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大人楼台的视线，不砍能行吗？“于是大家也都很慌张，就加紧砍树。可是砍了几棵以后，隰却紧急制止了众人，要大家停工，树不砍了。亲信又问为什么，隰拍拍头说：“田成子是要干大事的人。如今我从他细微的眼神中看出了他的心思，让他知道了，这还了得，我岂不是真要危险了。所以树无论如何不能砍了。“几棵树不会掉脑袋，看透人家心思那可就不一定了。《列子说符》上说能知道深水里有鱼的人不祥，能看透隐藏事情的人有危险！就是这个道理。聪明人往往会比迟钝的人死得快，奥妙就在于聪明人更让人感觉危机，更容易让人防备。所以，如果聪明人不知道什么时候使用自己的聪明，那还不如干脆做一个迟钝的人。大聪明救国，小聪明败家，就是这个道理。
在一切未明朗的时候，我想我也要学学隰斯弥。不过我也要顺便观察一下宋公明，看看他的应变能力到底如何，就算我追随他之前给他的一个行为测试吧。
天下最可怕的逼供是什么？就是不动刀兵，专以道德民心为利器。忠臣孝子往往以道德民心为武器来匡正领导行为，而且他们总是以为自己是最无私的，所以最安全。殊不知恰恰因为这一点，他们对领导的威胁反而最大。领导怎能把自己放在道德的对立面？所以每次都会屈从。每次屈从之后，都会心生恐慌和无奈。天长日久必定要出手的。所以，忠臣孝子往往先死，而且至死不悟。
他们死就死在一条上：“自己手握道德凌驾于领导之上，要领导低头听话！“演武场上，两个人质到底是杀了，宋哥哥没有求情。
第二回之——宋江的印象管理
曾头市战斗不利的一半原因是天王求功心切。欲速则不达，兵家贵的甘苦。前日后山众兄弟已领了银两酒肉，我见独没有你的，就特来相送。你为梁山受伤，哥哥我只怕处置不周冷了你的心哪！“当时在场的头领小校听了此话无不动容。宋公明哥哥做事情不由得不让人佩服。从小寨里出来，宋公明拉了我的手说要叙谈一番。我二人不走大路走小径，直来到水岸边的草亭。正是水草茂盛的时节，从草亭望去浩渺的水泊上清风习习，水鸟起落。宋公明并不开口，我料想他有要紧话说，便静等他酝酿。我们二人立在亭上看了许久风景，他才徐徐地问我：“贤弟对山寨头领一事如何看？“我并不回答，却拿话来问他：“哥哥请看远处那山岭？““哦？“宋哥哥猜不透我的奥妙，含笑转身看着那些山岭问：“山岭有什么特别处？“哥哥你看那些山，哪个最高？
这个好说，远处那侧立的一个最高。
哪个最奇？
这个嘛，该是中间的一个玲珑突起的最为奇特。
那么哪个最有气运？
这个就不好说了，要端详一番。
哥哥可看到龙形虎形的山岭？
嗯，你一提醒我到看出些样子来，怕是近处蜿蜒盘抱有卧龙的最有气运吧！
我笑了。我就借着山岭给他发一番宏论出来：
看人和看山是一个道理，人中选秀好比看山，浅表的特长一看便知，凡下等岗位，以做事为本，只要有些浅表特长也就足够。选头领则不然，群龙不能无首，头领是大局，关乎气运兴衰，看浅表不够，要看深些。偏偏往深里看是很艰难的事情，试问有几人真能查形、观骨、望气、通神呢？众人做不到，但是头领还要众人选，所以众人就要凭两个字——“印象“。做领袖往往要从这两个字上做文章。印和象又有所不同。印是你做的事情让人知道多少，好比山让你看见多少。
象是这些事情被人家知道以后，人家心里怎么看待你。好比是你觉得山是龙型还是虎型。这种看待都来自于你对让人知道什么、知道多少、什么时候知道、通过什么渠道知道、哪些人知道等一系列方式方法的把握。印象的核心就是一个字——“义“。义的奥妙在于它是一种社会资源，它是和别人的关系资源，所以独善其身的人，有德有才也就够了，但是要想兼济天下，在群体中做领袖，那没有社会资源是万万不行的。这个社会资源就是“义“字。这个字的本质是讲一个人对别人的价值和别人对他的认同。
