缺陷，来点性格，比较讨读者的欢心。
金庸后来的作品里，文武全才的人物很多，但是男主角文武全才的就实在不多了，段誉虽然算得上文武全才，但是他脑子好像少根筋似的，傻气直冒，和玉树临风玉面小飞龙形象的陈家洛还是不可同日而语的。其他的，多是没什么文化的粗汉。许是这种路数写的多了，金大侠一时掉以轻心，写到依天屠龙记的时候，一不小心，又把男主角写成了一个这样的完美形象。张无忌文化程度不算太高，写的字也丑，在这一点上很对不住他身为著名书法家的父亲张翠山。但是他除了不会背诗词歌赋，没有文学修养，却有专业。他懂医术，把神医胡青牛的全部功夫都学到手了，他还懂下毒解毒，学了一本《王难姑毒经》，天下多难多古怪的毒，也难不倒他了，从这一点来看，他的文武全才，却比陈家洛更进了一步。
但可惜的是，张无忌是一个比陈家洛更不遭人代见的男一号。陈家洛爱情上的失意，是来自误会，政治上的失意，是输给了乾隆，也算是输得其所。但是张无忌空负一身神功，性格却优柔寡断，遇到大事小事，基本全无主意，一生唯他人之意是从，被赵敏和周芷若两个姑娘玩弄在股掌之上，丢了中国男人的面子。
明教在张无忌手中重新发扬光大，号令武林，张无忌居功至伟，但是仔细看张无忌在明教中的所作所为，套句时下流行的话说，张无忌他也不是一个好领导啊。
张无忌在勉勉强强，推推让让不情不愿地做了明教的教主之后，知道自己才识俱无，处分大事未必妥当，所以事事都与杨逍，外公殷天正等商量。这种情况，其实一直延续到一部长篇小说结束，张无忌的管理才能还是没有什么进步，杨逍说什么，他就做什么，后来爱上了赵敏，自然就是媳妇说什么他做什么，自己除了该出头打人的时候露几手神功，大凡需要智力上的问题他自己是一律欠奉。这个脑子不如别人好使，也怪不得他，能任用能人，把教务管理得井井有条，也算张无忌一个人事上的功劳。但是总的来说，张无忌管理明教，不是以才干管理，而是讲德行，靠个人的魅力举止，把教友们集中在他的周围。这个做法，适合民营企业小老板，但是管理明教这样教徒甚光，以夺天下为大志的大组织来说，就有些儿戏了。
前面说过，张无忌中学为体，十分的宽厚仁慈，但是以德报怨得太过了，未免赏罚不分，难以服众。所谓以德报怨，何以报直？当日光明顶一战，名门正派杀了无数明教的教徒，张无忌带着幸存者从地道里冲出来，他也亲自指挥明教的人如砍瓜切菜一般地杀了无数来攻的正派人士，死伤无数，停下手来，他便对手下说，“本教和中原各大门派结怨已深，双方门人弟子、亲戚好友，都是互有杀伤。此后咱们既往不咎，前愆尽释，不再去和各门派寻仇。”这事他张无忌正邪两派都有渊源，都是亲戚，自然说起来容易，但是底下众人听了，心头都是气忿不平，良久无人答话。
他不替名门正派报仇，也不替明教死难者报仇，算是大家揭过这场过节，两不相欠，也就算了，但是后来制造事端，想挑起明教与武林门派争斗的赵敏一干人，做了那么多事，他因为爱上了赵敏，也就过往不究了。害死他父母的罪魁祸首，赵敏手下那帮投靠了蒙古的高手，后来落在了张无忌手里，他也统统一句以德报怨，就算了。周芷若几乎害了他表妹，害了他义父，害了他的心上人，他最后见周芷若怕的厉害，心也立刻软了，当然他从来就没有起过要杀周芷若的心。就算大仁大义的老一辈代表郭靖，见了杀害自己父亲的段正德，也会分外眼红，白刀子进红刀子出，结束了那小子的性命。张无忌的心究竟是什么做的，棉花也没有这般柔软吧。
第九部分：海龟性格的本土经理人张无忌零距离管理模式的倒掉（2）
张无忌不为别人报仇，到最后竟然心软到伤害自己性命的人，也轻轻放过，不施惩戒。朱元璋见明教日益做大，张无忌身为教主，他们行军打仗打下来的天下，日后给张无忌坐了天下，心有不甘。于是朱元璋不顾年轻时候和张无忌的情分，施了迷药，知道张无忌醒了过来，就和徐达常遇春在帐外说话，诱得张无忌以为徐达和常遇春也没义气，为了富贵，要加害于他，于是张无忌心灰意懒，自己走了。张无忌明知道朱元璋有了二心，又误会了徐达和常遇春是小人，对不起自己，却忍气吞声咽得下这口气，是个奇迹。他已经将武穆遗书传给了徐达，如今见了徐达这般忘恩负义，就该立刻暴起，出去取了那厮的性命才是，否则不要说不符合他事事为人民着想大仁大义的性格，简直对不起这部久经磨难终于传到他手上的武穆遗书。
结果张无忌这一走，明教落到了朱元璋手里，朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮。而朱元璋自己刻薄寡恩，多疑善变，登基之后大杀功臣，他后世子孙也没几个象样的，终于成就了明朝这一中国历史上最昏庸最混乱的朝代，中国长达二百七十年的明朝苦难历史，说起来这笔帐都要算到张无忌头上。可见一个领导，光会施恩，不懂报仇，祸害更大。
朱元璋的奸计得逞，全在于他对张无忌性格弱点的了解上，这里就要说道张无忌管理明教的第二个大漏洞上，那就是领导不象一个领导，和手下称兄道弟培养兄弟情意，组织内部除了公开的关系之外，私交更是错综复杂，这实在是管理学上的一大忌。
张无忌手下仰仗的人，有他的外公，有他的舅舅，有他的义父，杨逍的女儿和他情同兄妹，杨不悔嫁给了殷梨亭之后更成了他的婶子，常遇春和徐达是他的兄弟，他行事的主意都是媳妇赵敏出的。私交广的好处是明教成了一个大家庭，其乐融融，缺点就是这个最高层的领导和中层之间没有了距离，没有了神秘感，也就没有了权威。
领导不能象张无忌这样，性格浅薄到被人一眼就能看穿，什么人都能算计到他。许多人都怪自己的领导变幻无常，一时优柔寡断，一时又坚忍不拔，无坚不摧，让人摸不清他究竟在想什么。其实这才是正确的领导形象。
意大利政治学家马基雅维利在《君主论》里，曾经惊世骇俗地揭露了政治的真相，给统治者提出了许多一针见血的意见。他不止一次地提到，君主应该通过种种手段，甚至包括表明上的装腔作势和耍些小手段，来获得别人的尊重，爱戴和潜在的畏惧。君主就是要躲在这个人为制造的假相后面，刻意地和臣子保持距离，并且在这个距离里游刃有余，保护自己，控制下臣。
政治上的至理名言，我们在张无忌的问题上庸俗化一点，就是说张无忌这个教主太没有架子。在使用权力的问题上，他过多地让下属享受支配权力的权力，而削弱