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错误的。因为西医本身治疗，往往是从局部考虑的，哪个地方出现问题就去治疗哪个地方。比如扁桃体化脓，往往就直接做个手术割掉，胰岛素缺乏则直接注人工胰岛。这种治疗手段都是单一的，缺乏系统的治疗手段。所以西医的治疗手段绝对是没有系统的。为什么西医会这样治疗？那是因为西医本身并不清楚人体系统。说道这里，可能很多读者就不乐意了。西医解剖把人分解的一清二楚，怎么可能不清楚人体呢？
西医把人体解剖的在细致，也没用。也认识不到人体的系统，因为解剖只是单纯的物质层面的认识。而人虽然是由这些物质构成的，但是人是如何活着的，通过哪些能力a换活着的，人体能量a换的规律是什么？这些层面西医研究的层面很浅薄。西医认识到了宗气的作用，肺跟空气互换，给人体提供氧气。但是这只是物质化肺的功能。所以单纯认识到物质层面肺的作用还原因不够的。比如要从气的角度，也就是能量的角度上来认识本质才可以更加深入的了解人体。从医学的高低上来说，西医的层次是比较低下的，因为西医只是单纯的考虑物质层面，对于能量层面不能认识。站在能量角度考虑肺的功能，那么肺不仅有跟空气中的能量a换，肺太n在人体有着很多的功能，它主全身皮的开合，对于孔跟外界气机的a换有着主导作用。并且肺为水的源头，调控周身水液运行也有作用，并且肺为肃杀之气，可以调整气机的升降，所以肺在能量的角度来看的话，是有着多种能量调控的作用的，多样化，维持人体各项能量转换的一个枢纽。所以，单纯的从解剖层面上来看，就是单纯的氧气a换而已，根本认识不到在能量层次方面的意义。别的五脏六腑的器官也是这样，西医只是认识到物质层面的功能，而不能理解能量层面五脏六腑的功能，所以解剖在细致，显微镜观察的再微小，也不能够理解所谓的身体能量系统。
其实现在的科学家已经产生了很多困了，尤其是对于生物体本身来说，越深入研究谜团越多。比如我前文提到的鞭微结构，一秒钟几万圈的度，瞬间反向运动，这些结构，就算现在的科技也远远达不到，但是生物体的鞭系统却自然的存在。这是上帝的奇迹，是目前人类完全无法企及的。生物体内的微观系统，其中的美妙和完美，是不可想象的，所以科学家们越从微观深入了解，越会被震撼到。越会产生对于人体的无知的感觉。所以本身西方科学本身对于人体的认识是很浅薄的，这句话其实前沿科学家都是认可的。但是往往国内的很多科学界人士，为了利益，胡做宣传。尤其是一些媒体推b助澜，把一些非常幼稚的科学思想观强加给观众。国际上真正知名的科学家，真有真才实学的科学界不会信口开河的。因为他们知道自己的渺小，他们知道目前人类对于宇宙的认识非常浅薄。他们不会为了政治目的来愚百姓。这样的才是真正的科学界。
而在我国有几个人能称得上科学界？默默研究的科学界往往都是真正的科学家。而经常出现于媒体，大谈什么科学观之类的不过是作秀而已。
，张功耀，何祚庥之类的就是此类。他们反对一些骗人的…信有功，但是却对中医之类的传统文化也开始攻击。他们的水平，有资格评论么？f
（……384章肤浅……）a！！
385章 所谓汉唐
385章所谓汉唐
有不少新看书的读者抱怨本书的资料多，故事情节少，其实本书的资料对于真正的传统文化来说不过是九牛一罢了。我写书，并非是把资料单纯的摆上来，那跟复印没区别。我的目的，主要是针对一些有争议的传统话题，说出我自己的看法。对于一些，也谈谈自己的看法。现代人看书，说实话，不叫看书，都是找乐子，就跟古人闲的的时候看一些杜撰的故事类似。但是古人来说，只是在闲暇之余才会看一些故事，大部分时间都是在学习的。因为古代文化深似海，举毕生jig力也难以学之一二，宝贵的光yi一点点逝去，而所要学习的东西又那么多，时间不够啊。
