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成的。所以用封髓丹收相火，理中汤加减补中土，几幅就会见效的，可惜那人自以为懂药理，其实连这么简单病，自己都搞不定，还谈什么懂中医呢？自己口腔溃疡都看不好，去找医生看，还挑三拣四的，这样的病人啊，活该看不好。”
单清说道：“这样啊，这种理论是黄元御的理论吧。这种病不算简单啊，也就你认为简单。”
顾飞说道：“稍微懂点伤寒论的，这样的病很简单的。真可惜啊，今天来的都是极品病人，搞得我一点看病的情绪都没有了。哎，不看了。出去玩去。”
单清说道：“今天真够极品的，一个上来就要包治的，一个自以为是，还敢挑你开药的，要知道就算是孙老都不敢呢。”
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513章 宴请续集
513章宴请续集
人总是要生病的，生了病怎么办？我上文列举的俩种心态要不得。第一种心态，就是有病乱求医，并且要求包治。人在生病的时候是最脆弱的，是意志力最薄弱的时候，所以有一种非常急切的心情，那就是想把病治好。生病时的脆弱，其实是很有探讨一下的必要。
知道特工吗？特工是如何训练的呢？其实特工往往不是大家想象的那样，神通广大，什么都会，身手不凡。其实大部分特工并没有特别的训练搏击技巧。因为你的身份是隐藏的，训练太多的搏击技巧，会把身材改变。并且如果真到动手那一刻，其实任务已经失败了。所以特工训练，最重要的就是意志力的训练。其中一条训练，就是在生病的时候，来进行训练。最常见的就是通过着凉等手段让其感冒发热，大家知道，发热的时候，体温升高，会感到头疼，头晕，浑身骨头痛，非常难受。这个时候，大家所要做的唯一的事情，就是休息。而特工训练，却是在这个时候进行审讯逼问的，来考研你的意志力。为什么在这种情况下审讯考验，那是因为人在生病期间，意志力是最薄弱的时刻。
我上诉举例，就是为了说明，人在生病的时刻，意志力是最低下的，所以想赶紧把病治好，这种状况，是完全能够理解的。但是呢，医生也是人，医生不是神。所以，不要找一个医生就说包治，真的很不好。凡是说包治的医生都是不负责任的医生，病千变万化，就算一个感冒也做不到包治。说包治其实就是为了拉拢患者的手段。电视的广告里面天天喊着包治，能信吗？所以正是因为这些包治的口号跟广告，把中医的正常看病给搅乱了。就算是医圣张仲景坐堂看病，也不敢说包治。这一个个的中医比张仲景还牛啊。所以找医生看，千万不要找包治这类广告的，最后上当受骗的不在少数。
第二种就是自以为是的患者。尤其是学过一些中医的患者，或者是本身就是中医院校毕业的患者。这类患者的特点是懂的一些中药的药性，和一些教科书上的中医理论，这样的认识其实很麻烦。因为中医教科书很多错误的观点，中医理论实际上是很难用语言去概况总结的，而当地人随随便便就把中医理论给总结出来编写成书，其中的错误跟漏洞是百出的，这就是把中医简单化，庸俗化的结果。这一点也是我前文曾经反复强调的东西。也就是说中医教科书的理论根本不能代表真正的中医内涵，中医教科书里面对中药的认识同样是浅薄的，甚至国家中药药典对于药物的剂量使用都有问题。所以开了超剂量的药，需要医生的处方权，这点就是一个补充。因为有些病人势必需要用药超过国家药典所规定的剂量。而一旦懂一些中医知识的人病了，可能会给自己开药。医治不好，自然会找别的医生看。当他看到医生开的药方有疑问，这有两个可能，一个是本身这个医生开的方子确实有问题，第二个问题，就是这个医生开的方子没问题，而是你的认知有问题。所以折腾来折腾去，最后还是害你自己。
看我问诊的人要谨记，不要犯了以上错误而不知。
这天，胡勋来电话了，说有事情。
顾飞一听缘由，乐了。原来胡勋的姨夫马镇请客，指明要请自己。
