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传统下的独白_李敖-第17章

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    星象愈来愈对朱元璋有利了。

    〃金火二星会子丑分,望后,火逐金过齐鲁之分。〃占者说:〃宜大展兵威。〃

    军事配合着星象,参政朱亮祖讨平了浙东诸郡;征南将军汤和讨平了方国珍,捷报传来,人心振奋。

    行人刁斗风沙暗,四境群雄幽怨多。龙蛇起陆,天命必归真主。谁是真主,似乎没人再怀疑了。

    农书上说,冬天,南风三两日,必有雪。

    南风来了,雪也来了。

    今年的雪真大,白茫茫的一片,压倒了北京城,也压倒了南京。

    北京还是老样子,死气沉沉,人心思汉。

    南京就热闹了,听说朱元璋要做真命天子了!

    一开始大家都不相信,因为人人都知道朱元璋是革命英雄,不会有个人野心。

    人人都知道朱元璋当年是跟郭子兴的,后来又代替了郭子兴,接收了郭子兴的女儿与旧部,开始打天下,可是招牌却挂的是〃韩林儿〃的。韩林儿据说是宋朝帝室之后,所以大家都知道朱元璋是在给汉族重光,为宋室延命祚,而不是为他个人私利、为他个人打天下。

    可是街头巷尾的消息却教人纳闷。

    腊月底,消息愈来愈多了。

    可是消息却是教人齿冷的,原来朱元漳是个野心家。

    朱元璋自己想当皇帝。

    人们开始怀疑了!〃朱元璋有什么资格当天子?他是一个流氓!〃有人这么说。

    〃朱元璋是一个乡下佬、一个小和尚!〃

    〃朱元璋的老婆是大脚,三寸金莲——横着量!〃哈哈!哈哈!酒馆里的人都笑了!酒保也笑了,店小二也笑了,老板也笑了。

    几杯老酒一下肚,大家更兴奋了!愈喝愈高兴,大家都有点醉了,张三向李四说:〃嘿,嘿,嘿,李大哥,你不能再喝了!你的脸看起来已经模模糊糊的了!〃

    可是有一个人却没喝。

    这个人歪戴着头巾,口中衔着根烟袋,靠在〃大白遗风〃那块竖匾下面,冷冷地在看每一个人,看每一个人使酒骂座。

    一会儿,他不见了,谁也没注意他,大家都全神贯注地注意着酒瓶子,注意躲避着对方的口沫横飞。

    很快的,天黑了。

    很快的,酒店打了烊。

    大家醉醺醺地,一个个地飘出了酒店的大门。

    第二天,仍是原班人马,群贤毕至,少长咸集。大家在聊天,可是每个人都好像是泄气的皮球,都在有气无力地谈话,有的干脆在喝闷酒,两眼望着酒杯发呆。

    酒杯可以反映出他们脸上的幽愤,可是反映不出他们眼中的血丝。

    大家都知道,大家都心照不宣,大家都听说老李昨晚失踪了。

    老李就是昨晚说朱元璋是流氓的那个人。

    一九六一年的冬天作于新店

    一九六二年十一月二十七日小作修改

    (后记)

    这是我写历史小说的一个尝试。我本想把中国历史里的一些事件做点〃切片〃的工作,用史书做基料,用短篇小说的方法表达出来。这个计划始终因为忙别的事未能实现,只写成这么篇。(一九六二年十一月二十七日)



 十四 无为先生传

    ——以“无”字为典 

    先生不知何许人也,亦不详其姓字,但知家世无为,兄弟三人,长兄无智,次兄无能,先生行三。人们说他来自庄子里面的〃无何有之乡〃,并且,最重要的是,他是一个无声无臭的无为主义者。

    先生的双亲也是无为主义者,所以无为先生的无为作风可以说是遗传的。他的双亲本来没有要生无为的积极意思,可是花落偶然结子,无为先生就在无所谓的气氛下生出来了。他的父亲是王充孔融的信徒,很相信〃父母于子无恩〃的理论,不但如此,他甚至觉得做父母的有时候对儿女感到抱歉,因为他自己就是一个无立锥之地的穷措大,无衣无褐无路求生,却又生了这么一个〃无愁天子〃,实在更无计可施了。