在这里说明一下。现在很多人认为古人读者纯粹是为了功名利禄，其实这个说法是不对的。在古代来说，最重视的有文化的人。就算是皇帝也要天天学习，皇帝也有自己的老师，皇帝不是说整天吃喝玩乐的，那是昏君，没有任何一个皇帝愿意当昏君。但是往往就算是学识八斗的皇帝，也往往在历史上被称为昏君，这个其实是政治上的问题。比如宋徽宗，他的字画丝毫不亚于名家水准，但是政治上却任用蔡京等jia臣为相，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒yi无度。关于他的记载，还有很多。但是有一条，至今也没有人能越他。那就是他的书法，瘦金体。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”这种瘦金体书法，ig拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。
很多人都感叹说，宋徽宗把大部分时间都耗在文字书画上了，不像个皇帝，更像个书生。其实这个事情，就可以看出古代对于文化的重视，连皇帝都达到如此高度，更合化下面的书生呢。这就是榜样的力量，下面当官的不通书法和绘画，先就过不了皇帝这关，所以蔡京也不是不学无术之人，他的书法也是自成一家的。很多人往往把金朝攻打宋朝的责任推到宋徽宗身上，其实这跟宋徽宗的关系不大的，朝代气运的问题，非人力所能阻挡，跟个人无关。大环境所限制的情况下，就算宋徽宗想挽回局势，也不可能。宋朝展的重点不是军事，而是经济和文化。往往越是宝贵的文化，越是容易被外族野蛮的摧毁。这就是物极必反的道理，太兴盛了，自然不会长久。而对于少数民族来说，他们文化展不起来，自然展军事。想着把宋繁荣的都市占领。他们其实也是想过那种生活，最后其实还是会被宋朝的文化给同化。武力所征服的不过是物质层面的东西罢了。
所以在古代来说，就算朝代灭亡，文化是不会断的。当然从汉唐以后，因为战华夏文明已经开始走下坡路了。汉唐是华夏民族最强势的时期，也是全世界最强势的时期。周边的国家都臣服于我们，来学习我们的文化。所以那个时候，我们影响了全世界。但是由于战等因素，我们文化从唐朝以后就开始慢慢的衰败。可能很多人不同意我这个论点，说宋朝的文化也鼎盛，明朝和清朝也有鼎盛的时期。为什么单独把汉唐拿出来说呢？
在这里，我给大家列举一下化，先要说诗词和字画吧。诗圣是唐代杜甫，诗仙是李白，诗佛是王伟，诗鬼是李贺。这些天才，这些大家，全是唐代的。后人所作的诗，能跟这些人相提并论么？不是古人非要遵从先辈，而是有些东西是无法越的。说到了字了，书圣王羲之是唐代的，他的字已经失传了，目前我们国家他的仿品都是无价之宝，拍卖很多亿都不一定卖。大家觉得谁越了他的水平了？如果是懂一点书法的朋友就知道，艺无止境，古人的境界太高了，已经到了无可越的高度。而不是我们后人谦虚，相反，是我们后人无能。
呵呵，下面该医圣了，张仲景。这个我已经反复说过了，张仲景的伤寒论，到现在为止没有哪部医书能够越。张仲景是汉朝的。不是中医界的朋友不清楚张仲景的地位，也不清楚伤寒论意味着什么。就正如不是书法界的人，不明白王羲之的成就一样。圣人的地位是脱的，不可动摇的。不是后人随便赶的，
而往往有些人，学了几天诗词，就认为自己的作品就赶杜甫李白了。学了几天书法，就认为自己赶王羲之了。学了几天中医，就认为自己赶张仲景了。古人并非是崇拜先人的，而是先人的高度非今日我们能够企及。让我们不得不崇拜，这是实力的对比造成的。所以华夏文明很特别，汉唐时期达到高峰，就开始衰败了，而至今流传的一些传统文化，不过是一些皮罢了。不值一提。正因为衰败了极点，我们如今才会批判古人。为啥？因为我们完全不懂了。正因为我们今天的无知，才会批判古人。所以每每看到一些人批判古人