顾飞见到了胡勋，说道：“怎么了，你姨夫是大商人，怎么有空请我啊？”
胡勋说道：“你没发现，你现在的身价不同寻常了么？当时我姨夫请客只是感谢你治好了我表妹的病，并且对你有些好奇而已。现在不一样了，你的身价，就算在上京来说，也算是中上层次了，这次是请你去跟一些文化界的名人聊天。”
顾飞说道：“什么时候我的身价涨了？我怎么不知道？不要告诉我，还是李慕菊的关系？”
胡勋说道：“不管怎么说跟也跟李慕菊脱离不了关系，你还不明白么，中国是人情社会，人情大于一切。你就算在厉害，也要入乡随俗。”
顾飞呵呵笑道：“你当我三岁小儿啊，这道理我当然懂。活在自己理想国度只会离现实越来越远，最好发现跟不上社会的节奏。这种失意，本人认为绝对不算什么怀才不遇。自身不能融入社会，本身是一种性格缺陷。只有融入社会，才能做自己想做的事情。不过么，对于传统有深切感悟的不少人，往往比较远离这个社会，感觉与这个社会格格不入，其实这也是知识分子的一个通病。过去不是有这样一个说法么，那就是知识分子容易清高，认为周围人都没自己懂的多，就有点脱离大众。这种做法你怎么看？”
胡勋说道：“高深的道理我不懂，我只知道你不理别人，别人也不会理你。时间长了就会没有朋友，就会被孤立，反正不是什么好事。”
顾飞说道：“在中国混呢，说实话，知识分子类的人不能跟外国的知识分子学。国外的知识分子可以不通人情世故，专心搞研究，他们不会因为自身的性格问题影响到自身，他们的成果只要突出一样会受人尊重。但是中国来说，就不是那么回事了，你研究的成果再好，如果人情搞不好，到头来还是什么都没你的，这就是很严重的问题了。所以书呆子就是一种形容词。在国外有不少书呆子科学家的，这点不能否认，你不信，可以查查资料。这是社会的构成形式不同，性格导致人生发生的变换。国外的东西不能全部套用的。比如说有些年轻人立志做学问，家长就会告诫，做学问可以，但是人情不要落下，该请客请客，该怎么样就怎样。这是比较明智的家长。那种一心只是让孩子读书的家长往往没有考虑到这一点。认为自己天天在社会奔波已经够累了，不想以后孩子也像自己一样应付这些人情世故。其实这样想不现实的，孩子最终也要走入社会的，走向社会，一个书呆子绝对不好混。甚至连女朋友都很难找到。所以除了一个学校教育以外，还要加一个人情世故教育。当然现在的学校教育太僵化，就是单纯的考试分数，根本算不上真正的学校教育，这点来说，我觉得大部分国人都能够体会。”
胡勋说道：“所以我可不要去研究什么知识，对于混社会一点帮助也没有。我看啊，能认字就行了，你没看么，大字不识的老板都有不少。那些高学历的反而是打工的。这不是作践知识么，知识不但不能帮助，反而成了副作用。还不如小学毕业就去混社会呢，你说这个初中，高中，大学上的有什么意思呢？”
顾飞说道：“重钱轻知的时代，是可怕的时代。其实我倒是觉得我们需要多关心跟尊重一下知识分子，就算他们性格高傲也好，清高也好，这也是一种对知识的坚持。但是我们现在过多的关注的富豪，这样的社会太冷血，太重，多知识的藐视是慢性自杀。真的，一个不尊重知识的国度，非常可怕。没有知识，所需要的技术你怎么办？所以我们国家的支柱产业全是玩具，服装之类的非知识类产业。这样的国家经济构成不是强国的标准的。强国来说，重工业，军工产业为支柱，打起仗来人家可以自己生产。我们打仗难道靠拿着玩具跟袜子去打仗么？”
胡勋说道：“我觉得这样下去，我们真的是没有什么信仰了，除了钱，真不知道还有什么精神寄托？”
顾飞说道：“所以啊，你要多看看书，多学点文化。不然就算你有钱，也精神空虚，要钱也无用。不说这些了，这次，你姨夫都请了那些人啊。”
胡勋说：“上次的书法家常冠风，还有知名作家胡波涛，还有电视台的记者什么的，反正都是文化界的人。”
顾飞说道：“你姨夫怎么