义有三种：利义、道义和情义。
利义是和利直接相关的一种义。对于踏踏实实过小日子的普通百姓来说，利是最实际、最紧要的资源，通过散财让利，最容易取得他们的信任和支持。宋江哥哥广散钱财，从不吝啬，在江湖上才得了及时雨的关誉，名声远扬，一呼百应。
不过利义可以收小民，却不能得高士。历朝历代都有些高士，他们胸怀天下，志气非凡，不为财货所动，不为斗米折腰。这些人是不可用“利“的手段来影响的。他们适应的是另一个字——“道“。要用天下大道、人间正道、人心公道来吸引他们、激励他们。有了这些，才能在他们心中占个“义“字。还有一类人，他们是至亲至爱之人，血脉相连，心意相同。这些人要的是一个“情“字。
所以，要得民心，就要用这三种义：在下为利义，在上为道义，在亲为情义。有了这些，就等于大山有了龙虎之象，自然是众望所归。宋公明开始是站着听，后来逐渐坐了下来。我说到这里的时候，他再次站了起来，一脸的振奋。我继续滔滔不绝地说：古往今来权力无非两类：一类是人家给你的，比如任命，比如赏罚，比如可供调动的钱粮，这些来自制度；另一类则是你自己造出来的，比如你自己的口碑、民心民意、你的本事和修养，这些来自个人。
所以古往今来，成大事的人有两条路可以走。一条是由内而外，先自己长本事、收民心，从小范围小群体做起，一点一点做大，逐步争取外部资源，最终拥有天下。比如汉家中兴天子刘秀就是一个很好的例子。另一条路是由外而内，先获得外部的支持，具备了合法条件以后再长本事收民心，逐步控制天下。比如汉武帝刘彻走的就是这个套路。
第一个套路，比较适合出身平白的人，往往是一条创业路；第二个套路，比较适合出身显贵的人，往往是一条守成路。梁山草创之中，要做这个团队的领袖，当然要走第一个套路。要走这条路，至关重要的还是“印象“二字。
聪明人和聪明人说话点到为止。我相信这次谈话，是继上次我帮他改名字之后，我们之间关系的第二次飞跃！
第二回之——晁盖选的接班人不是宋江
和宋公明哥哥分手以后，我一个人回到小寨。那个养伤的弟兄早请到了史大郎、花和尚、白花蛇、跳涧虎等一干老朋友，大家做了一个欢喜的宴席，正等我归来。
和一般性情中人相处，真的别有一番畅快舒爽。酒一直喝到半夜，史大郎吃得半醉了，不断地问花和尚：“哥哥你说说，宋公明哥哥这般义气的好汉，为何天王偏不叫做山寨之主，冷了兄弟的心啊！！“鲁提辖究竟是官场上的，并不和他扯些闲话，每次他来纠缠，只管拿酒去应对。倒是陈达、杨春两个有点按捺不住，要接话茬。为防他们酒后说些鲁莽话，我率先提议散席。
送走了众家兄弟，我一个人坐在灯前，脑子里想的却是九纹龙的那个问题。实际上我是有答案在心里的。
要顺理成章地做接班人，光有民心还不够，还要解决是如何管理好你自己的上级的问题。他满意了，认可了，一切才有机会。这是关系存亡兴衰的大问题。
凡大问题，必有简单而直接的答案，这个也不例外。其实，基本原则只有三个：
1．先为人后立事；
2．立事不居功；
3．有功常有求。
宋哥哥在处理和自己的直接领导的关系上并非无懈可击。他有三个失误：
失误之一是立事多于做人。不是说做下属就不需要干事情，恰恰相反，下属必须要做好分内事，这是最基本的，否则下属也就失去了存在的意义。奥妙在于做事情的同时，注意言行，多沟通、多汇报，谦虚谨慎，给上级一个良好的印象，越是做重要工作的时候，越需要这样去把握。作为一个下属，要十分注意的一点就是不要平时不沟通、不请示、不联络，事情结束了把结果一报了事。
很多人常常觉得，我自己会做事情，能把事情做好，我平时理你做什么，只要把事情做漂亮了，给了你一个好结果就行了。其实不然，上