    幸亏无为先生的父亲深信黄老哲学,老子说〃我无为而民自化〃,他却说〃我无为而儿自活〃,他相信只要做父母的无为而活,做儿女的就一定会无忝所生。

    果然无为先生不负他父母所望,无为先生才二十五岁,就当选为无何有乡的乡长了。这种名位对别人说来是无妄之福,可是对他说来却是无可无不可的劳什子,所以他是一个绝无仅有的官儿,他居官之道是〃无适也,无莫也〃,对复杂的公文他无挂无碍,对棘手的问题他无忧无虑,对人事的考核他无誉无毁,对筑桥修路他无所为而为,一切都顺应〃我无事而民自富,我无欲而民自朴〃的大原则,他深信如此必可无往而不利。

    可是,人间的事经常为无中生有,好人经常遭到无妄之灾,居然有一些无聊透顶的人向无为先生开始无的放矢,说他〃无佛处称尊〃、说他无法无天、说他贪得无厌、说他无耻之尤……由于他们诉诸于暴民情绪,无为先生只好挂冠求去,以达到他与人无忤、与世无争的愿望。

    无为先生本来就无心出岫,如今也正好落得无官一身轻,可是那些漫无心肝的男人们、粗识之无的女人们,仍不放过他,他们造他谣言,使他无地自容;唁唁狂吠,使他无地可避,虽然他内心无愧无怍,可是他知道他自己被乡长这个职位毁了——他根本连〃治〃都大可不必,又何须〃无为而治〃呢?苗本无恙,又何必助长呢?无路可走无聊极思之余,他写了两首忏悔诗:

    大智若愚非常道,

    大巧若拙非常名。

    天下至柔莫如水,

    老氏大象总无形。

    关尹逼人成绝作,

    老聃原是我本家,

    千古真言流余沫,

    佛头着粪莫拈花。

    无所依附地、前途无〃亮〃地,无为先生无论如何活不下去了,可是无论贤愚、无论老少,都不知道他是怎么死的,也不知道他死在什么地方,也许他在无底之壑的无问地狱里做了马面无常;也许他在无冬无夏的无疆之福里做了无冕帝王;也许他到了那无量寿无量光的净土;也许他登上那无识无知完全无趣的天堂……不论他到哪里,他都会想到孔老夫子给他的劝告:

    夫何为哉?恭己正南面而已矣!

    于是他正襟危坐,面向南方,提起原子笔,写下了他的〃自祭文〃,那是

    公少学书,不成;学剑,又不成;愤而捐书弃剑,不学

    无术,竟又不成。呜呼哀哉!尚飨!

    一九六一年四月二日夜一口气写完



 十五 充员官

    在部队里,士兵可分为两类:一类是大陆来台的资深战士;一类是补充的新兵——〃充员〃。而军官呢,也可分为两类:一类是常备军官;一类就是我们预备军官——绰号〃充员官〃 

    〃充员官〃,我们可以先来一番素描:白白的、傻傻的,一副近视眼镜,经常总是遮在低戴的帽沿底下,背有点儿驼,走起路来大摇大摆,谈吐之间总是脱不掉他在大学时代的那种书袋气,站在队伍前面,慌手慌脚,喊口令像踩了鸡脖子,一点没有叱咤风云的味儿。

    一年以前,我个人正是这样一个具体而微的充员官,蹑手蹑脚的、呆头呆脑的,跑到这个名将辈出的野战部队来,当时我的心里充满了惶惑与忐忑,板板六十四,不知如何是好,过去十几年耍笔杆的生活,对我简直有如隔世。哦清楚的知道在今后一年的服役期间里,我要〃从戎投笔〃,要好好耍一阵枪杆——当然不是耍花枪!

    以一个毫无战场经验的青年文人,统率着三十多位百战沙场的老兵和年轻力壮的小战士,这真是一种微妙的配合。但是既然官拜兵器排排长,只好勉为其难了!

    晚上,一个老头儿托梦给我,向我耳语说:〃古之欲带兵者,不可不知为将之道。〃真怪,这老头儿是谁呢?长长的胡子很像我爷爷,可是我爷爷只拿过刀子,从未摸过枪杆,更别提六韬三略了。但是者头儿懂得兵法的又有谁呢?我想来想去,终于想到那个指使张良捡鞋的黄石公。对了,一定是他!他老子儿自知他的〃兵法〃早已被时代淘汰了,除了我们这些学历史的,很少再有人翻他的老账了,所以他才不顾时空的阻隔,特地来开导本人一番。第二天一早,我便向连长请假,跑到书店里,去寻找〃为将之道〃的书。李德哈达的《战略论》与带兵无关;约米尼的《战争艺术》又太深了。选来选去,找到一本文森豪威尔的传记。当我读到艾森豪威尔统率有史以来最大的军队,
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